沧桑古镇话演武（三）古镇杰出人物暨积善好義，乐于奉献的美德

下面欣赏沧桑古镇话演武（三）

（1）古镇杰出人物篇：

（延伸阅读）：《一顿饭搁倒日军一个排》；

（延伸阅读）：戏曲之乡之——汾阳演武：

（延伸阅读）北京王述俊（王述良兄长）；投笔从戎赴战场：

（2）演武人积善好義，扶贫济困，乐于奉献的美德：

（3）特定年代的特定产物—— 四清路大寨渠文革渠：

（4）乡村电影院：

（1）古镇英才俊杰：

古镇演武不仅在明清年间辉煌腾达，人才济济，而且在近代及新时期也英才辈出，出现了好些位有抱负、有作为，有贡献的人物，他们勇于奉献，前赴后继，戎马一生，血写春秋。

其中有参加抗日战争、解放战争、抗美援朝战争的游击队员、八路军、解放军、志愿军人员；有戏曲之乡的山西梆子演员；还有其他战线上的英才俊杰。

图片是曾经的演武魁星楼，图上的人是民国年间乡绅社首一类人物

（一）参加游击队、八路军、解放军、志愿军英才；

王嘉钟（1896-1942），1940年参加革命，在和顺县马场凸儿垛堡作战牺牲（王嘉堂兄）。

王永茂（?-1946），1944年参加革命，在山西作战牺牲。

王丕华（1929—1949），1949年参加革命，在西安作战牺牲。

杨正中（1920—1951）,1939年参加革命，1951年在朝鲜战场上牺牲（杨正江哥哥）。

任乃荣（1931—1951）,1946年参加革命，1951年在朝鲜战场上牺牲（任乃金五弟）。

李灿光（1930—1952）,1949参加革命，1952年在朝鲜战场牺牲（李烈光兄）。

志愿军烈士李灿光牺牲证明书由李润根提供

志愿军烈士李灿光光荣纪念证由李润根提供

以上六位烈士生平来自汾阳县志。

王胜甲，王俊长子（王胜正兄），解放战争中牺牲。

而且还有青海省工作的王述俊（王述亮哥哥），15岁上就从“铭义中学”参军的老革命，戎马一生，还得过不少军功章。

太原的王青满先生；(王庆寿哥哥，曾经担任新疆军区115野战医院院长），少小离家就参加了革命，南征北战，东打西杀，戎马一生，是一位卓有成效的军队医疗干部。1948年在和平医院工作。他是从解放战争时期当看护兵走过来的，在党的关怀下上学、走上医院管理岗位，做了一辈子救死扶伤为病人服务的工作，还参加过共和国的h试验，得到很多军功章。离休后在太原干休所安度晚年。

还有王润生（根柱）兄弟（北京市军队干部）；王应堂兄弟（山西南下四川干部，后落户于四川）。

特别是还有王耀先（王少祖大哥，曾用名王耀祖），父王廉根。后落户唐山市，十五六岁上参加了牺盟会，抗日战争时期还曾经与电影《扑不灭的火焰》中的原型人物“蒋三”一起战斗过。

王耀先（王少祖大哥）

王耀先后参加了汾阳地区的老六团（六支队），再后参加了原红军14团，南征北战，东打西杀，甘于奉献。

南征北战，东打西杀，甘于奉献

抗日战争后期王耀先参加了由晋绥边区第八军分区司令员王长江指挥的吕梁著名战役——汾阳破袭战。

汾阳破袭战：

1944年９月14日至17日，汾阳县大队、基干民兵与八分区六支队紧密配合，对驻汾日伪军连续进行了4天3夜的袭击战。14日夜，六支队和汾阳县大队袭击汾阳日军飞机场和火车站，击溃守敌，并放火焚烧了该两处敌重要设施；15日，八分区部队袭击汾阳火柴公司，敌火柴公司在烈火中化为灰烬。

汾阳破袭战

八分区部队乘胜袭入敌大营盘军营，毙敌数十名。次日，还袭击了汾阳城东关和南关，炸毁敌电灯公司，致使汾阳守敌一片混乱；16日夜，部队里应外合，巧袭汾阳协和堡敌据点，全歼守敌，击毙日军20余人，俘日军曹长、士兵各1名，俘伪军50余人，缴获一批武器及军用品。17日凌晨3时，再次袭击日伪据点协和堡，将碉堡彻底摧毁，毙日军10人、俘日军2人，俘伪军、伪合作社人员50余人，缴获轻机枪1挺、掷弹筒1具、长短枪20余支、子弹数千发及一批军用品。以上战斗，六支队牺牲3名，受伤9名。

他们这一支队伍是晋绥军区参战各部中战果最大的一支部队，美国记者爱拨斯坦还就汾阳战斗亲自前往八分区采访并予以报道。

汾阳破袭战战报

汾阳破袭战六支队和汾阳县大队袭击汾阳日军火车站

解放战争后期王耀先参加了解放太原的战斗，他们的部队从泥屯开进到上兰村、西村一带，犹如一柄出鞘的利剑，锋芒直指太原北线之敌。凌晨两点多，人民解放军由南、北两个方面向城外围守军发起总攻，攻克太原城。此次战役历经六个多月才结束，在这六个月的时间内，两军耗尽心力，双方伤亡较重，但他们最终啃下了这块难啃的骨头，获得了战争的胜利。

王耀先后入疆跟随王震参加了解放新疆的战争，担任王震兵团十二团团长，汾阳原县委副书记郭万金是他六连的连长。原汾阳县革委会政工组副组长，“八二0四”国防工程汾阳民兵团副团长，后汾阳县统战部副部长，享受副地师级待遇的王志同是他的老部下）。

解放以后王耀先担任新疆新巴土县县委书记。后来调任唐山市中央冶金局有色金属研究所所长。戎马一生，身经百战，得到了不少的军功章。卒年68岁。

参加过志愿军：王守宗、王云福、王云昌、王福经（兔腿）、段广虎、王庆堂、温耀生、张家顶、王崇泽、穆春林、曹开明、任乃康。（以上名单由王守忠提供）、李华堂、李燦光、任乃荣、杨正中。

参加游击队、八路军、解放军还有：张武（张汝成父亲）（备注1），张武在抗日战争时期是二战区中共汾阳组织委员（部长）、任盛业、王庆金（王吉生父亲）、王以x（王以华兄弟）、王庆玉、樊学礼（据说老樊在解放战争期间，三过家门而不入）、武学文、靳启云等。

建国以后部队团营级干部，王志吉哥哥，王占安等人。

身处伟大的新时代，缅怀革命先烈、赞颂革命先烈，就是为了在新的历史起点上更好地前行。回望那段烽火岁月，无数革命先烈浴血奋战、前赴后继，用铮铮铁骨保卫家园，以生命和鲜血换来了今天中国人民来之不易的幸福生活。

中华民族从站起来、富起来再到强起来的历史进程中，铭刻着一段段刻骨铭心的英雄故事，浸染了无数革命先烈的铁血荣光，为实现中国梦凝聚起生生不息、历久弥新的中国心和民族魂。

让我们追寻革命先烈的铿锵足迹，把对革命先烈的缅怀和崇敬之情化作不忘初心、牢记使命的坚定信念，感悟“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀，学习他们“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的豪迈、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的奉献，以“百折不挠、坚忍不拔”的必胜信念克服前进道路上的一切艰难险阻。

（延伸阅读）回遡七十年前抗美援朝战争及烈士遗骸回家：

今年7月27日是抗美援朝战争胜利70周年纪念日。

7月27日是抗美援朝战争胜利70周年纪念日

73年前，中国人民志愿军高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，同朝鲜人民与军队并肩作战、密切配合，历经近3年，最终赢得了抗美援朝战争的伟大胜利，打出了新中国国威和人民军队军威，涌现出杨根思、黄继光、邱少云等30多万名英雄功臣和近6000个功臣集体。

70多年前，为了赢得和平，中国人民志愿军义无反顾奔赴朝鲜战场。

中华好儿郎唱着那首中国人民志愿军战歌：

雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。

保和平，卫祖国，就是保家乡。

中国好儿女，齐心团结紧。

抗美援朝打败美帝野心狼！

雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。

保和平，卫祖国，就是保家乡。

中国好儿女，齐心团结紧。

抗美援朝打败美帝野心狼！

野心狼！

踏上了抗美援朝的最前线。

1950年10月19日，中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江，和朝鲜人民一道共同抗击侵略者

20世纪50年代初，帝国主义侵略者将战火烧到新中国家门口，把战争强加给渴望和平安宁的中国人民，英雄的中国人民志愿军高举正义旗帜，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，同朝鲜军民一道，浴血奋战两年零九个月，赢得了抗美援朝战争的伟大胜利。

