和气是什么意思
第一部分 打通知与行之间的距离
修炼包容外界， 掌控自己的能力。你生活得充实愉快吗？你的内心足够强大吗？在现实生活中我们常常发现，人心浮躁，众声喧哗，很多人不是跟风，就是吐槽。常常是外界的一件小事儿、一种现象，就能够投射、唤醒人们内心的阴暗面和负能量。足以见得，不够坚定的内心是多么容易稍有风吹草动，便是风声鹤唳四面楚歌。
《中庸》有一句话：素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。意思是，无论富贵还是贫贱，无论处于顺境还是逆境，无论身居高位还是低谷，一个君子都应该始终保持一致，自足快乐。心不随境转，而让境随心转，宁静于内，无敌于外——这其实是一种需要不断修炼的心功，一种真正强大的包容外界、掌控自己的能力。
王阳明心学有个简明精要、易于传播的心学四诀：
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
这话简单理解就是心怀一把尺子一种信仰：从此以后，你只需要管理好自己的心，按照自己所知道的最大化的真、善、美，去规范言行举止，去指导做人做事。打通知与未知， 知与行的距离。
世界上最遥远的距离，往往不是穿越知与未知的距离，而是真正打通知与行之间的距离。比如，自然之霾是人心之霾的外在投射。环境问题，人人有责。我们身边有多少人在一边吐槽雾霾天，一边却在买买买地剁手消费，遇到环境污染问题在躲躲躲地沉默，事不关己，高高挂起，丝毫意识不到这是自私怯懦、于私于公都没有担当负责的推脱行为？
人需要进步，需要超越，自己奋力每天创造新的自我，走出自我一己孔见的促狭与偏执，走出所见所闻附加给你的井蛙之见，不断提升自己的境界，扩容自己的格局，更新自己的版本，才能感觉到太阳每天都是新鲜的，每天都会拥抱一个新生的成长中的自我。
我们身边有很多人尽管也明白很多道理，却依然指导不了也过不好自己这一生。为什么要追求真善美，在行动实践中坚持修行呢？因为不修不知道，修了知奇妙。对此王阳明在《传习录》中用“岩中花树”做了精彩的比喻论述：
据说一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”
你是愿意从未见到那明艳照人的一树繁花，一直浑浑噩噩、两眼扑黑呢，还是希望能够有朝一日一睹其芳容，从此心明眼亮，自己的小宇宙元气满满、亮亮堂堂呢？王阳明走过了能文善武、砥砺心性、成就事业、修行不辍的一生，最终离世时给身边的弟子家人只微笑着留下最后一句话：此心光明，亦复何言？
人生有梦不觉寒。此心光明万物生。自觉功德圆满的一生，足以欣慰地告别，划上一个圆满的句号，还有什么必要多说呢？阳明心学的核心思想与现实意义便是——每个人都应该唤醒自己内心沉睡中的被遮蔽的光亮，都可以也都应该自力更生地去做一个或许平凡但不失尊严的内心强大的普通人。
就如孔子所说的那样：勿意，勿必，勿固，勿我。苟日新，日日新，又日新。
罗曼.罗兰说：真正的光明绝不是没有黑暗的时候，只是永不被黑暗所遮蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只要你能不断地自拔与更新。
漫漫征途中，拨云散雾，还得先点亮自己的一盏心灯来照亮脚下的旅程，还得靠自己坚实过硬的心功来践行。即使有一天世界变成了荒漠，你也要在心中稳稳站立阳明先生的那一株岩中花树。
第二部分 人生三气
人生三气：赢在和气，败在脾气，成在大气。人生恰如一条河，和气是船，脾气是浪，大气是岸。无船难过河，浪大水流湍，彼岸是终点。人活一世，不过是一场修行，把硌人的脾气磨成一团和气，放进生活的炉子里，炼成一粒大气。
赢在和气
莎士比亚有句名言，对人要和气，可是不要过分狎昵。和气不单指脾气温和，也指要有团队精神，能够营造和谐氛围。和气不是要你做老好人，而是以一颗宽容体谅之心处事待人。
