道德经全文及译文txt下载（道德经读诵完整版）

下载《道德经》txt全文及翻译(阅读并背诵《道德经》完整版)，2021-04-16 21:30:34

文字就像渡海的小船，但只是工具，不是彼岸，原本的心意才是彼岸，每一种方法都只是重现原本的心意。(一)

道，而是道，非常道；名字，名字，非常的名字。无名，天地之始；有名，万物之母。所以往往没有欲望去看它的美；经常想看(jiao么)。他们两个，名字不同，都叫神秘人。神秘而玄妙，万奇之门。

(二)

天下人都知道，美就是美，恶就是恶；知道什么是好就是好，不好好对待别人。所以有无相，难相得益彰，长短相近，高低倾斜，音声相和，前后相随。是圣人无为而教，无字而教，无所不为，生而无所为，行而无所依，活得圆满。唯一的活路就是去以弗所。

(3) 3)

不，尚贤，让人民去战斗。不贵又不稀罕的商品，让人不偷。不看(西安)能让人感觉舒服。是圣人之治，心虚则腹实，志弱则骨强。使人无知无欲。使智者不敢为之。如果你什么都不做，你永远不会死。

(4).

抢着用，不然没利润。它和万物一样深邃。挫其锐气，解其争，和其光，以其尘。它似乎是明亮的或存在的。我不知道谁的儿子，像皇帝。

(5)

天地无情，以万物为草狗；圣人不仁，以小人之心度君子之腹。天地之间，还别扭(tuó yuè)吗？而虚不屈，搬出去了。与其说话多，不如说穷，不如说守在中间。

(6).

山谷不朽的意思是玄奘(pìn)。玄奘之门是天地之根。如果留着，也不经常用。

(七)

永远永远。所以，天地若能长久生长，则永生，因为不是自生的。是圣人先其身；它存在于外部和内部。不是因为它无私的邪恶？因此，它可以成为私有的。

(八)

像水一样好。水是万物之善而不争，是众人之恶，所以只是道的问题。栖息地，好土地；心，善良；同，善仁；言，诚信； *** ，善治；事，能力好；动起来，乖一点。只有老公不打，所以没什么特别的。

(9).

且持利不如自有；如果你很敏锐，你就不能保持很长时间。从此幸福，莫志能；又有钱又自大，自责不已。退隐之时，天道也。

(10)

携带(zài)到营地可以是分不开的。齐可以温柔，像个婴儿吗？除了神秘，还能天衣无缝吗？爱民，岂能无知(智)？开合天门(hé)，可以没有女性吗？了解思达，能什么都不做吗？谓宣德生而育之(xù)，生而无之，行而不靠之，长而不杀之(zh m: ng)。

(11)

三十根辐条组成一个轮毂(gǔ)，当它不可用时，可以用作汽车。Shān zhí (Shā n zhí)认为是器件，不存在的时候就当器件用。凿屋(yǒu)为室。当它不可用时，它被用作一个房间。所以，有图利，无图用。

(12)

五色致盲，五音失聪，五味提神，驰骋猎狂，奇货可居。这是圣人的肚子，不是他的目的，所以他去那里。

(13)

如果你被羞辱，你会受到严重影响。什么是屈辱？如果你被宠坏了，如果你感到惊讶，如果你感到惊讶，这意味着你感到羞辱和惊讶。你的大病是什么？所以我有一个大病人，因为我有身体，而我没有身体，我怎么了！所以，你是世界，如果你能把它送到世界；爱是世界，如果你能信任这个世界。

(14)

没有看到易这个名字，没有听到这个名字，就不会出名。打起来就不姓魏了。三者不能因(Jie)，故混(hùn)为一。不是顶(Ji m: o)，但也不是底。Rope (mǐn mǐn)不能命名，归于无有，即无形无象。这叫发呆。见之一面，不见第二面。持古之道，以御今，能知古，谓之道己。

(15)

古之智者，精微而深刻。只有老公不能知道，那么强(qi m: ng)就是能力。冬天涉川，犹恐左邻右舍，淡然处之，淡然处之，淡然处之，淡然处之，淡然处之，淡然处之，迷茫处之，浑浑处之。什么能让许晴变得浊静？谁能长久定居？这种保护方式的人不是不想盈利，而是老公不盈利，所以掩盖不了新的成绩。