这一战，拼来了山河无恙、家国安宁，打出了中国人民的精气神，国际社会对中国刮目相看。

1953年7月27日，《朝鲜停战协定》在板门店签订

1953年7月27日，《朝鲜停战协定》在板门店签订。那一天，曾经不可一世的侵略者，在朝鲜战场上遭受重创后，被迫回到谈判桌前，在《朝鲜停战协定》上签字。

习近平总书记在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上强调：“伟大抗美援朝精神跨越时空、历久弥新，必须永续传承、世代发扬。”

回首辉煌战史，缅怀英烈功绩，抗美援朝精神始终赓续不断。

“抗美援朝保家卫国”短短8个字，一部英雄史诗，一曲忠诚壮歌。

时空在这里交汇。1950年10月19日，中国人民志愿军开赴朝鲜战场，大部队踏上鸭绿江大桥时，不少战士边走边望，身后是渐行渐远的江岸和土地。

中国人民志愿军跨过鸭绿江

离开祖国、离开亲人，志愿军将士不顾生死奔赴战场。之所以前进的每一步都迈得毅然决然，是因为每个人都饱含对党、对祖国、对人民的炽热情感。

抗美援朝战争画面

铭记英雄

习近平总书记在给四川省革命伤残军人休养院全体同志的回信中表示：“在抗美援朝战争中，中国人民志愿军发扬伟大爱国主义精神和革命英雄主义精神，勇往直前，浴血奋战，为保家卫国作出了重要贡献。志愿军将士及英雄模范们的功绩，党和人民永远不会忘记。”

而在伟大的抗美援朝战争中，我们山西汾阳演武村人民也同全国人民一道无私无畏的加入了这一行列。

据记载我们演武村参加过志愿军的有十六位：杨正中、李华堂、李灿光、王守宗、任乃康、王云福、王云昌、王福经（兔腿）、段广虎、王庆堂、温耀生、张家顶、王崇泽、穆春林、曹开明、任乃荣（任乃金五兄弟）。

现在健在的只剩下91岁的王守宗了。其他的一些人退伍回村参加了农村社会主义建设。而杨正中、任乃荣、李灿光则牺牲在了朝鲜战场。

据记载当时抗美援朝战场上为了祖国、为了人民、为了和平，19万7千多名英雄儿女在抗美援朝战争中献出了宝贵生命。

而其中就有我们村的任乃荣、李灿光，。

如今“山河已无恙，英雄可归家”。

在习近平总书记的关心、推动下，从2014年起，我国已迎回9批共913位在韩中国人民志愿军烈士遗骸，让长眠异国他乡的英雄儿女回归阔别多年的祖国。

“待我回家、代我回家、带我回家”，这些刷屏网络的话语里，有将士们出征时的殷殷期盼、牺牲时的无尽遗憾，也有祖国和人民不会忘记的“约定”。

但不知何故，我村志愿军烈士李灿光牺牲在朝鲜的一事一直得不到处理。

下面是山西汾阳演武镇志愿军李灿光烈士生平的一些资料。

一张是革命军人光荣纪念证，一张是革命军人牺牲证明书。两张都是证明山西汾阳演武镇李灿光烈士（汾阳县志有记载）在朝鲜参加中国人民志愿军光荣牺牲的证明及在朝鲜安葬的地点。

图一革命军人光荣纪念证

图一：查李燦光同志在革命斗争中光荣牺牲，丰功伟绩永垂不朽，其家属当受社会尊崇。除依中央人民政府【革命军人牺牲病故褒䘏暂行条例】发给䘏金外，并发给此证以资纪念。

主席毛泽东

一九五三年九月十日

中华人民共和国中央人民政府盖章

图二；革命军人牺牲证明证；烈字第 00619 号

李燦光同志於一九四九年六月参加革命工作於我部。任副班长。不幸於一九五一年四月七日在抗美援朝战争中光荣牺牲。除由我军奠祭英灵外，特怀哀悼之情，敬报贵家属，并望引荣节哀。持此证书向当地政府领取抚恤金及革命牺牲军人家属光荣纪念证。其家属得享受烈属优待为荷。

此敬

中国人民志愿军司令部政治部

中国人民志愿军政治部之印章。

一九五三年九月十日。

下图三；李燦光烈士简历；志愿军步兵第五团三营九连。入伍后历任战士、副班长。二十三岁。

安葬地点；朝鲜黄海道，中和郡，廻榆里后山上（距村子一百公尺）。

图三是图二背面烈士简历及在朝鲜安葬的地点。

　志愿军烈士李燦光是山西省汾阳市演武镇演武村人，他兄弟演武李烈光。侄儿李润根。

70多年前，由中华优秀儿女组成的中国人民志愿军，肩负着人民的重托、民族的期望，高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，发扬伟大的爱国主义精神和革命英雄主义精神，同朝鲜人民和军队一道，历经两年零9个月艰苦卓绝的浴血奋战，赢得了抗美援朝战争伟大胜利。

李燦光（我们演武村庄十几位志愿军，还有一位志愿军烈士任乃荣，也是牺牲在朝鲜，但相关资料已经没有了）和许许多多志愿军战士一样，为了祖国的安危，为了打败以美帝国主义为首的联合国军，在朝鲜战场上浴血奋战，流尽了最后一滴血。

　如今，山河无恙，祖国强大。

但英雄忠魂何日能够归来。

况且烈士家属都是农民，他们也不知道有什么渠道，有什么办法让亲人的遗骸尽快回到家乡的故土！？

回望伟大的抗美援朝战争，进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，瞻望中华民族伟大复兴的光明前景，我们无比坚定、无比自信。

伟大抗美援朝精神已写在中华民族的历史上，写在保卫世界和平的历史上，更将续写在强国建设、民族复兴的新征程上！

英烈功勋，祖国永远不会忘记！忠魂何日终归故里！

（二）戏曲之乡山西梆子演员；

大约1953年，康宁堡艺人杨崇义（鸡毛丑）回到康宁堡探亲，执教新组成的演武村晋剧团（娃娃班），当年剧团赴灵石县演出时，唱响全县，被灵石县人民政府改编为灵石新生晋剧团。王秀兰、王秀英、李金兰（山西梆子著名演员陈玉英儿媳妇）、李兰英、张家友、王裕雍（六二）、赵吉录（赵守千大儿子）都是当时娃娃班的演员。李士杰、李士伟则是在后勤炊事班。

加入汾阳鼓锋晋剧团的赵吉禹和王春萍夫妇。

赵吉禹和王春萍夫妇表演山西梆子

八十年代以后演武出现了几位响誉三晋的山西梆子演员；王铁梅，王和爱，穆燕燕等。

王铁梅，女，演武王崇泽女儿。1968年出生。国家一级演员。

山西梆子著名演员王铁梅

王和爱：女，演武王福中女儿。1968年出生，中共党员，国家一级演员，马派传人：著名晋剧表演艺术家李月仙大师高徒。

山西梆子著名演员王和爱

（三）而演武还有一位从事古代壁画的专家学者，王岩松：

王岩松

王岩松（小名兔年），演武后街人，父亲王慧生，母亲黄彩芬。1963年生，1986在山西大学美术学院毕业后分配至山西省古建筑保护研究所从事古代壁画的复制与研究。曾留学日本，山西大学学士，北京大学硕士，中央美术学院访问学者。现为江苏理工学院教授、传统壁画研究所所长，中国壁画学会理事，台湾艺术大学客座教授，中国美术学院壁画创新与应用研究所研究员。长期从事古代壁画研究，为多家博物馆复制壁画，主持有国家艺术基金和江苏省艺术基金项目。作品多次参加国家级美术展览，被众多专业机构和私人收藏家收藏。

王岩松壁画

王岩松从事古代壁画复制与研究逾30年，致力于传统壁画艺术实践与传统壁画技艺传承。长期以来，主持传统壁画研究所与传统壁画工作室工作，通过开展传统壁画研究与传承进行人才培养、科学研究和服务社会。为各级博物馆及寺观进行复制与创作壁画。作品被山西博物院、北京大学赛克勒博物馆、南京艺术学院美术馆、太原美术馆等专业机构收藏，于日本、新加坡、中国内地和台湾地区举办个人画展20余次。

1900年代改革初开放后，他便在壁画的成就上雄峙一方，名导演张艺谋扬名立万的电影《大红灯笼高高挂》戏中不少布景便出自于王岩松的巧手。

上海历史博物馆前副馆长杭侃形容王岩松的壁画作品“再现出古代壁画时空转换的沧桑肌理和无穷的艺术魅力，其貌其神都得到出色的发挥。”在现今中国艺坛，承前启后也另成一种当代工夫。

王岩松主持国家艺术基金2017年度传播交流推广项目：千年壁画、百年沧桑——古代壁画暨流失海外珍贵壁画再现传播与展示。主持江苏省艺术基金人才培养项目：《薪火相传——传统壁画技艺传承与创新》。

（四）治沙造林英雄——陈懋才：

陈懋才

陈懋才在治沙第一线

陈懋才是我们原来生产队陈懋先的哥哥，是我们演武古镇走出来的一个人物，在内蒙古工作，是一个林土改良专家，获得了“全国造林400佳”的光荣称号，在防风造林领域取得了独特的成绩。