和气致祥，乖气致戾。曾国藩治理湘军靠的就是“诚”“和”，对待部下宽厚仁慈，作为曾国藩门生的李鸿章在描述曾国藩的日常时称：在营中曾国藩总会等他们一起吃饭。吃完饭后，大家围坐在一起聊天，这时曾国藩总喜欢讲个小笑话，大家笑的东倒西歪。
咸丰十一年（1861年）李秀成率兵进逼曾国藩大营，祁门危困，有人收拾细软准备逃跑，曾国藩知道后，传令下去说：“贼势如此，有欲暂归着，支给三月薪水，事平仍来营无不介意。”面对打算弃战而逃的士兵，曾国藩并未痛下狠手，而是宽以待人，体谅他人的难处。听到这则号令后，士兵们都感到惭愧不已，再也不肯走了。有人这样评价曾国藩：左帅（左宗棠）严，人不敢欺；李帅（李鸿章）明，人不能欺；曾公（曾国藩）仁，人不忍欺。
和气对人才能得到别人和气相对，针尖对麦芒，两头都是伤。我们常说“春风和气”，和气就像是拂面的春风，遇上柔柔的风，山会绿，冰会融。与人相交不是打仗，不用非得分个高下论个输赢，用和气求和谐才能取得双赢。和则未有不兴，不和未有不败。
输在脾气
脾气人人都有，但有脾气并不意味着可以随时发脾气。如果你是对的，你没必要发脾气，如果你是错的，你没资格发脾气。脾气大不仅伤身，而且也会给自己的生活添绊子。
如果说和气是在为人生路拔荆棘，那坏脾气就是往道路上扔砖头、撒石子，乍一看似乎无所谓，但走在路上难免会被绊个趔趄。
曾国藩早年脾气并不好，其在京任职期间与不少人发生过争执，也得罪过不少人。曾国藩与他的两位同乡郑小珊、金藻都曾发生过口角，所为的也是些鸡毛蒜皮的小事，但结果是，“肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲”。曾国藩也在日记中进行了反思“龃龉之后，人反平易，我反悍然不近人情。恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？谨记于此，以为切戒。”
在京期间，曾国藩还“好与诸有大名大位者为仇”，致使“诸公贵人见之或引避，至不与同席”，这都为曾国藩在京城的生活蒙上了阴影，不仅影响了其心情还影响了其事业的发展。曾国藩坦言：我往年在外，与官场落落不合，几至到处荆棘。后来改弦易辙，稍觉相安。
有人觉得自己脾气差点，无伤大雅。其实很多时候你的失败往往是从脾气差开始的，脾气差的人往往难以与他人合作，且遇事容易冲动，白白浪费机会。越成功的人心态越平和，脾气越好，能力差的人反而脾气大。偶尔的坏脾气确实无伤大雅，如果你无法掌控自己的情绪，让坏脾气控制住了你，那么你可能就会陷入不断的麻烦中。好的脾气是成功的一半，不合时宜的坏脾气只会让你在人生路上加速出局。
修炼大气
做人要像弹簧，能屈能伸，忍得下苦，享得起福。不如意的时候伏下身，在黑暗中积蓄力量。遇到机会时，懂得把握时机一跃而起，无论顺境逆境都能应付。能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
曾国藩一生共自杀过三次，但每次自杀活过来后就精神百倍，曾国藩认为这便是能屈能伸的表现。
咸丰五年（1855年）曾国藩率军进攻江西湖口，因遭遇劲敌，湘军大乱。在此次战事中湘军死伤无数，船只大多被焚毁。曾国藩所在船只也遭太平军团团围住，无路可逃。眼见兵败如山，在劫难逃，曾国藩不愿成为太平军的俘虏，于是选择投水自杀，所幸被其部下救下。经历过这次失败，曾国藩并未意志消沉，反而更加斗志昂扬起来。
咸丰六年（1856年），曾国藩被困南昌，太平军势如破竹，曾国藩““闻春风之怒号，则寸心欲碎，见贼船之上驶，则绕屋彷徨”，后太平军因事撤兵曾国藩才逃过一劫。此事后又逢曾国藩父亲去世，曾国藩上书请求为父守制，咸丰帝表示准许并收回了他的兵权。此时曾国藩也并未消沉，而是趁此机会静下心来，反省自己，总结经验。曾国藩在给其弟曾国荃的信中表示“吾平生长进全在受挫受辱之时”。
尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。人修行的最高境界不外乎能屈能伸，能伸的人不少，但在受辱受挫时能伏下身子没有抱怨的却不多。《道德经》中说“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑”，有些时候低低头，弯弯腰是为了更好的抬起头。
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。
对人对事添一份和气，笑脸迎人，柔声细语，你会发现许多你之前认为难以做到的事变得简单了，人生的路也变的通畅了。减一减自己的脾气，遇事不急，待人宽和，你会发现帮把手的朋友变多了，生活的路变宽了。做人要大气，有海纳百川的胸怀，忍人所不能忍，容人所不能容，能屈能伸。
处事平易添和气，遇事不急磨脾气，能屈能伸养大气。要想走稳人生路，和气不可忘，脾气不常有，大气不能丢。
第三部分 和气
一、心平气和者，百福自集
《易》曰：和气致祥，乖气致戾。君臣和则国家兴盛，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妇和则闺房静好，朋友和则相互维护。古人云：未有和气萃焉，而家不吉昌者。未有戾气结焉，而家不衰败者。从来没有家庭和睦而不兴旺发达的，从来没有家庭不和而不衰败的。赢在和气，坏在脾气。
二、气忿则不平，色厉则取怨。
与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。和人说话，应该和气从容，如果口气很冲，那么会让别人不高兴。如果表情狰狞会让人怨怒。一个人的语气、态度很重要，人心皆同，你摆脸色给别人看，别人也会给你甩脸子。你口气冲，别人也会不自觉地吼你，己所不欲，勿施于人。
三、不迁怒，不贰过
很多人发脾气其实是迁怒于人。有时候是对上司的愤怒，有时候是对自己无能的愤怒，可是不敢对上司发火，于是回到家对家人发火，又不愿承认自己的无能，只好对身边的人发火。用发脾气的方式来纾解心中的不快，是一种捷径，但问题没有解决，慢慢地发脾气就成为一种习惯，久而久之，就会成为一个人人敬而远之的暴脾气。不迁怒才能不贰过，出了事情别先急着发火，先找自己的原因，努力更正，这样下次才不会犯相同的错误。
四、先忍后让，调和气畅
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气畅。人遇到不顺心的事情，先忍下来，只要忍过去了，慢慢就忘了。没什么能扛过时间，只要暂时忍过去，你再回头去看那些让你暴怒的事情，你会觉得那根本不是事儿。甚至可能会对自己曾经大动干戈而哑然失笑。
曾经有对模范夫妻，恩爱白头。人们问他俩秘诀是什么，他说，只要吵架的时候，一个人躲进卫生间把门锁上，另一个躲在卧室把门锁上。忍住开头，就吵不起来了，火气消了再出来。两个人心平气和了，就什么事都好说了。久而久之，一要发脾气的时候就自然而然地先忍住，检讨自己的问题，问题一个一个解决。俩人的矛盾就越来少，吵架的次数也就越来越少，日子自然过得有滋有味。
五、遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
有个青年生意失败，十分痛苦。有一天他跑到一家酒店去找茬，想要发泄自己的愤怒，一会挑床单不干净、一会儿骂饭菜不好吃，还把大堂的卫生弄得一塌糊涂，结果大堂的经理颇有唾面自干的气度。和和气气地满足了他所有要求。最后青年自己都不好意思了，自己灰溜溜地走了。遇到脾气差的，不妨对他和和气气的，人心都是肉长的，时间一久，他自己都会觉得自己做得过分了。
六、和气不可欺
对人要和气，但是要有底线，有些原则必须坚持，不能和和气气。一个人没有立场，一团和气，总是和稀泥，他的人格就立不住。人们对他可能和和气气，但是心里不会尊重他，反而觉得这个人的和气是软弱可欺。
佛祖尚有金刚怒目，一个人待人要和气，但是涉及原则问题，一定要敢于发脾气。这样的人才值得信任，值得尊重。
