在不断地学习和参与弘扬中华优秀传统文化过程中，自己收益颇丰，更是开智开悟，心明眼亮，思路开阔，快乐无限，就更是想与大众分享。却也引来很多人的嘲讽和不解，认为何必忧虑这么“大”的事情呢，何必在现代这个伦常乖舛、德不配位、人心浮躁、利欲熏心的状况下去高调鼓吹，凭你一己之力是解决不了社会问题的。劝你还是别去当这个“出头鸟”吧。可但是，如今已经丢掉了传统文化，人们已经找不到可以遵守的“根”和“据”，失去了人伦大道，何以凝心聚力，再走辉煌，为我大中华百年华诞而努力奋斗？
“枪打出头鸟”，意思是猎人总会打先露出头的那只鸟。生活中，也泛指凡事好出风头的人会被打压、打击。因此，在现实生活中，人们对这句话的理解可能更趁向于贬意，而时时处处不愿意当这“出头鸟”了。
谁都不愿意当“出头鸟”的顾虑是面子和利益。认为这情形是越看越看不明白了。其本意是“我何德何能充此大任呀？”“我去见义勇为了，我又能得到什么好呢？”“人言可畏呀。做了好事却会引来对你的评头论足，说什么的都有。”……我们看到，当“头（官）”人人都愿意，即有面子，又有利益。但出于对社会和公益的“头”就多敬而远之了。可您已经在有缘人中推广了传统文化并收到良好效果了，您面子上荣光的呀，有何面子的顾虑呢？
不愿意当“出头鸟”的忧虑是风险和责任。其本意是想跟随着，试探着往前走，一有风险或危险，好可以有前车之鉴而得以保全自身安全和利益。然而，在生活中，人们经常会发现，越是去守财，财越是流失；越是去防，却越是出危险；越是缩头，就越变得提心吊胆……正是近年来频发的学校和幼儿园杀戮事件、公交出事等等事件不能被有效制止的原因所在。防不胜防,社会上人人都在防别人,不如人人去防自己走向歧路吧。当您极力去传播传统文化，您是在做善事，一切妖魔鬼怪都会远离您及您的家人，何乐而不为呢?
这些顾虑和忧虑是否都是大家可以接受的呢？是的，似是约定俗成，改亦难也。大家都认为是非常正常和可以理解的观念和事情了，并且会问：我们还能怎么去思考并处理呢？这情形下，传媒宣扬了久远的东西却一下被批为谬误了；地方大报上报道的却是小道消息了；传统文化不知所云；中医被国人提出质疑；五千年文化积淀的好东西被丢弃或忽视。
这众多的混乱思绪确实让人摸不着头脑了的。然而谁又能站出来说清并得到认同而来传播并被老百姓接受为总“纲”呢？太多的问题，太多的需要思考，令人头疼却不得其解，不一而终。这也正是从众心理之羊群效应的悲哀呀。如果人人都不肯当这“出头鸟”，人人畏惧邪恶倾向，不敢倡导正理正道，“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃”，社会将为何焉？假若我们每个人都在自己应该在的“位”上，守慑其心，弘扬正气，没有不安定、和谐、快乐、幸福的道理。
万物有德，人无德。从动物界来讲，每见群鹿、群羊、群狼有“首”，而且当一个“首”倒下了，就会有另一个“首”站出来，继续带领众群前进。看大批鸟群夏迁北，冬南迁，自然有序；看蚂蚁信仰一致，行动统一，无需更多指挥或灌输思想。动物能前赴后继，为正道而毫无畏惧之心，我们人类该做如何积极的思考呢？“我思故我在”，比较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”所以，否认自己的存在是自相矛盾的。而否认和怀疑是一种思考活动，且是一种有益的思想活动。期望更多的人们去如此这般的思考才好。
大义凛然，浩然正气，唇亡齿寒，厚德载物；刘备的一成胜算也当试试，国家兴亡匹夫有责等等叹为人生最高境界，却已然被国人所忘却了吗？为一己之利之全而忘却为人之道吗？人心不古，无德宽容，人人悲哀呀。
《增广贤文》：“严父出孝子，慈母多败儿。枪打出头鸟，刀砍地头蛇。风吹鸡蛋壳，财去人安乐。谁言碧山曲，不废青松直；谁言浊水泥，不污明月色......”。“临渊羡鱼，不如退而结网。”动员起来吧，多希望看到举国上下，一以纲统，邪不压正，扬优秀传统文化蔚然成风，倡正气人心齐聚，走向家庭和谐和社会祥和。
弘扬中华优秀传统文化以令国人有主心骨，定心针！走出人生在大火之中涅槃，再燃灰烬中的重生。
我并不深谙中华优秀传统文化，但我感觉自己已经看到了一角，所以愿意以自己一点浅见来倡导、唤起对传统文化的重视，或哪怕是掀开中华传统文化的一角！也许有盗用先贤之训，并有理解误区，但我愿意继续大力倡导！您愿意并跟随吗？
您有何高见呢？