（五）其他领域里的英才俊杰；

王以华兄弟曾任山西驻京办官员，厅局级干部。

王建沂兄长曾在天津工作，厅局级干部。

任志晋（上世纪六十年代初在我们生产队担任会计）曾任汾阳农业局局长。

韩小林曾任汾阳税务局局长。

王连生曾任汾阳林业局副局长。

任永斌曾任县农牧局副局长。

说明：因为笔者对于演武优秀人才了解还不是太多，所以，有些优秀人才没有记录下来。非常遗憾。

不过，从那些演武曾经的庙宇、戏台、祠堂、牌楼以及破败落寂了的楼院、四合院以及其他的一些回忆中是否也能看出曾经的演武古人那憨厚耿直、民风淳朴、重信守义、勤劳朴实、敢闯敢干、而且能够不畏艰险，与时俱进、吃苦耐劳，勤俭持家精神所在。以及一些英雄人物的勇于奉献，前赴后继，戎马一生，血写春秋的无私奉献。

正是他们的那些精神所在以及无私奉献，创造了演武古镇曾经的辉煌。

（延伸阅读）：《一顿饭搁倒日军一个排》；（太原的王青满先生发表在汾州乡情上的一篇文章）：

那是1942年日伪后期，汾阳至平遥还通火车。在白石火车站，为了保障军用物资安全，铁路通畅，防止八路军袭击，火车站驻有一个排的日本兵。这些日本鬼子每天总有一些去白石村喝酒闹事，欺负妇女，打骂百姓。每逢演武村赶集，就有一个班的日本鬼子来了，步枪安着刺刀，威武耀扬，名义上是维持秩序，防范八路军，实际上是白吃白喝，欺压农民，强奸妇女，甚至杀害反抗他们的无辜良民百姓，老百姓提起日本鬼子，无不咬牙切齿，恨之入骨。

那时候我才15岁，在白石村上学，日本鬼子强迫学生都学日语。我家里经常见到一个人，他叫王彩彰，穿一身老百姓衣服，实际上他是八路军的干部，奉命在汾阳一带组织游击队，打击日寇。他常和父亲低声谈话，有时候提到毛泽东，打游击战，消灭汉奸，日本鬼子什么的，再多的事我就不懂了。后来和我熟惯了，我叫他王叔叔，他叫我办事，我很高兴去办。

我的养父母是老实巴交的农民，养父姓陆，当时村公所派他去白石火车站给日本人修理加高炮楼，是泥瓦工活计。干了十几天，和做饭的炊事员（白石村村民）混熟了，有时还给个馒吃。

有一天，王叔叔来到我家，把父亲和我叫到一边，低声说：“我和咱们的泥瓦工，炊事员合计好了，准备狠狠地整整那些日本鬼子，计划如此这般......”

我都听懂了，牢记在心里。随即他给了我一包桐油，父亲叮嘱我千万不能让别人知道，秘密地送给泥瓦工，泥瓦工老汉心领神会，迅速把桐油装进工具包，将桐油带到火车站，秘密交给炊事员。据王叔叔讲：“明天，这群日本鬼子大部分要去周围村里抢粮食，我们必须让他们去不成，还要让他们吃吃苦头。”

当天，炊事员给日寇做了一顿用桐油做的葱花烙饼，炒了几个菜，还有大米稀饭，歪嘴排长叽里呱啦说了几句话就开饭了，一排日本鬼子狼吞虎咽吃了个饱。

第二天陆老汉下了工，急急忙忙跑到我家告我父亲；“这一回可把日本鬼子整苦了，可出了一口恶气了”。昨天上午，首先是歪嘴排长喊肚子痛，接着就跑茅房，拉稀，接连跑了几次，认为是吃坏了。立刻跑到厨房找炊事员：“你的良心坏了坏了的，八嘎呀路。”

说着就打炊事员耳光，两个耳光还没打完，就又提着裤子上了茅房。歪嘴排长拉第三次大便，有三个鬼子也拉肚子，可是茅房只有两个坑，三个鬼子争抢一个坑互相骂起来了，后来实在等不及了，就拉在院子里。这时候，又有一个拐腿鬼子跑到厨房，骂着要打炊事员，刚打了一下，就又提着裤子跑茅房去了。

接着全排三十多个鬼子都开始肚子痛了，茅房进进出出，走马灯似的忙活开了，后来就在院子里拉开了，他们有的哭，有的骂，有的捂着肚子龇牙咧嘴的叫，有好几个无法控制，只好拉到裤子里。鬼子全部泻肚子，都在院子里乱拉，屎已经流满院子，院子里臭气冲天，一塌糊涂。

正在混乱之际，炊事员已经奉王叔叔指示迅速逃之夭夭。第二天鬼子无法，只好让翻译做饭。

歪嘴排长在无奈之下，给汾阳的日军求救，第二天晚上，来了一个日军的军医，治了三天才治愈了这一排日本鬼子的泻腹病。至于执行抢粮食的事，那就可想而知了。自从桐油事件之后，日本鬼子精明多了，找了个汉奸给他们做饭都不放心，开饭前一定要让汉奸炊事员先吃，他们后吃。

用桐油治鬼子的事，成了一个新鲜的故事，白石村和演武镇的人，往往谈起此事就笑得前仰后合，伸出拇指称赞王彩彰能干。我也暗暗高兴，在王彩彰同志和父亲的支持下，我于1946年5月参加了革命工作。

（延伸阅读）：戏曲之乡之——汾阳演武：

汾阳由于有悠久的历史，所以不仅有璀璨的王府文化等，而且还有厨师之乡和面食之乡的称号，但如果有人问您，汾阳还有什么？您能否想到的是在汾州这片黄土地上土生土长的山西梆子晋剧呢？

山西梆子

乡村大戏台

在山西，汾阳自古就有“无汾不成戏”的美称，不仅戏班众多，而且晋剧艺术人才辈出，支撑起了山西好些个地方的晋剧半边天，因此，汾阳被誉为“戏曲之乡”。

在山西省好些有山西梆子的地方，好多剧团基本上会有汾阳的山西梆子演员或者各种器乐演奏者。

别的不说，上世纪1954年在我们演武村就有一个由康宁堡人，艺名叫“鸡毛丑”的杨崇义先生执教的演武晋剧团，执教的演武娃娃班学戏。

当年在灵石县演出的时候，唱响灵石全县，因此被灵石县人民政府改编为灵石新生晋剧团。

听我村老人任风安生前说起，那时候的演武娃娃班晋剧团大多数都是演武村人，其中女演员有王秀兰、王秀英、李金兰、李兰英，男演员有老生张家友，有赵守千大儿子赵吉录（后来去了太原），还有那时候唱黑头子的花脸王與雍，村里的人叫六二（后来灵石晋剧团改制，到了灵石石膏场），还有后勤上的几个人也是我们村的。

随着演武娃娃晋剧班被招入灵石县新生晋剧团后，女演员李金兰因为面容俏丽，身段优雅，扮相俊美，加之唱腔优美，因此被晋剧程派大师“嗨嗨腔”创始人程玉英（备注2）看中，做了程玉英儿子程平的妻子。

而到了八十年代演武又出了几个出类拔萃的晋剧演员。

曾经在汾阳鼓锋晋剧团当过山西梆子花脸演员赵吉禹：

山西梆子花脸演员赵吉禹

王铁梅，女，1968年出生，国家一级演员。

王铁梅从小就受到父亲的宠爱。父亲王崇泽是当年演武第六生产队队长，解放战争扛过枪，抗美援朝过鸭绿江的志愿军战士，曾得过十几个军功章，脸上有很深的伤疤。铁梅以有这样的父亲自豪，父亲也为她的聪明好学而骄傲。父亲希望她长大后能当一名医生，可铁梅却偏偏酷爱晋剧。父亲50多岁就英年早逝，温馨的家一夜之间失去了顶梁柱。

王铁梅清唱山西梆子交印

1983年她参加了汾阳鼓锋晋剧团办的学员培训班，60名学员最后留下6名，其中就有铁梅。

1984年铁梅接到省戏校入学通知书那天，她和母亲竟然彻夜未眠。她暗下决心，不给父母丢脸，要学就学成学好，父亲在天国也会看着她的每一点进步。

1984年她以优异的成绩考入了山西省戏曲学校晋剧表演班。因为这批学员招的都是有一定基础的“半成品”，因此铁梅在二年级时就能为一年级同学教唱腔了,1987年毕业后她便留校任教。1990年调入山西省晋剧院。

王铁梅

1997年在全省优秀青年演员选拔赛中，铁梅以《花烛恨》的王大人获一等奖；1998年在现代戏《小卒子过河》中铁梅扮演夏雨，这个戏获当年省“五个一工程”奖；2000年她以《芦花》的闵德仁获山西省“杏花奖”；2001 年又以此剧获全国精品折子戏二等奖。2002年铁梅在晋剧院演出团当上了业务团长,扛起了须生行的帅旗。2003年她被破格评聘为国家二级演员。

