前面我们谈了如何用《易经》起卦，接下来我们谈一谈如何用《易经》解卦，其实说起来并不复杂，你只需要掌握这一点。
为了节约时间，我这里就不再赘述怎么起卦的了，各位可以去看我的上一篇文章，因此我们这里直接起卦，用“解”这个字，上卦为兑卦，下卦为坤，起卦为泽地萃，变爻为3，变卦为泽山咸。
我们来看一看，泽地萃，后天八卦中，在平面上坤为西南，在三维当中，坤为右前方，兑为右方，因此在我的右前方偏右的地方，有一个东西。
这个东西是什么呢？我们继续看卦，本卦泽地萃，变卦泽山咸，兑卦为金属之象，因此这个东西是金属的。
在八卦口诀里，“坤六断，艮覆碗”，“断”说明中间有空，“覆”说明上面有盖，泽地萃的下卦为坤，变卦为艮，因此这个东西中间是空的，而且有盖子。
泽地萃的上卦为兑卦，兑为开口，为残缺，也对应了艮卦的盖子一说，而且本卦变卦的上卦都是兑，说明目前是打开的，没有盖上。
八卦口诀中“坎中满”，泽地萃跟泽山咸都是坎之大象卦，说明这个东西里面装满了东西，坎为水，因此是装满了水。
《杂卦传》当中说萃卦是“萃聚”，阳爻聚于45爻，坎之大象卦又可以看成是坤之大象卦中多出了2个阳爻，因此结合前面的，这东西是空的，但是装满了水，而在上半部分还有东西。
345爻为巽卦，巽为木，为漂浮，说明有木属性的东西在这里浮起，456爻为兑卦，兑为口，为金，金克木，说明要喝这里面的东西。
看变卦，234爻为巽卦，巽为直，345爻为乾卦，乾为圆，结合前面的中空，因此这是一个圆柱形的中空金属之物，有盖子，里面装满了水，有木属性的东西在水上飘着。
因此我们可以断定，这是一个金属杯子，同时本卦跟变卦都是坎之大象卦，坎在颜色中为黑色，所以这是一个黑色金属杯子，里面装着水，泡着茶。
可能很多朋友看到这里，会觉得牵强，其实这就是《易经》解卦最大的特色，所谓法无定法，它没有固定的解卦规则，正如《易经》中所说的，“《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”
在这里，我想告诉各位我对于《易经》预测的理解，《易经》中说，“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，古人从来没有将自己看成是一个“他者”，俯仰天地皆是在跟天地同呼吸，共命运，这就是所谓天人合一的境界。
因此所谓预测，不是我们用一个固定的规则去推理外面世界发生的事情，而是我跟外界事物的一种联动，我此时此刻的所思所想跟外界事物是同频共振的，这就是《易经》说的“同声相应，同气相求”，这既不是唯心，也不是唯物，而是一种超越二元对立的更高级境界。
前面的例子是“抛砖引玉”，我希望用一种看似牵强的内容，来让各位理解，到底什么是预测，为什么说《易经》可以预测。