(16)

到了虚拟的极端，保持安静和忠实(dǔ)，所有的事情都一起做，所以我可以观察恢复。一切都要追根溯源。说到底就是安静，而且是安静。人生往往是反复的，知道的总是清楚的，不知道的，轻举妄动的，激烈的。知忍，忍为公，公为王(wàng)，王(wàng)为天，天为道，道为长时，无(mò)身不危。

(17)

上下皆知。其次，彼此亲近，乐在其中。其次，恐惧它。其次，侮辱它。缺乏信仰，就有不相信。我懒得说了。当我成功时，人们说我很自然。

(18)

路废，有义；智慧出来，有大谬误；六亲不和，有孝心；国家处于混乱状态，有忠诚的官员。

(19)

放弃智慧，百姓受益百倍；仁义，人之孝；不弃利，贼无所得。这三位，因为文学的匮乏，使他们有了归属。见(Xiànán ' an)人，平平淡淡，自私自利。

(20)

它和啊有什么区别？善与恶的区别是什么？一个人害怕什么，就一定不要害怕。多浪费啊！每个人都熙熙攘攘，像监狱，像舞台上的春天。我独自一人，像一个未出生的孩子。(音乐)每个人都拥有太多，但我是孤独的。我真是个傻瓜！混乱！混乱！外行人清楚，我一个人；外行人的观察让我厌烦。丹(dàn) Xi就像大海，利乌Xi是无穷无尽的。每个人都有事情要做，而我却固执而可鄙。我和其他人不一样，但是我比我妈还贵。

(21)

孔德之容，惟道是从。道是一个东西，但只是一种恍惚。渐行渐远，有影像；迷迷糊糊的，有东西在里面。(yǎo)Xi奚梦瑶，其中有精华；它的本质很真，有信仰在里面。自古其名不去，以阅众。我怎么知道大众是什么样的？就这样。

(22)

如果满了，浪费了就直了，压抑了就满了。抑郁了，就新了；少则有所得；如果多了，就混乱了。是圣人抱一，是世风。不看自己(xiàn)就知道，不会不证自明，不会不自量力，不会自鸣得意，不会以自己为荣。夫不争，天下不能与他争。在古代，所谓“屈即全”是假的！带着诚意回来。

(23)

说话自然。风不绝(zhāo)，阵雨不绝一整天。是谁呀？天与地。天地不能长久，人呢？所以，搞道者同道，德者同德，失者同失。与道在一起的人，对它感到快乐；如果和德国在一起，德国也是幸福的；如果你失去了什么，你很高兴失去它。缺乏信仰，就有不相信。

(24)

企业不立，不行；如果它看到自己(xiàn 'an)，那就不行；如果它看到自己，那就不行；如果它看到了自己，那就不会太久了。在陶，它叫“石喻玉”。或者事物是邪恶的，所以没有善良的人的位置(chǔ).)

(25)

有混物(hùn)，自然而生。西溪Xi，独立不变，可为世界之母。不知道它的名字，字叫道，qiǎng(齐m: ng)的名字叫达。伟大的死亡，死亡，远，远，远。所以道大，大而大，人也大。有四个域，王居易是其中之一。人与地，地与天，天与道，道与自然。

(26)

视根轻，静如狂躁君主。跟圣人整天走来走去一样重要(zρ)。虽有荣观(guàn)，颜超然，但万成(shèng)之主，谁看不上世人？轻者失财，不耐烦则失君。

(27)

好事无迹，好事无瑕疵(xiá zhé)，好数字(shǔ)不需要计划，好的收尾与jiàn无关，但也不能打开，更不能用无绳合同解决。总是善于救人的是圣人，所以没有抛弃；总是善于保存东西，所以没有抛弃，意思是攻击明朝。所以，好人不是好老师；不好的人是好人的资源。如果你不重视你的老师，你就没有爱他的资本，虽然你被智慧迷住了，但那是美妙的。

(28)

知其雄，守其雌，是世界之流。为世流，常德不离，归婴。知白守黑是世风。对于世风，常德不te (tè)，回归无限。知其荣，守其耻，为阿玛盖。对于天盖来说，常德足矣，归朴。朴是器，圣人是器(zh m: ng)。所以大系统不切。