王铁梅和马玉楼田希文夫妇

2002年铁梅在晋剧院演出团当上了业务团长。主攻老生，是著名晋剧丁派名家马玉楼的高足弟子，她扮相端庄大方，唱腔浑厚，高昂，继承了名家马玉楼的戏曲风格，她扮演的有帝王将相，或是苍头院公，都具有丁派风格，她曾经荣获戏剧“杏花奖”。

2015年08月25日，王铁梅入选2015年度“名家传戏——当代地方戏曲名家收徒传艺”工程。

王铁梅在晋剧界流派里丁果仙的丁派中是最强最有传承的一派，在丁派的弟子中最具有丁派艺术精髓的是马玉楼，她在艺术上得到过丁果仙的真传，所以现在她形成了她的“玉楼腔”她的表演风格都颇有丁果仙的风范，而今马玉楼有众多弟子，在她的弟子中最具有实力的演员王铁梅是其中之一。

山西梆子著名演员王铁梅

王铁梅从艺以来，刻苦钻研、台风端庄、表演认真，行腔圆润、高低自如，俏丽悦耳，念白独到、归韵讲究，或悲或喜、分寸自得，在广大观众心目中留有许多美好印象，这充分印证了晋剧泰斗丁果仙的一句话：“装龙像龙，装虎像虎”，她对晋剧艺术的执卓使得她的晋剧艺术更进一层，成为晋剧行里的一颗灿烂的艺术明星！

王和爱，女，1968年出生。中共党员，国家一级演员，马派传人：著名晋剧表演艺术家李月仙大师高徒。演武王福中女儿。

王和爱剧照

山西汾阳、平遥历来被人们称作"戏窝子"。王和爱就出生在汾阳，又生长在平遥，她想像从这个村里走出的郭兰英一样，当演员，唱大戏，这片热土就成为她追梦开始的地方。为了心中的梦想，为了这份最爱，12岁聪明伶俐的小姑娘，以一口地道的须生腔去考剧团，满腔满调皆是丁果仙的韵味，颇得老师们的喜爱，和爱如愿以偿考入汾阳鼓锋晋剧团专攻须生。从此，艺术的种子在她心中一天天发芽、吐绿又开花结果。四年花季雨季的成长中，只留下日复一日的学戏记忆，前辈都是她的老师，看过的戏都是留存在她心灵深处的教学版本。学习期满，舞台上的她一招一式，一字一腔无不显示出过硬扎实的一身地道"童子功"！

王和爱《齐王拉马》中饰齐宣王

1989年毕业于山西省戏曲学校，分配到太原市实验晋剧院(实验团)，直到2011年12月13日又改革为太原市晋剧艺术研究院工作至今，2006年毕业于山西省戏剧职业学院(本科)主攻须生、小生。扮相英俊气度潇洒，唱腔圆润醇正，表演娴熟传情，塑造人物生动感人，清清白白做人认认真真演戏。

在《齐王拉马》中饰齐宣王、《深宫情恨》中饰皇儿、《打金枝》中饰唐王、《生死牌》中饰黄伯贤、《嫁衣案》中饰杨廉、《武家坡》中饰薛平贵等主要角色。她扮相漂亮、唱腔醇正，表演娴熟传情，塑造人物生动感人。曾荣获山西省首届艺术新秀大赛“表演一等奖”、山西省二度“杏花表演奖”。

1996年12月23日，王和爱荣获第六届山西省杏花奖·表演奖。

2018年04月27日，王和爱入选2018年度“名家传戏——当代戏曲名家收徒传艺”工程。

中国戏剧家协会会员，中国戏曲表演学会会员，山西省戏剧家协会理事，太原市戏剧家协会常务理事，太原市市委、市政府联系的优秀高级专家。

王和爱

追梦的路上，和爱给我们留下了一串串闪光的足迹，除了那一个个耀眼的奖牌外，还有"优秀艺术家"、"优秀青年人才"、"优秀共产党员"等一系列优秀的荣誉，但她对荣誉却看得很淡，艺无止境，艺海无涯，梦还在，还有梦......和爱淡淡地说......

而上世纪七十年代我家房东的女儿穆燕燕也是个不错的山西梆子演员。燕燕面容俏丽，身段优雅，唱腔优美。在五寨县晋剧团。

燕燕面容俏丽，身段优雅，唱腔优美

所以说汾阳 “无汾不成戏”是有一定的渊源的。

（备注1）张武，在抗日战争时期是二战区中共汾阳组织委员（部长）；

汾阳白石村旅居意大利的著名作家、翻译家，中意人民的友好使者温承德先生给汾州乡情编辑冯元明先生发的一段话中，可以看出张武曾经的一段历史。

下面是温承德先生发的那段话；

元明，读了您转发的《汾州乡情》刊发的张元江同志写的《“室门”巧藏子弟兵》一文，文中记载了张元江一家不顾自身安危掩护八路军干部张武的事迹，并牵挂张武同志的后人。张元江同志文中写到那次是张武单独活动，这也符合张武的风格，许多时候他是单独活动。

本人可提供一线索：

文章中提到的张武，在抗日战争时期是二战区中共汾阳组织委员（部长），在解放战争时期，他一直活跃在汾平介孝一带。这些情况，应该在中共汾阳党史档案里能找得到。张武是史家堡人士，他和他的太太都是早期的共产党员，年龄很大才有了两个儿子，其长子现年也七十有余了。张武晚年一直住在演武镇，原因是演武任胜业（从土改到解放后多年任演武镇党支部书记）曾是张武的警卫员。然而这些老人都已过世了。可以咨询任胜业的儿子们就能找张武的两个儿子。

任胜业次子任永斌（二宝）同志军队复员后在汾阳环保局工作，曾任阳城乡副书记，最后的单位是农业局。

原汾阳交通局侯荃先生撰写的《任绶勤，一个为革命事业壮烈牺牲的人》（来源：晋绥网作者：侯荃，更新时间：2021-01-03 ）一文中也写到了张武，附上一封证明任绶勤为烈士的早期证明材料，其中也提到了张武的身份（我认为其身份不一定准确，应以中共汾阳党史中身份为准）。

我小时候见过张武同志夫妇。

并代我谢谢张元江同志写了这篇文章。

（备注2）程玉英：（1920年-2015年），女，晋剧青衣演员。

汾阳演武家的亲家母，她儿子陈平高高的个头，一表人才，相貌堂堂，那时候是在晋中晋剧团工作，儿媳妇李金兰是汾阳演武村人。

程玉英1920年11月18日出生于山西省平遥县梁赵村， 20世纪30年代末与丁果仙等人进京联衔演出，受到马连良大师的指点。之后因战乱辍演。1949年受平遥县政府和广大人民群众的拥戴，出任本县群众剧团团长。1953年又随团荣调到榆次专署，任专署晋剧团团长。第一批国家级非物质文化遗产项目晋剧代表性传承人。

上世纪六十年代陈平经常来演武他丈母娘家居住，经常给我们拉二胡，板胡。陈平李金兰夫妇生有五个虎头虎脑的儿子。

我那时候也是一个孩子王，经常带领他们在河里戏水，在地里玩耍，捉迷藏摔跤，打枣树摘桃，无拘无束，快乐自由。现在还清楚的记得五个孩子的小名，大儿子叫鹏鹏，二子叫鸿鸿，三子叫巍巍，四子叫四毛，五子叫五毛。一个个虎头虎脑非常可爱。

（延伸阅读）北京王述俊（王述良兄长）；投笔从戎赴战场：

我家在汾阳演武镇，中学就读于城内"铭义中学"。此校师生抗日爱国情绪普遍高涨，经常组织学生上街宣传抗日，抵制日货，并进商店搜查日货，当街焚毁等爱国行动。因而抗日救国的思想深植我心。

1938年春节后不久，学校还在放寒假，日本鬼子入侵汾阳。情况紧急，我们部分同学到学校去找老师商量对策，师生们一致表示：誓死不做亡国奴，南渡黄河参加抗日。在谢老师带领下，几十个同学不顾家人的反对，奶奶、妈妈痛哭阻拦，毅然离开了家乡。我们前脚出了县城，敌人的炮火也向城内射来，当年我15岁。

南渡黄河到陕西后，学生们无依无靠，住进教会里，和当地学校的同学组织起来，排演抗日救国的小剧目，下乡宣传。过了约两个多月，政府组织国立第四中学，专门招收沦陷区的流亡学生。我们几十个同学全部编入，去陕西安康继续求学。

学校后来迁至四川阆中，我们大都与家人失去了联系，无经济来源，仅靠学校的微薄供应，生活非常艰苦。每人每年发单衣两套，每月发草鞋两双，当时都是十多岁的孩子，整日活蹦乱跳，衣服鞋子根本不够穿，运动打球时只好脱下来，全身只穿一条短裤。

