随着学习的深入，我对知行合一又有了新的感悟。这种新感悟来源于上次读书会的一个活动，活动的名称是“源头活水”。在这个活动中，作为主持人的培强问卫红同学，学习了圣人之学后，你在自己的生活当中如何去做？卫红说，把最基础的洒扫应对做好，管好孩子，让家庭和睦。
王阳明
我听了之后，突然有了一种顿悟的感觉。为什么有这种感觉？因为我以前听过一个禅宗的故事。一个小和尚问得道的师父，师父，您得道以前跟得道以后有什么区别呢？小和尚的师父这样说道，我得道以前，砍柴的时候总想着挑水，挑水的时候总想着砍柴，得道之后，我砍柴的时候就想着砍柴，挑水的时候就想着挑水。
仔细一想，我就有种豁然开朗的感觉。以前，我做事总是好高骛远，看了一些书，想法不少，但对自己当下的工作却了解甚少，知之甚少，许多情况不了解，我的关注点总是放在了工作以外的事情上。这不正是得道高僧未得道以前的状态吗？就在此时此刻，我才知道，真正的成功，真正在认知上得到突破，并不是向外求，也不是向书本求，而是向自己的内心求。做一件事，把全部的精力都用在这件事上，用心做好当下最应该做好的事情，这种状态就是最好的状态，就是得道高僧得道的状态。至于最后什么结果，是好是坏，是成功是失败，那不是应该关注的，也不是人能所左右的了的。
我想到知行合一，我觉得阳明先生所说的“知行合一”里面的“知”不是“知识”，也不是“知道”，而就是“良知”。孟子曾说过，“不虑而知为良知”，这里的“不虑而知”就是不加思索就知道的事，这样的事就是“良知”。也就是说，我们在生活中，一遇到“良知”的事，根本是不需要考虑就应该去做，根本不应该有丝毫的犹豫，也不要有过多的杂念，不应过多的去关注事情的结果是成功还是失败。比如孝顺父母这些事，我们不需要有任何的思考，就应该去做，这就是“知行合一”最本来的面目。
修行
这种“知行合一”的状态，不正是得道高僧得道以后的状态吗？“知行合一”的状态就是在砍柴的时候，一心一意的想着砍柴，只在砍柴这件事上用心，全身心的投入到砍柴当中去，而不是想着去挑水，或者想着去干别的事，或者想着砍柴会有什么结果，有什么好处，有什么报酬。只要想的过多，杂念过多，就不是“知行合一”。
阳明先生得罪了当朝的大太监刘谨，他在朝堂之上仗义执言，这种行为正是他的良知所为。这种良知所为，是不虑而知的良知，是不需要有任何的犹豫和思考的“良知”，是一种必须要做的“良知”。阳明先生做这件事的时候，不会考虑会有什么后果，是他的“良知”自然而然的去做这件事。一犹豫就不是“知行合一”了。遇到了“良知”认为应该做的事，就要坚定不移的去做，不能有丝毫的犹豫和思虑，这正和得道的高僧在得道之后一样，就想着做“良知”上应该做的事，只在这件事上用心去做，一种全身心的投入，不会有私心，也不会有杂念，不会想别的事情。
前几天，我们单位上组织部门，问我可以不可以做“党员爸妈”，就是在党员中征求意见，如果愿意做这个“党员爸妈”，就可以用自己的党员身份去关爱一些孤儿。我没有一点丝毫的犹豫就说愿意做。我想这就是“不虑而知”的“良知”，根本不需要考虑，也不会有任何的犹豫，这应该就是“知行合一”的真正含义。遇到应该做的，就不会犹豫就去做，也根本不用思考，这种状态和得道的高僧也有异曲同工之妙。
而且用心的做好一件事，用心做好当下应该做好的事，用心做好“良知”上认为应该做的事，全身心的投入这件事本身也是非常棒的感觉。美国有一位流行病学博士叫斯洛登，他在1986年开启了一项历时10年的阿尔茨海默症病因的研究。阿尔茨海默症俗称老年痴呆症。他这项研究也被称为“斯洛登修女研究”，因为研究的对象是美国圣母学院的678位修女，她们的年龄在74至106岁之间，2001年，斯博士将研究过程和结论，写了一本书《优雅的老去：678位修女揭开阿尔茨海默症之谜》，出版后引起了强烈的反响。
这项研究发现了一个不可思议的生命奇迹，就是这些修女都很长寿，她们的平均年龄为102岁。同样不可思议的是，大约三分之一的修女，大脑萎缩明显，而且纠结和斑块遍布，可是，这些修女在生前却没有表现出老年痴呆症的证状，在每次进行心智检测的时候，她们都表现的神志清醒，状态良好。
“福流”状态
为此，斯洛登博士总结了修女长寿的秘诀：他们爱做一些手、眼、心三位协调的活动，如家务劳动、织毛衣等，做这些事的时候，她们非常专注，很自然的做好这些事，从不会胡思乱想。她们爱动脑，爱学习；爱运动，每天运动15－30分钟；她们喜欢帮助别人，特别是帮助年轻人；她们有亲密的朋友关系；她们有一定的信仰。最根本的一条就是用心专注的做一件事，全身心的投入某件事当中，不会胡思乱想，杂念从生。我想这和得道的高僧也是一样的道理。
清华大学心理学教授彭凯平把这种状态叫“福流”，是英语flow音译，flow这个概念是匈牙利籍心理学家，积极心理学奠基人之一的米哈里首次提出来的。意思就是做事情沉浸其中，专心致志，达到一种物我两忘的境界。这种物我两忘的境界和得道的高僧的做法在本质上一样的，砍柴的时候就要用心去砍柴，挑水的时候就用心去挑水，对于“良知”上应该做的事情，就要全身心的投入，不要想着事情的结果，不要有私心杂念，这也许就是“知行合一”的最高境界。
