说起梁启超，相信很多人会想起两件事：一件是梁启超是“康梁变法”的主导者之一；第二则是梁启超在袁世凯时代，曾参与策划“云南起义”。
虽然在晚清，康有为和梁启超齐名。但是到了民国，康有为和梁启超出现了分道扬镳的局面。梁启超为社会进步，多少贡献了一些力量。
诚然，梁启超梁圣人虽然也有一定的局限性。但是，毕竟他受到历史环境限制。
梁启超认为，中国历史上有两个半圣人。那么，这两个半圣人分别是谁？
个人认为：
1、两个半圣人梁启超认为，中国历史上的两个半圣人，两个，指的是孔子和王阳明，而半个则是指曾国藩。
孔子，是儒家学派的开山鼻祖。同时，儒家思想在西汉以后，一直是古代华夏的官方思想，立国指导思想。甚至随着华夏帝国的文化输出，新罗、日本、安南等国，也先后接受儒家思想——其实亚洲文化，如果大致划分的话，不外乎就是西亚文化圈，南亚文化圈（缅甸、泰国等佛教国家受南亚文化影响）以及东亚文化圈。东亚文化圈的代表圣贤，就是孔子。
宋朝以后的越南，在东南亚搞了个次朝贡体系：即越南自诩自己是东南亚的天朝。而越南也是信仰儒家思想的。因此，儒家思想对东南亚其实也有辐射。
可以说，孔子对小半个亚洲都有影响。所以，孔子算得上一个圣人。
王阳明是明朝人。是陆王心学的集大成者。王阳明的心学虽然知名度没有孔子的儒学那么响亮，但是王阳明的心学，在东亚地区也具备一定的影响。因此，按照梁启超的观念，王阳明这样的思想家，自然也可以算是比肩孔子的圣人。
而半个，指的是曾国藩。曾国藩在当下毁誉参半。但是在晚清和民初，儒家观念还占据一定主导地位的时候，曾国藩被视为力挽狂澜、匡扶社稷的功臣，同时曾国藩也有一定的思想输出。不过，总得来说，曾国藩和孔子、王阳明相比要差太多，所以才被视为半个圣人。
2、背景当然，关于梁启超的这一观念，当下很多人不支持也不认可。其实小编个人也觉得这一观念未必合理。但是，梁启超提出这一观念，是符合当时的时代背景的。
梁启超生活在晚清民初。晚清时候，中国面临“三千年未有之大变”：以往虽然华夏遭遇蛮族入侵，但是儒家文化强大的生命力，却是可以让华夏民族有能力把蛮夷变成华夏：比如征服北宋的金朝，皈依了儒家文明；入关取代明朝的清朝，也皈依了儒家文明。
而晚清以来遭遇的西洋列强，让梁启超深感时代变了：因为儒家文明无法抵御西洋文明的冲击。这让晚清和民初的儒家知识分子很惶恐。对于儒家知识分子来说，改朝换代是可以接受的。但华夏文明如果不保，那是儒家知识分子不能接受的。
更让晚清知识分子感到担心的是很多中国人对传统文化也失去了信心。因此在这种大环境下，梁启超开始重塑儒家文化，提出了二个半圣人的学说，这也算是为了提高国人的自信心而做出的努力。