记忆最深的是吃了很长一段时间当地富户捐献来的发霉大米，开饭时霉气冲天，无法下咽。学习条件也非常艰苦，教室是临时搭起的竹棚，教材是学校自己油印的，学习时间连轴转，也无假日。就在这样艰苦的条件下，同学们也不觉得苦和累，为了早日打败日本侵略者，师生们认真学习，愉快地生活着。

1940年冬，我与三个要好的同学，决定去成都投考中央军校，学习杀敌本领。当时的学生身无分文，我们三个人决定将随身的行李全部卖掉做路费，破釜沉舟徒步至成都，考试结果只录取了我一人。面对这一结果，三人商定姓聂的同学另找工作，暂作糊口，将我们变卖行李所剩余的一点钱，作为姓刘的同学路费，让其仍回原学校就读。

我则踏进中央军校，参加了抗日救国的神圣任务。

军校入伍训练，我在三大队十一队，分科后到辎重队。毕业后我和同队的吴华明等四人分配在第一军，在陕西潼关一线驻防。数年来敌人隔河炮声、空袭我阵地，并发起大规模的强渡黄河的进攻，也曾利用冬季黄河部分地段结冰等情况向我进攻，但都被我军击败。

抗战八年来，我军黄河防线固若金汤，坚如磐石，阻击敌人于黄河对岸未能前进一步。因而打击了敌人的嚣张气焰，也彻底粉碎了日冠南渡黄河进攻陕西的野心。

八年抗战我军全体战士浴血奋战，用我们的血和肉，保卫了黄河，保卫了我国神圣的领土。八年的流血牺牲，最终我们胜利了，日寇以无条件投降，为侵华战争画下句号。

（2）演武人积善好義，扶贫济困，乐于奉献的美德：

笔者提示：汾阳演武人历史以来就有集善好義，扶贫济困的美德。特别具有中国人急公好义，乐于奉献，慷慨解囊的精神风貌。

网图

从演武王家第十五世曾孙王恒信（同治五年赠资政大夫，正二品），为他十二世曾祖王尚秋，字万登，建阳守备王邦迪之祖，乾隆二十九年诰赠武翼大夫（正三品），写的简传中就能够看出来。

图片为王家第十五世曾孙王恒信为他十二世曾祖王尚秋字万登写的简传

　　简传写道；曾祖父心怀沉然，慎重寡言，平时诚厚恳挚，但如果遇上艰难大事情，则以身作则，毫无难色。清朝顺治初遭遇逆瓖之变（备注1），乡里人艰难困苦，不能联甲，以安其生。曾祖父极力维持，甲赖以全，族人有贫乏者，不用请求，就将接済，其慷慨好義，只是由于个性使然，并无丝毫勉强。因此，特志之，以为后世法。

而从王家第十三世王一㯳祖训中同样可以看出演武王家高风亮节，助人为乐的风节。特别是王一㯳祖训中要提倡的范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的这一思想和仁人志士节操。

演武王家十三世祖王一㯳祖训

王一㯳祖训中曰：人生吃大亏处是侈字，人生大受用处是俭字，天道恶盈而好谦鬼神，见奢而触怒。且五行百产袛以给众生之用，天地之力不能多有所赢，馀若饮食衣物居处，待人专务奢恶，后日到不及之处衣不裹体，食不充腹，追悔侈字晚莫及欸。但俭要有分寸，与鄙吝大不相同，倘遇便人利物之事，虽费多金也不为侈。如范文正公遍惠吴中宗族，忠宣连舟而赠故人之类是也。

而从《汾阳县志》记载的好几段文字中，也能够看出演武先人急公好义，扶危济困的美德；

（1）王邦选，乾隆己卯（1759)，庚辰（1760）二年，那是难忘的旱灾饥荒年，王邦选捐献米麦八百余石（备注2），替乡人赋役助赈，太守嘉其好义匾额表之。（如果按照旧的十六进制八百余石粮食大约是九万多，将近十万斤。在过去二百六十多年前的清朝乾隆年代，拿出将近十万斤粮食替乡人赋役助赈，这是需要多大的豪气）。

《汾阳县志》记载的演武王邦选慷慨解囊事例

（2）王汝玢，字文磷，邑之演武镇人，廪贡生。嘉庆二十年官泽州府凤台县儒学教谕，诰封奉直大夫。励廉隅处脂不润，训士先品行后文艺，尤严义利之辨。尊经阁，奎星楼就圮，捐俸倡绅士重葺，棂星门外筑垣，以肃观瞻。大比年，寒士乏资斧，难进取，乃因庙工余资酌量劝捐，存生息公款为津，送诸生乡试费。祥议规条，勒石戟门，永垂永久，一时土风丕振。

（3）王汝珽，字圣搢，汾阳邑之演武镇人。附贡生，诰授朝议大夫，兵部武库司员外郎，升刑部福建广东司郎中，云南楚雄府知府，浙江台州府知府。清嘉庆至同治年间任历官，知府。官兵部员外郎，改刑部，升郎中，出为楚雄知府。汝珽明干有吏才，守楚雄时，为柏菊溪节相龄所赏异，甫下车，值岁饥，穷氓挖黄泥以食，捐廉散赈，全活甚众。考满，大府以卓异荐。丁母忧，回归故里。服除，改授台州府（州、路、府名）今浙江临海、黄岩，温岭，仙居、天台等市县知府，后以病归，卒年八十。

（4）王汝珙，守御所千总，性淳厚，居乡有行谊。嘉庆九年，汾阳旱灾，设厂煮粥，以饲饿者。

从下面清咸丰十六年四月演武镇赈济碑誌和光绪三年演武镇关于赈済的碑志也能够看出演武人慷慨施善，扶危济困的人生美德。

古人所谓“积善之家，必有余庆”，也许就是这个意思吧。

清咸丰十六年四月演武镇赈济碑誌（正面）

（1）清咸丰十六年四月演武镇赈济碑誌（正面）；

碑首四个字：为善最樂

主要内容为；

自古救荒之策莫善欲赈济，况乡里乡亲应当救助，今年粮价腾贵，贫穷人家粮食不够者较多，况近来殷实之户甚属寥寥，惟寿圣寺、奎星社、文昌社旧存公项以为赈济之费。於上，村中及各社首公议章程，轮班经理。并请县主出示弹压（碑上原文，可能是指出示公文）。

凡村中花户，果是赤贫如洗，毫无资产者，令预先赴庙编明号簿，散给竹签，每逢三、八日执签领米。按平升，大口每日给米一合五勺，小口每日给米一合，自二月起至四月止。统计男妇老幼赖以举火者五百余人。谓非吾村之善举也。哉后之仁人君子倘遇荒年，必有导而行之，者是不可无以志也。并将各社捐输银数及经理纠首姓名勒之贞珉（石刻碑铭的美称），用垂不朽。