(29)

如果你想为它夺取世界，我把它看作是最后的手段。天下为神器，不可为也。如果你输了，你就输了。所以，事情或去或随，或吹，或强，或强，或装，或伤。是圣人去什么，去奢华，去泰国。

(30)

以道助人者，不以兵霸天下，而行善(郝)。哪里有老师，哪里就有荆棘。从军后，必有凶年。有好的结果，但是不敢占便宜。不要以果为荣，不要削，不要骄，不要逼，不要强。东西强了就老了，说明不好，长时间不好。

(31)

一个好士兵是一个不祥的装置。或者事物是邪恶的，所以没有善良的人的位置(chǔ).)做君子是你的左，打架是你的右。兵，不祥之器，非君子之器。万不得已，宁为玉碎，不为瓦全。而那些长得漂亮的人，是乐于杀人的。快乐(姚)杀手们，你们不可能在世界上成功。好的东西是左的，坏的东西是右的。将军在左，将军在右，说要办丧事(sāng)。杀人的人会哀悼，会战胜，会付出葬礼。

(32)

道总是未知的，公园虽小，天下愚人也。如果侯若能守得住，一切都是自己的客人。天地相合降露，民不相令。系统的开始是著名的，名字是既，丈夫将是知止。知止是安全的。如道在天下，犹谷在河海。

(33)

知人者智，自知者明。胜者强，败者强。知足者富，被逼者志，不输者长，不死者长寿。

(34)

路很宽，左右都可以。靠万物而生而不舍，成功而不拥有，衣万物而不优先，常无欲，可名小；所有的东西都不是主要的，但都可以称之为大。因为不妄自尊大，所以可以变得伟大。

(35)

牵着大象，世界在走；不害，安平泰。岳(yuè)和饵，停止路过。道的出口平淡无奇，看不够(汲黯)，听不够，用不够。

(36)

如果要共享(xρ)，必须修复；想变弱，就要变强；欲废之，必复兴之；要想抓住它，就要搞定它，也就是黄昏的意思。弱和强。鱼脱不了玉渊，国之利器不可示人。

(37)

道常无为，若能守之，则万物自足。但我想这么做，我会让这个小镇变得无名。如果你是无名的，你的丈夫将没有欲望。如果你不想安静，世界会决定。

(38)

道德不是美德，是美德；不失德，则无德。德行无关，德行有关系。仁与此无关，义与此有关，礼与此无关，所以你会用胳膊把它扔掉(r m: ng)。所以，你失德，你失德，你失仁，你失义，你失义。礼，信薄(bó)，乱为先。前知者是一条辉煌但愚蠢的道路的开始。是君子偏爱，不是他偏爱(bó)；事实上，它不生活在中国。所以去另一个地方，拿这个地方。

(39)

一旦得一，天高云淡，地平，神灵，五谷丰登，万物出世，侯王以为天下正。对它也一样。没有晴朗的天空，没有和平的土地，没有浪费，没有精神，没有休息，没有山谷，没有生命，没有毁灭，没有高贵的王子。所以贵是基于基数，高是基于以下。所以侯王自称孤男寡女(gǔ)。这不是贱基邪(yé)吗？没有吗？故蜀(蜀)无誉。我不要(lù)如玉，(Luù)如石。

(40)

反，道之动；弱者，利用道。世间万物皆因有而生，又因无而生。

(41)

上士听令而勤；中士听说如果你活下来了，如果你死了；下士，听到就笑，但是不笑是不够的。因此，有一些建议:如果明道无知，如果他前进，如果他后退，如果他毁灭(lèi)。德若谷，白若辱，广德不足，建德盗，质如重庆(yú)。没有宽厚的角落(yú)，大器晚成，大嗓门，隐形的大象。道不明，夫唯贤。

(42)

道生一，一生生二，二生三，三生万物。万物负而抱阳，怒而和。人之恶(wù)是孤不在谷(Gù)，而诸侯以为名(chēng)。因此，事物，或损及利，或利及损。人家教什么(jiao Yao)，我也教。坚强的人不会死，但我会是教父。

(43)

世界是软的，世界是强的，没有任何东西进入其中。我知道什么都不做是有益的。不以言教，无为而得，世人所望也。

(44)

