《解厄学》是北宋宰相晏殊的处世著作，深刻体现了中国的谋略和智慧，被称之为是中国版《人性的弱点》。这是一本罕见的著作，值得反复学习和借鉴。
这本《解厄学》，应该是作者晏殊回首自身的人生路程，风雨兼程的一路少不了艰辛和困苦。一念之间，或许是为了给后世的人留下一些应对之法，于是一气呵成，将经验总结而来。讲述了人生的困厄，展现了人性的弱点，更道尽人生真理，并且给出了解决的方法。
第二点隐智。隐智，隐藏自身的智慧，在合适的时机善于运用智慧。
人要善于隐藏自己的智慧，正所谓大智若愚。真正的大智慧，是要灵活运用，眼光长远，不计较利益。长远；而卖弄小聪明，争一时之得失，只顾眼前利益，从不吃亏，这样的行为是愚蠢的。困厄不会停止的。最后只会给自己招惹祸端。愚者言智，愚也。智者言智，祸也。正如祸福无门，惟人自召。
因此在生活之中，要善于运用自己的智慧，做到真正有大智慧的人。不要投机取巧，贪图眼前利益，耍小聪明不过是自欺欺人。
智慧
第三点是戒欲。戒欲，克制和控制自己的种种欲望，不要过度追求物质欲望。也要有适当的精神追求。
人的烦恼皆由种种欲望而来，欲望越多，烦恼越多。现在这个时代的人压力大、烦恼多，归根结底也是对物质欲望过盛的原因。过犹不及，这样自然会出现烦恼压力等问题。
制求于德，务求于诫。克制欲望必须要修身养性、培养自身的德行。一定要牢牢谨记于心，诫勉自己。在生活中要做到戒欲，生活之中发现别有洞天，原来生活之中真的有诗与远方。
第四点省身。省身，做到自我反省，发现自己的问题并且及时改正。
自知者弗窘也，识世者无求也。人贵有自知之明，以此才不会陷入困境。要明白自然规律，人各不相同，命运自然各有差别。因此要深入思考和观察，多反省自身，才能日日进步。正如孔子说的“吾日三省吾身”。
因此要做到每日自省，有之改之无则加勉。古之成大事者，无不以此为鉴。所以更应该向古人学习。
论语
第五点求实。求实，务实做事，实事求是，脚踏实地。
务实是做人做事的必备品质，脚踏实地才能走得长远，而虚浮之人注定目光短浅，半途而废。闲逸而多得，乃实之旨焉。这一句也点明了求实的根本，清闲安逸并且在求实中也得到了很多收获。
在人生之中，做人做事一定要务实，不忘初心、脚踏实地并且怀揣理想，终会实现自己的想要的人生价值。
第六点慎言。慎言，说话需要谨慎，深思熟虑之后认为合情合理再说。
言之祸，无论优劣也。语之弊，由人取舍也。自古以来，祸从口出的例子比比皆是，好话和坏话都可能带来祸事，因此要谨言慎行。
在日常生活之中，言谈举止皆要注意，谨慎言行。一句话往往惹出不少矛盾与是非，所以有些时候沉默是金。
沉默
第七点节情。节情，合理掌握自己的情感，控制好自身的情绪。
对于感情，晏殊也曾这样写过。长于春梦几多时，散似秋云无觅。
节情就是克制自己的情感，调节自身的情绪。知书而后忘情焉，抑性而后正身焉。知晓书中的道理，做到知书达理之后，就不会再被情感所牵制。抑制了先天的习性，之后才会明白立身的根本，行正道。
调节自己情绪，掌控好情感十分重要。过度注重感情，会束缚人的身心。君子切忌过度慈悲，小人切忌过度忧虑。情感问题，往往是人生中的一大难题，因此要知己知彼，做到节情这点，方能解厄。
第八点向善。向善，一心向善，心善、眼善、口善，为人自然善良，多行善事。
吉有其因，福有其源。天佑善者，其心悟焉。吉祥安康有原因，幸福美满有源头，都是因为善良之人领悟了处善之道。善良最重要的在于真诚，不在意方式方法。
积善之家，必有余庆。所有的古代经典无不宣扬做人要向善、行善。如《了凡四训》中的袁了凡，通过向善，改变了自己的命运，向好的发向发展。
人之所以为人，正是因为要一心向善，帮助他人，大行其善才是大爱。众善奉行，还有什么困难不能战胜呢？
这本《解厄学》是晏殊几十年的经验和人生感悟，值得后人去用心学习。人生之中，注定会有困厄，要学习古人的做人方法，处世之道和经验技巧，在自己的人生之中一路披荆斩棘，乘风破浪。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。人生如此，这是晏殊最经典的词句之一。