试用儒学训导癝贡生王新业撰文。

候选府经历附贡生王宣绶书丹。

寿圣寺捐银一百两（按清代一两白银折合现在人民币400元左右计算，一百两银子折合40000元，这在清朝也不算少了）。

文昌社捐银一百两。

东奎星社捐银五十两。

西奎星社捐银五十两。

经理纠首：

候选按察司司狱（备注3）王新桂。

知州衔四川南川县知县王臣福。

七品军功王新瑞。

广西永宁州知州王榕。

邑庠附生（备注4）王心敬。

王爾达。

從九（备注5）王维綱。

监生（备注6）王心政。

梁维綱。

王书绫。

從九王维业。

吏员（备注7）王应啓。

xx司经历王书勳。

從九王中林。

梁天贵。

從九王森泰。

xxx经历王万勳。

王融桂。

邑增生（备注8）王其綸。

守御所千总（备注9）王绍勳。

王爾清

王宝德。

国子监典簿（备注10）王昌勳。

梁天长。

王啓厚。

王赐成。

王士忠。

王敬锺。

從九王域。

王紫垣。

住持同和修

徒宣林荣福（碑上看不清楚，大概）

石工刘天成鐫字。咸丰十六年公立。

（2）光绪三年演武镇关于赈済的碑志（碑的背面）；

图片为上图演武清咸丰十六年四月赈済碑的背面：

背面是清光绪三年演武赈済碑：也是一个关于赈済的碑文：

　　碑首四个字：作善降祥

碑文内容：

光绪三年八月初一日奉

县主方堂（当时汾阳县主）谕寶因连年荒旱劝捐赈済

自十月十六日起至四年四月十六日止

共极次（碑文原字，是否应当救济或接济）

贫民大小九百余口皆赖以举火焉诚善事也

余等惟恐年深日久淹没功德

逐将捐输人名字号开列於左以垂不朽

王维成捐钱一百二十千

王尊亮捐钱一百二十千文

承放堂捐钱一百千文

房宽恕捐钱六十二千文

王绍勳捐钱五十千文

王心勳捐钱五十千文

王敬惠捐钱二十五千文

王心政捐钱二十千文

王爾慶妻捐钱二十千文

侯富喜捐钱壹拾玖千文

王其箴捐钱壹拾捌千文

王镇捐钱壹拾柒千文

王淑培捐钱壹拾叁千文

郝锦裕捐钱壹拾贰千文

王其缙捐钱陆千文

王永林捐钱叁千文

王捐钱贰千五百文

王尊贤捐钱贰千文

朱德政捐钱贰千文

温良漢捐钱贰千文

義锦當捐钱伍拾千文

萬和長捐钱叁拾柒千文

萬源泉捐钱叁拾千文

復盛公捐钱贰拾玖千文

同元聚捐钱贰拾柒千文

義慶坊捐钱贰拾千文

日典德捐钱壹拾千文

玉盛合捐钱壹拾千文

协義公捐钱壹拾千文

義典泉捐钱壹拾千文

裕馨和捐钱壹拾千文

德顺和捐钱玖千文

三盛永捐钱玖千文

達顺長捐钱柒千文

大興成捐钱伍千文

興盛魁捐钱伍千文

雙盛和捐钱伍千文

源逺居捐钱伍千文

元隆泰捐钱叁千文

玉盛成捐钱贰千五百文

德盛長捐钱壹千文

范兆勋捐钱壹千五百文

王光賓捐钱壹千文

王森泰捐钱壹千文

王鳯書捐钱壹千文

王済勋捐钱贰千文

王用棠捐钱壹千文

王仕清捐千壹千文

梁增荣捐钱壹钱文

军功議敍（备注11）從九衔王済勋書丹

恩赐：

倉榖倉斗壹佰玖拾叁石捌斗叁升陆各

榖米五大升壹拾捌石叁斗叁升贰各。

值年经理社首：

王仕清

王済勋

從九王森泰

生员王其纪

六品军功王永棠

梁增荣

帮办済务

梁安堂

生员王其职

生员张元朗

王宣浩

王其炯

王正基

王叔培

住持同和修

石工黄春泉镌

而在汶川地震（附录），新冠疫情等等的捐款中，演武人也是慷慨解囊，积极奉献。将演武人急公好义，扶危济困，助人为乐的美德继续发扬光大。

下面是一组演武村抗击疫情踊跃捐款的事例和图片；

上图是捐赠主席台

上图是捐款现场会场

上图市领导有关部门接受捐款

上图是捐助者在主席台展示捐款金额上图是捐助者在主席台展示捐款金额

下面是演武村抗击疫情捐款花名表；

演武镇抗击疫情橡胶协会捐赠款花名表（1）

演武镇抗击疫情橡胶协会捐赠款花名表（2）

演武镇演武村村民抗击疫情捐赠名单

演武镇部分党员抗击疫情捐赠名单

上图是自发捐款名单

上图是演武人自发捐款捐物名单

华瑞橡胶有限公司董事长王金虎捐赠行动：

另据介绍：华瑞橡胶有限公司董事长王金虎先生为演武镇十八个村捐赠帐篷十八顶，电暖气十八件，汾阳市演武镇特举行了肺炎疫情下一场“简陋”的表彰会，全镇领导干部参加了此次表彰大会，其中有书记李景春，镇长刘正国和演武镇18个村的村干部等。

除此之外，在2月1日晚，演武镇华瑞橡胶有限公司董事长王金虎先生还为汾平公路（平遥界）检测点送来方便面、水果，慰问防疫工作人员。

演武镇橡胶协会抗击疫情捐赠大会，当场捐赠爱心善款八十四万元。同时还有自发捐款捐物的好多事例。大约捐赠有一百万出头。

下面是演武红心企业捐赠花名表：每年八月十五、春节过年给六十岁以上的村民捐赠米面油等生活用品。

2018年1月20日演武红心企业捐赠款花名表

2021年2月3日演武红心企业捐赠款花名表

下面是演武村爱心企业家李志光捐赠村民爱心面的通告：

图片是演武村爱心企业家李志光捐赠村民爱心面的通告。

图片是演武村领导为爱心企业家李志光捐赠村民颁发旌旗。

下面是贫困村民为为他们扶贫济困的爱心人士李梦魁赠送的旌旗：

图片是贫困村民为为他们扶贫济困的爱心人士李梦魁赠送的旌旗

汾阳市演武华联橡胶有限公司扶贫济困慷慨解囊捐赠事例；

2022年1月23日，24日，汾阳市华联橡胶有限公司李梦魁带领本厂职工欣喜地来到演武村、南开社村，满怀着激动的心情为演武村、南开社村村民送去温暖和关怀。为了保证此次春节福利的顺利发放，华联橡胶和村委会提前进行了精心部署，为五保户送去温暖。华联橡胶在村委工作人员的引导下，将福利送到他们家里。本次活动共为演武村、南开社村19户五保户村民发放的春节福利。

汾阳市演武华联橡胶有限公司 2022年1月24日捐赠活动

汾阳市演武华联橡胶有限公司发放了肉盅盅、挂面、食用油等春节福利

汾阳市演武华联橡胶有限公司 2022年1月24日捐赠活动

以上演武村抗击疫情捐款及演武红心企业捐赠花名表均由演武党支部委员李艳萍提供，其他捐赠资讯来自于网络收集。

其实，演武人扶贫济困，急公好义，捐资助学，乐善好施的事例还有很多，比如；上世纪九十年代村里修建学校（学校里还有一座修建学校捐赠者碑），SAS疫情，汶川地震（汶川地震捐款在我们汾阳地区的农村也是属于前茅）以及平常的扶危济困、捐资助学等等中，演武人总是纷纷解囊，积极奉献，将演武古镇先人倡导的范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一仁人志士的节操，发扬的淋漓尽致。

（附录）汶川地震演武捐款现场：

2008年5月18日，由中宣部、文化部、国家广电局、新闻出版总署、解放军总政治部、中央电视台等单位承办的“爱的奉献”大型募捐晚会上，那些个感人至深，催人泪下的镜头，又一次次深深地感动了亿万国人，使得全国人民与灾区人民的心贴的更近了。与此同时，全国各地掀起了更加轰轰烈烈的为灾区捐款捐物的献爱心活动。

汶川大地震的严重灾情，牵动着全国各族人民的心，同样牵动着距离灾区三千里以外的我们演武古镇三千多村民的心。当时我们演武村委会也是积极响应党中央及上级领导的指示，号召全体党员干部，各个企事业及全体村民积极踊跃捐款献爱心，帮助灾区人民，将我们普通老百姓对灾区人民的一片片深情厚谊送到灾区。

记得那天也是一个阳光灿烂的晴天。在当时村委会的院子里，村委会布置的简单又隆重的捐助会场。简陋的办公桌上摆放着红红的捐款箱。大喇叭广播之后，村民们自发的三五成群，纷纷去村委会捐款献爱心，以表达自己对灾区人们的一点心意。

我也在第一时间去村委会捐款200元，以实际行动为抗震救灾奉献了一份自己的微薄之力。现场捐款的村民络绎不绝，其中，不乏有捐款数量比较大的。也有一些捐款百十来元，几十元的。还有一些小学生们10元，5元等捐助的。其实，捐款献爱心只是捐助人根据自己的力量，自发自愿的一种献爱心行为。

中央电视台“爱的奉献”大型募捐晚会上曹德旺先生捐款亿元以及一些文化文艺界明星们捐款几百万元，几十万元是高尚可敬的，同样普通百姓捐款几十元，甚至几块钱的也是高尚可敬的。善举不论多少都是人们的一种真情表露，自然表达，打心底里的认知。都是爱的奉献。

当时现场还有一个感人的画面。当时我村一个六十开外寡居的孤独老人，叫李守明，以拾破烂为生，平时在街头、垃圾堆里翻拣一些人们不要的烂纸片，烂塑料什么的，恐怕一天也拣不到多少，卖不了几个钱吧！但在捐款现场，他从他那穿的滥滥鋝鋝（滥滥鋝鋝当地土话指穿的破破烂烂），油亮八擗（油亮八擗土话指衣服脏的厉害）的裤子口袋里，哆哆嗦嗦的掏出来一个脏兮兮的手帕，里三层，外三层的打开，拿出来一张一百元的人民币，庄重的投入了捐款箱，博得了现场全体人员的赞赏。一百元钱对于一个一般的人不算什么，而对于一个以拾破烂为生的孤寡老人来说一百元还是一个不小的数目。但正如上面所说，善款不管多少，都是一个人的真情表露，爱的奉献。

稍后村党支部按照上级党委指示，号召共产党员们发挥先锋模范作用，以交纳数量比较多的党费为捐款，作为“特殊党费”捐助地震灾区。我是一个中共党员，我也是在第一时间捐款200元作为“特殊党费”再次奉献了自己对灾区人民的绵薄之力。