名字和身体？你带了多少货？哪种病是死还是死？所以，爱会付出很大的代价，藏起来也会付出很大的代价。知足不辱，知危才能长久。

(45)

如果缺少一个伟大的成就，它的使用不会有害。盈余大，其用不穷。要直言不讳，要委婉，要直言不讳。狂热征服寒冷，安静征服炎热。和平对世界是正确的。

(46)

世上有路，不过是浪费时间；天下无道，军马生于郊。诅咒大于不满足，责备大于想要，所以满足总是足够的。

(47)

足不出户知天下；不窥，不见天日。很遥远，却鲜为人知。是因为圣人做不到，他看不到，但他做不到。

(48)

越学越多，越学越多。失与失，以致无为，无为而无为。常以一无所有取天下，而有之，不足以取天下。

(49)

圣人无常，以民心为心。好，我好；那些不好的，我也是好的，贤惠的。信徒，我相信他们；你不信，我就信。圣人(xρxρ)在世间，心为世间浑。所有人都注意自己的眼睛和耳朵，所有的圣人都是孩子。

(50)

冒着生命危险。十分之三出生，十分之三死亡。十个人里有三个死的很生动。老公，为什么？伴随着它的诞生。生孩子的盖山在路上没有遇到老虎(τ)。当他进入军队时，他没有受到士兵的攻击(pτ)。他把他的角扔向虚无，老虎不知所措的爪子(zh m: o)，士兵不知所措的刀片。老公，为什么？没有死亡。

(51)

生于道，育于德(许)，形于物，形于势。是因为万物尊道，是高尚的。道之尊，德之珍贵，夫莫之命，常自然。所以道生，德兽生。成长，养育，亭台，毒害，养育，掩盖。生而无有，行而无依，长(zh m: ng)而无杀，谓之宣德。

(52)

世界有始，以为世界为母。让母亲了解她的儿子；知其子，又守其母，无(M22)身不危。塞(se)其交易所，关其门，勤其终身。打开它，帮助它，永远不要救它一辈子。见(汲黯)曰明，守柔曰强。用其光，回其明，完全受其害，这叫攻明。

(53)

让我知道，走在路上，只有付出才是恐惧。大道很好走，但民有善道。Chao(朝)很荒芜，田地很杂草，仓库很空。衣着光鲜，佩刀剑，厌恶吃喝，财富绰绰有余，这是为了偷窃和吹嘘。道不是真的！

(54)

好建设者不拔，好拥抱者不脱，儿孙不断祭。当它在体内修炼时，它的德性是真的；家里修了，德行就绰绰有余了。如果在农村耕种，则德长(zhǐng)；修国，其德丰；修天下，其德普世。所以要看身体，看家庭，看农村，看国家，看世界。怎样才能认识世界？就这样。

(55)

美德比纯洁的孩子更厚重。毒虫不叮(石)，野兽不举证，飞鸟不打(jué)。弱筋软而坚。在不知道两者的组合(zuρ)的情况下是更好的做法。不不不(shà)一整天，而且是更好的。知常，知常，知明，健康，吉祥，心使气更强。东西强了就老了，说明不好，长时间不好。

(56)

知者不言，言者不知。塞(se)其交易所，关其门，挫其锐气；解决它的纷争，它的光明，它的尘埃，就叫做宣彤。所以，你得不到吻，你得不到吻；没有收获，就没有伤害；得不到的就是贵，得不到的就是便宜，所以天下贵。

(57)

以治国，以奇兵，以无取天下。我怎么知道？就这样。天下大忌，百姓穷；人多利器，国昏；多才多艺的人(√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√有很多贼是因为法律。故圣人曰:“吾无为而民自动。我安静，人民自以为是。我无事可做但是人民很富有。我无欲无求，百姓淳朴。”

(58)

其政闷，其民兴；它的政治检查，它的人民缺乏。祸从口出，福从口出。谁知道极端？没有仁义。很神奇，很妖，很神秘，而且持续时间很长。是圣人之道，而非伐。廉而不古，直而不骄，淡而不艳。

(59)

