女娲补天这则神话出自哪里啊
女娲补天这则神话出自中国古代神话传说中。据传说，上古时期，天塌下来时女娲用五彩石补天。女娲是中国古代神话中的创世神，被认为是华夏先民的始祖和文化的象征。女娲补天这个神话成为了中国文化中的经典故事，被广泛传承和阐释。女娲补天象征着中华民族历经千辛万苦、不屈不挠的精神，是中华民族的一种文化符号。
有关女娲补天的诗有哪些
《了观师绣观音赞》年代:宋作者:黄庭坚六合内外，若有不观音处。则此丝缕，不能坚固。横此三十二应，共此一光明聚。了观观音，自知金针落处。知落处，女娲补天夜夜雨。《与德洪明甫伯与暮春六日同登乌饮於浴鸦池琴》年代:宋作者:李弥逊老怀不知春，但爱远峰碧。乘高恣遐观，未快双目击。稍为松根坐，遂与参井逼。女娲补天馀，坠此百炼石。摩挲苍藓痕，上有雅沿迹。引觞起自斟，盏面不容滴。举头挽飞云，颇觉天半窄。追随二三子，顾我独衰白。向来无雩春，胜践同今昔。偶忘千岁忧，共此一笑适。
女娲补天的作者是哪位
《女娲补天》作者是西汉初叶淮南王刘安，刘安命手下宾客集体编撰的一部著作，出于《淮南子》。
《女娲补天》是中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
女娲补天出自唐代诗人李贺的什么
出自唐代李贺的《李凭箜篌引》。
《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的诗作。此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。
红楼梦女娲补天概括
《红楼梦》中的女娲补天故事概括如下：
在《红楼梦》的开篇，作者就引用了“女娲补天”这个神话故事。女娲炼就了三万六千五百零一块石头，其中一块弃之无用，引出了一个悲欢离合、炎凉世态的悲情故事。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
在《红楼梦》中，作者借用了这个神话故事中的一些元素，比如贾宝玉随身携带的通灵宝玉。这块石头实际上就是那块未被女娲使用的石头，它在贾宝玉出生后转世成为他的灵魂伴侣（通灵宝玉）。这个神话也暗示着《红楼梦》中的悲欢离合、炎凉世态的故事情节。
为什么红楼梦作者用女娲补天,而不是 *** 开天
为了表达对女性的肯定与尊重。