从经济实力上来看，我们演武村在汾阳并不是十分太富裕的，但那次5.12汶川大地震捐款在我们村历史上还是比较可赞的，捐款数量之大，捐款村民们之踊跃，都是空前的。据说5.12地震我们村的捐款数量在汾阳全市还是比较领先的。这充分说明了我们演武村人民对于灾区人民发自内心的真情实意，也是各民族人民血浓于水的真情表露。

（备注1）逆瓖之变：指的是公元1649年南明永历三年九月至十一月，满清“端重亲王”博洛、“和硕亲王”满达海等在山西汾州、太谷县、沁州、泽州等地进行的一次大规模屠城。

同时指姜瓖大同反正，又称戊子之变、姜瓖叛乱。是南明时期在山西大同驻守的原明朝将领后降清的姜瓖举兵反清复明。

（备注2）米麦八百余石：在古代，粮食均以容量论，而容量单位有合、升、斗、斛，1斛等于5斗，1斗等于10升，1升等于10合。重量单位有铢、两、斤、钧、石，因为十斗粮食相当于1石，即2斛，所以对于粮食也论石。主要是因为一石粮食，恰好是一个成年男子可以弯腰担起来的重量，所以人们习惯将一石称为一担。

古代，“石”和“担”相通，一石粮食等于四钧，一钧等于三十斤，所以一担粮食，等于120斤。而古代是以十六进制，现在则是以十进制，按现在的算法，一担粮食，相当于100斤。

如果按照旧的十六进制八百余石粮食大约是九万多，将近十万斤。

（备注3）按察司司狱；按察司设按察使一人，别称臬台或臬司，正三品，副使、佥事无定员，下设经历司、司狱司。始设于明初。洪武十五年又置天下府州县按察分司。二十九年改置按察分司为四十一道。建文时，改为十三道肃政按察司。成祖初复旧。明中叶后，或置或废，不可胜纪。

（备注4）庠生即秀才；庠生，古代学校称庠，故学生称庠生，为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。庠生也就是秀才之意，庠序即学校，明清时期叫州县学为“邑庠”，所以秀才也叫“邑庠生”，或叫“茂才”。

秀才向官署呈文时自称庠生、生员等。岁试是学政到任之年举行。科试于准备乡试之年前行之。凡生员要乡试的要先行科试。考一二三等者才准送乡试。岁试前由县府二级进行予试过关的称“童生”，再岁试过关者称“秀才”。秀才进入县、儒学读书后称“生员”，因学校又叫庠故又称“庠生”。

生员又有分廪膳生员。增广生员。附学生员。廪生，增生有名额限制，凡初入者皆是附学生员。凡生员经科试后，均可参加省城三年一次乡试，中式者称“举人”。

举人第二年可进京参加会试与殿试，中式了就进士。那么“生员”还可以走另途径，选送入太学，称“贡生”因是国家最高学府读书。又称“国子生”。“国学生”，“国子监”期满出贡，也可充任县官或教职。

贡生有岁贡。恩贡。拔贡。副贡。优贡等五种。

1、每隔一年把食禀较久的生员选一二入国子监的称“岁贡”。

2、岁贡之年遇皇帝或国家喜事，入贡的叫恩贡。

3、每十二年一次在生员中选拔出学行兼优叫拔贡，经廷试复试取一二等者，即可任七品小京官。知县。教职。

4、乡试正榜之外，另取副榜若干人称副贡与拔贡同等待遇。

5、每三年由省学政考后，会同巡抚保送的优秀生员，每省可2-6人，叫“拔贡”，再经朝考后，一等任知县二等任教谕三等任训导。

（备注5）從九；清代官职，音念zòng’jiǔ’，现代汉语读cóng’jiǔ’，是古代的官职品级，是九品十八级官制中的第十八等级，此外还包括未入流官职，即不在十八级以内的官职，在级别上附于从九品。不同朝代属于从九品的官职也不同。

（备注6）监生；明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人

（备注7）吏员；1.泛指大小官员。2.指地方官府中的小官。

（备注8）明代邑增生；是科举制度中生员名目。随着经济的发展，读书的人越来越多，要求进学的就越来越多。于是国家又在定额之外增广生员人数。到宣德以后又确定了增广的数额：两京府学增六十人，在外府学增四十人，州学增三十人，县学增二十人。这些增广的生员出现以后，为与初设的食廪生员相区别，于是称原设生员为廪膳生员，称增广者为增广生员，省称增生。

（备注9）守御所千总；守御所千总是官名，漕运总督所辖守御所主官，掌管屯田及领运漕粮等事。

（备注10）国子监典簿；明清时国子监的内部机构。明制设典簿一人为主官，从八品，典文移金钱出纳支受。清制设满、汉典簿各一人，经承二人，掌章奏、文移，并掌管国子监印。

典簿，中国古代官职之一。元朝廷官署如国子监、翰林兼国史院等皆有此官。明、清翰林院、国子监沿置，掌章奏文牍事务。在清朝，此官职为一普设性低阶官职，品等为正七品或从七品。该官职主要从事掌奏文书的起稿校注，配置于国子监典簿厅、太常寺、光禄寺等等。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。

（备注11）军功議敍：官制名。清代乾隆朝以前，武职官员因立有军功而获加高于其本秩之官衔，亦称功加。有的低级军官如千总、把总之类，甚至获加都督、副将等衔名。然虚衔并非实职，获功加之武官如何实授官职，清廷原定制度是：经制千把总及外委千把总无职任效用官，因功加至都督等衔并副将、署副将衔者，以游击用；加至参将、署参将、游击、署游击衔者，以都司用；加至都司、署都司、守备、署守备衔者，以守备用。

康熙二十四年（1685）题准功加应用游击、都司、守备等官，有因人多壅滞愿降补千总、把总者，准其降补。雍正三年（1725）覆准，功加应用都司者以都司、守备兼用。

雍正十一年议准，功加人员老病不能差操者，给守粮半份、月支饷银五钱。乾隆初取消军功加衔之制。

乾隆十八年（1753）议准军功议叙人员向按功加等次兼衔给札，推升时照京俸一年作年半算，今加衔既经删除，以归简易，凡军功议叙之人，毋庸给以虚衔，将功加等次入于札内，遇应升时，均以一年作年半较俸。

（附录）有感于汾阳演武疫情捐款；

写于2020年2月1日演武镇橡胶协会抗击疫情捐赠大；

2020年当前这场罕见的新型病毒肺炎打乱了中国人民鼠年的快乐气氛，但在习近平总书记的亲自指挥、亲自部署下，当前全国人民上下同心、众志成城，为了早日打赢抗击这场新型病毒肺炎的人民战，各地积极响应党的号召，服从党中央的统一指挥、统一协调、统一调度，做到令行禁止，确保措施有力，防控有序，坚定信心、同舟共济、科学防治、将精准施策的要求落到了实处。积力之所举，世属罕见。

一方有难八方支援，全国人民在大疫面前，纷纷出力出钱，奉献爱心。

我们山西汾阳演武村也积极响应上级号召，立即行动起来，发动人民群众，橡胶协会的会员们积极的投身到抗击疫情的战斗中。为防控疫情出力献策，奉献爱心。

并且于2月1日召开了演武镇橡胶协会抗击疫情捐赠大会，当场捐赠爱心善款八十四万元。同时还有自发捐款捐物的好多事例。大约捐赠有一百万出头。

一个村庄短时间内就捐赠出了一百万多万元（其中大部分是橡胶协会的会员），虽然比不上那些捐赠千百万元的大企业，各路明星等的捐款数量，但也充分说明了我们演武村是一个有强烈爱国之情，充满了爱心的一个村庄。好像08年汶川地震捐款，在我们汾阳地区的农村也是属于前茅。

这个充分显示出了中国的整个强大感召力，武汉的“火神山医院”，“雷神山医院”数日来奇迹般拔地而起的速度，也是震撼了整个世界，也充分体现出了中国人民的凝聚力和战斗力是不容小觑的。

而没有一个冬天是不可逾越的，也没有一个春天是不会来临的。我们相信，有以习近平同志为核心的党中央坚强领导，有14亿中国人民万众一心，我们一定能早日驱散疫情阴霾，打赢这场没有硝烟的人民战争，迎来明媚的春光！

以上这些是怎么来的？

有感于上述事例，以我一个草根百姓的目光来看，这就是中国精神！这就是中国速度！这就是中国共产党领导的特色社会主义价值观下的中国精神！中国速度！无往而不胜！

说明：其实演武人扶危济困，乐善好施，慷慨解囊的事例还有不少，因笔者收集资料有限，一些事例可能还没有记录上，因此还有待于后续收集整理添加。

（3）特定年代的特定产物—— 四清路大寨渠文革渠：

“四清运动”至今半个多世纪过去了，好些人们以及社会各界对于四清的记忆也慢慢地淡薄了，但在我们汾阳演武镇当地还留下了一条至今仍然服务于当地老百姓的几个工程； “四清路”、“大寨渠”、“文革渠”。