永远不要吝啬你的人员。只有小气的意思是早拿。如果你早服了你称之为“chóng”的功德，如果你重视了，你就什么都不会了。如果你什么都做不了，你就不会知道它的极端，所以你可以有一个国家。一国之母，可以长久。这叫“根深蒂固”(dǐ)，是长生不老之道。

(60)

如果你统治一个大国，你可以做一些新鲜的东西。道到人间，其鬼非神。其鬼非神，其神不害人；非神不伤人，圣人不伤人。两个老公互不伤害，付出就好。

(61)

大国是肮脏的。世界的朋友，世界的朋友。静常胜公鸡，静则下一步。所以大国之下小国取小国；以下小国大国都是大国。所以，可以取下来，也可以取下来。但是，大国要做畜(徐)人，小国只想做人。夫妻各有各的路，大的应该是下一个。

(62)

道是万物之灵，是好人之宝，却不是人之护。漂亮的话可以做市场，可敬的行为可以加人。人不好，何必嫌弃！所以还是这样坐比较好，虽然有拱门让马保持一条线。为什么这个在古代很贵？得不到自己想要的，就有罪避恶(Y)？所以，贵在天下。

(63)

无所事事，无所事事，无味。多少钱，以德报怨。比实际难，但比实际大。天下难事必易做，天下大事必细做。所以，圣人最后都不大，所以才能变大。一个人的承诺是轻的，但他的信仰是少的。做一个圣人很难。所以最后没有什么困难。

(64)

易握，不可捉摸，易碎易泛(pàn)，略易散。什么是白做的，什么是乱做的。抱木，生于末；九层台，累土起步；千里之行始于足下。如果你输了，你就输了。是圣人无为，故无败；没有持有，所以没有损失。从事的人，往往在少数成败。如果你一如既往的谨慎，你永远不会失去任何东西。是稀有商品，不贵。不学就学大家都做过的。辅助万物的本性，却不敢去做。

(65)

古之贤者，不智于民也。人民很难治愈，但他们更有智慧。所以，以智治国，是国之贼；不以智治国，是国家之福。知道了这两者，我们也记录下公式(j:ρ)。常指玄德。玄德深，远，违事，然后连大顺。

(66)

所以，江海能成为百谷之王，也因为它的仁慈，所以能成为百谷之王。要走向人民，就要用文字说出来；要祖师爷，就要跟着祖师爷走。是因为圣人在民之上，而民不重，民不受前害。是因为世界的欢乐。以其无可争辩，所以世界无法与之抗衡。

(67)

世界上的每个人都说我伟大又腐败(Xi·奥)。只有老公大，所以显得腐败。萧，一直以来，他的细若夫君。我有三宝，我会好好保管。善良，节俭，不敢为天下先。善良，所以可以勇敢；节俭，故能广；不敢做天下之一，才能成功(zh m: ng)。今天，善良勇敢，节俭博大，舍生忘死！善良则斗胜。如果你坚守规则，上帝会拯救你，用仁慈保护你。

(68)

好人不动武，善战不上火，善克敌不与人相处，善用人则如下。指的是无可争辩的美德，用人的力量，和古代相匹配的极致。

(69)

不敢优先客串，不敢得寸进尺，不敢退缩。意思是行(xíng)无行(háng)，吵(R m: ng)无武，投无敌，持无兵。灾难大于轻敌，轻敌失了我的宝。所以，士兵反抗，丧者必胜。

(70)

我的话通俗易懂，也容易做到，但世人无法知道，也无法做到。有言行，有君主。只有无知，所以不知道。如果你认识我，我会很贵，所以鼠尾草棉被(pρ)棕色怀玉。

(71)

不知道，往上走；我不知道，我病了。当丈夫生病时，他并没有生病。圣人未病，因病而病，故未病。

(72)

如果人民不畏强权，他们就会伟大。没有(xiá)他生活的地方，没有(是的，“厌恶”和“压力”一样)他出生的地方。老公对(你)百听不厌，所以他对(你)百听不厌。知己不见己是圣人(Xi安)；自爱不自贵。所以去另一个地方，拿这个地方。

(73)

敢杀，敢活。这两者要么有益，要么有害。天道之恶(wù)，谁知其因？做圣人还是很难的。天道，不争胜，二话不说回应，不请自来。不过齐(ch m: n)足智多谋。天网恢恢，疏而不漏。