（一）： “四清路”：

“四清路”是1963年四清工作队来了以后，为了改善当地的交通状况，发动全公社的生产大队出人出力，修筑了一条纵贯演武公社南北，全长大约有十几公里的农田路，后来铺上了沙石，成了沙石公路（是现在冀村到孝义——冀孝公路的中继线，现在已经是平坦干净的柏油公路了）。

原来在没有修筑“四清路”的上世纪63年64年前，我们当地要去演武南边的村庄，大部分是走我们村庄东部的一条路。也就是出了南演武往东，大约有百十来米，就是当地称为“敌道”（叠道）的一条路。

当地的“敌道”（叠道）是一条古道，官道。也可以说是古代驰道的一条分支路，驰道：驰道是中国历史上最早的“国道”，始于秦朝。公元前221年秦始皇统一六国，秦始皇统一全国后第二年（前220年），就下令修筑以咸阳为中心的、通往全国各地的驰道。著名的驰道有9条，有出今高陵通上郡(陕北)的上郡道，过黄河通山西的临晋道，出函谷关通河南、河北、山东的东方道。

与“敌道”（叠道）相交处是一个十字路口。往东是当地称为“小官道” 的一条道。但不知为什么称为“小官道” ，是否因为当地没有出过大官。

但据记载当地清朝年间，演武王家就曾经出过好些个二品、三品等官员（备注）。

据说那条路是旧时当地通往汾河渡口，和平遥，沁源，晋东南，继而河北，山东的一条古道。

“四清路”北起演武公社白石村、南开社村之间的汾平公路，途经招贤村

通过十字路口往北的“敌道”，是路过招贤、南开社、菩提庄、东遥庄、城子、唐兴庄、冀村镇继而北上到并州城的一条古道。

“敌道”往南就是路过辛盖村，到韩家桥（据说韩家桥也是旧时汾河的一个渡口）继而南下演武公社南部村庄的一条走道。当地人们称为东道。记得小时候往辛盖、韩家桥、上达逛庙会时候就是走的东道。

“四清路”北起演武公社白石村、南开社村之间的汾平公路，途经招贤村、演武村、幸盖村、韩家桥村，三个上达村、西河堡村、到东大王村，基本上涵盖了演武公社东部的大部分村庄。

现在“四清路”招贤与演武之间的路段

它原来起点在演武白石村的东部，现冀孝线的西边，也就是招贤村与演武村之间，从汾平公路南下，从北往南紧贴招贤村西边，当时的演武棉花加工厂（我们当地叫大寺，寿圣寺，元代以前的建筑）东边，再往南紧贴演武古镇子夏庙魁星楼的东边（这一段旧四清路因为新路改线，前些年年久失修，破败不堪，但也有幸存留下来了。现在又整修的不错了）。过了我们演武村的“小官道”，紧靠南演武原来的八家庄的东南边斜刺往西南方向，通到演武村的正南，一直向南到东大王村。

（二）：“大寨渠”：

在靠近磁窑河的西边，我们演武村为了排碱还在上世纪六十年代后期在磁窑河西部的九支渠的西边挖了一条大约一千多米长的排碱渠，叫做“大寨渠”，“大寨渠”的名字是为了纪念当时的农业学大寨运动。

挖了一条大约一千多米长的排碱渠，叫做“大寨渠”

记得当时开挖“大寨渠”时候的支部书记是王志杰。好像是在当年的端午节前后挖的。在当时的武装部（那时候当地对大队部的称呼，地址在当时韩廷选，韩士义家的院子里）前面临街的门面房里立的灶，在端午节的时候，还给人们做得吃了大米凉糕。

当时“大寨渠”的开挖，阻断了磁窑河与九支渠的渗水

当时“大寨渠”的开挖，阻断了磁窑河与九支渠的渗水，再加上后来一系列的农田水利基本建设——平田整地、兴修水利、植树造林等措施，它基本上改变了我们村涝洼盐碱地的土地性质和面貌。

（三）：“文革渠”：

而后来当地公社还审时度势在紧靠“四清路”的东边，贴着路基又开挖了一条也是纵贯北南的退水渠，叫做总退。而因为当时时间已到了文化革命的时候了，因此也叫做“文革渠”。

四清路东边，贴着路基挖了一条纵贯北南的退水渠。当时时间已到了文化革命的时候了，因此也叫做“文革渠”

“四清路”与“文革渠”这两个工程的名称，当时可能虽然不是刻意纪念“四清运动”与“文化革命”，但它却是自出机抒流传到了现在（一些上年龄的人还是叫“四清路”）。

但“四清路”“大寨渠”“文革渠”这三个工程在一个地方的同时存在着这个情况，恐怕在全国也是绝无仅有的吧（从中是否也可看出当时当地与时俱进的一个发展过程）！

不过不管怎么说，“四清路”“文革渠”这两个工程确实是改变了演武公社及我们演武村当时至现在的交通状况和整个演武公社东部北半部的退水状况，极大的方便便利了当地人们的出行，以及退排水状况，同时也促进了当地的经济发展。

而“大寨渠”也确实为当时我们演武村的排碱治碱工程起到了巨大的作用。为后来我们村年年的农业丰收打下了坚实的基础。

总之，那几个工程也是那个特定年代里的特定产物。

我们都是那个年代的人，现在已经七十多岁了。岁月不饶人，以往的事情，好像就在昨天那样，仍然是历历在目，它勾起了我们无限的回忆。

其实，回忆过去也并不是眷恋那时候的生活，只不过那时候记载了我们的青春，在那激情燃烧的年代里我们也曾经出过力，流过汗。

记载下来，也为后来的年轻人了解一下以前的状况；那个特定年代里的特定产物——汾阳演武的“四清路”“大寨渠”“文革渠”。

（备注附录）“小官道” 不知为什么称为“小官道” 的一条道；

明朝时期因为没有记载而不详，到了清代，演武王家相继出现了；

资政大夫（正二品）、武翼大夫（正三品）、武議郎（正三品）、中仪大夫（从三品）、昭武大夫（正四品）、中宪大夫（正四品）、朝议大夫（从四品），奉政大夫（正五品）、武德骑尉（正五品）、武畧郎（从五品）、修职郎（正八品）、知府、知州、插进箭岭守备、打箭炉同知、典史，候补布政司经厯、候选布政司经厯、国子监典簿、教谕、千总、守备，都司、按察司司狱、太学生、进士、武进士、武举、从九、吏员、乡饮大賓、等等官员大约有百十多人。而女氏被封赠为夫人、淑人、恭人、宜人的也不在少数（演武古镇名门世家有记载）。

从上面记载可以看出，演武清代朝廷二三品大员也不少，但不知道为什么叫做“小官道”？

（4）乡村电影院：

上世纪改革开放的八十年代，为了把演武建成了初具规模的文明集镇，当时的演武大队领导坚持物质文明建设和精神文明建设一起抓。

旧时乡村看电影

大队一开始搞建设文明集镇活动时，人们的思想并不统一。有人认为“农村实行大包干，政治思想不用管”。集镇建设只是扶植发展专业户，搞好商品集散。对这些认识，大队党支部组织大家学习了中央有关文件，联系本大队的实际，集中讨论了三个问题：一是商品生产发展了，农民生活富裕了，是不是精神文明自然而然就上去了？二是农村实行大包干后，精神文明还要不要抓？三是如何摆正两个文明的辩证关系？

通过讨论，大家认识到即便商品生产发展了，农民生活提高了，精神文明也不一定就会自然上去。农村实行了大包干，的确是极大地调动了农民的生产积极性，使农业生产有了很大发展。但是，农村中残存的封建主义思想和形形色色的资产阶级思想尚未彻底清除，思想政治工作不但不能减弱，而且要进一步加强。

认识提高后，演武大队根据两个文明一起抓的精神，坚持在发展两品生产的同时，加强文化建设。首先，他们从三个方面制定了集镇建设规划：一是按照新型集镇要求，合理安排工商业和居民区的布局。

二是实行“三三”制，发展商品化生产。就是三分之一的劳力从事种植业、养殖业；三分之一的劳力从事工业、手工业和各种加工业；三分之一的劳力从事商业、服务业。逐步使农民从三分之ニ的土地上解放出来。三是加强文化建设，扩建文化活动设施。

而在同时，当时的大队领导韩廷魁又审时度势，根据我们演武镇地处汾阳、平遥、介休、孝义、文水五县（五个县市文水、平遥、介休50华里、汾阳、孝义30华里）的交通通融中心，以及演武公社所在地，商业网点多，人口稠密这个特点，凑集资金，自己设计，自己施工，利用本村建筑工人，克服了种种困难，在演武镇繁华地段修建了一座能够容纳上千人的电影院，改善了放映观影条件，实现了乡村电影从室外到室内、从流动到固定、从站着看到坐着看、从看得到到看得好的转变。圆了村民“足不出村看电影”的心愿。同时还建设了新华书店。