欣赏《红梅何时来》和王维的《相思》，探索背后的故事
◎南国居士
王维的绝句《相思》，因为非常有名，几乎家喻户晓，千百年来一直受到人们的喜爱，成为人们表达爱情和向往的重要诗句，产生了许多关于它的传说。
电视剧《大明宫词》中王维送给太平公主的诗就是这首《相思》。这首诗是写给谁的？有什么感人的历史背景和传奇故事？我想大家都会感兴趣的。在这里，作者将带领我们通过一些历史线索来寻找更佳答案。
相思
唐·
红红圆圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知道有多少？
希望想念的人多多收藏，肖骁红豆引起了人们的关注。
这是一首无韵格式的五言绝句，以“四枝”为韵。平邑是:
平平平平平平平平平平平平平平。
公平，公平，公平，公平。
这首咏物诗，写的是相思之情，但全诗不离红豆。正是以其害相思病的儿子的名义，把相思之情联系起来。诗中的两个核心词是“相思”和“红豆”。
先看标题。相思一词有四种解释。一个是指思念对方，一个是指男女不能靠近而导致的思念。二是指相思病(例:“不谈恋爱，却犯相思病。”);三指树之名，又名赤豆树(唐牛僧孺《古元玄志》:“元野无树，知有百果，相思石榴。”);第四个是果名(宋佚名的杂志):“燕国女子频。虽然味道平淡，但晚上放在枕边却微香，就是佛书上叫频女，中国话叫相思。”)。当然，这首诗里的相思显然指的是之一个意思，借红豆相思之名起了一语双关的作用。
以下是对全诗的详细分析。
之一句“当那些红色的浆果在春天到来的时候”，写红豆和它们的起源。那么红豆是什么呢？它只出生在中国南方吗？
有人说红豆是豆制品的一种，又名金合欢，又名洋槐，产出来的种子略扁如豌豆，呈鲜红色。由于金合欢豆颜色艳丽，有人将其串成手串，作为工艺品出售。有报道称， *** 工人在串手链时刺破洋槐壳，同时刺破手指，中毒身亡。
字典里是这么解释的。相思树，又名红豆，藤本，茎细而多分枝。它是豆科金合欢属的有毒植物，广泛分布于热带地区。种子中含有一种叫洋槐毒素的蛋白质，毒性很强，误食会中毒，严重时甚至会死亡。
但还有另一种红豆，即红豆树，是一种稀有树种。苏州历史上有四棵红豆树。据清古陶珍《吴门表音卷九》“铁树赤豆，县内只有四树，一株在元木山寺；在城东的酒仙堂(托禅寺)，宋禅师亲手栽种；周跳少是从酒仙堂分离出来的，种在一生龙桥南汇的周倜家。在明朝吴贻昌劝谏的漂亮房子里，后来的宋轶和彭懿现在是吴刺史伊古的住处。”
以前有个传说，汉朝有个丈夫守着边关不归，妻子在树下日夜望着，思念着，泣血而死。她死后，树上结出红色的果实，仿佛是妻子的血泪，所以红豆被赋予了相思的含义，也叫相思。
所以红豆是红豆树、海红豆、洋槐等植物种子的总称，被民间视为男女爱情的信物，在文学作品中常用来象征爱情或相思。
那么这个“当那些红色的浆果在春天到来时”的南方国家指的是哪里呢？
这种藤本红豆分布在热带地区，是一个统称。但是，诗中有几个关于南国的说法。郭沫若先生认为诗中的红豆指的是海红豆，是一种落叶小乔木，常见于我国岭南地区。也有说是在苏州五鸭场的。仅存的红豆树在乌鸦场37号，是清初回的住处。现在是受保护的古建筑。吴亚昌的名字来源于明代刑部成员吴之嘉曾在此居住，故名。也有人说跟萧统和慧茹的爱情有关。这个“南国”，指的是萧统编辑《昭明文选》的江南鼓山。也有人说这个“南国”指的是长江以南。而这个“南国”到底指的是哪里？接下来的文章会继续探讨。
下一句是一个问题，“你的南国枝头泛起红晕”？这个问题简单生动，但是没有说相思，但是好像相思已经萌芽了。它对自然提出疑问，又暗暗娱乐感情，为“采摘”做铺垫。
第三句“抱回家一抱，看在我的份上”，从事情转到情节，给朋友发信息“多聚聚”。那么为什么要“多聚”，为指出主题做准备呢？这里说什么就是什么，环环相扣。这位富有想象力的先生指的是谁？后面会有详细的解释。
句末“作为我们爱情的象征”是全诗的落脚点，表达了它对红豆的爱。它用“最”字把主题推向极致，委婉含蓄，浅显却深刻。从此，红豆树的名字就传遍了全国，让很多俊男靓女为之倾倒。
关于《相思》这首诗，很多人认为它描述的是一段年轻的爱情，却以死亡告终。还有人说这首诗是王维写给妻子的。这首诗因为影响广泛，演绎了很多传奇的爱情故事，大多是年轻的王维，刚刚开始爱她的小腿。为了表达对亲人的思念，她写了一首非常感人的诗。比较成功的言情是电视剧《大明宫词》中太平公主和王维的关系。所以，我只想先介绍一下诗人王维。
王维(701或699-761)，名“陌陌居士”，谥号“诗佛”。河东周浦(今山西运城)人，山西祁县人。唐代著名的诗人和画家。其父迁居周浦(今陕西永济)。开元九年(721)中进士，因音准被封为大乐城。不久，我因为某种原因参军了。开元二十二年，被张九龄接回。过了两年九年，他觉得很压抑，很隐居。民国25年，崔派为河西节度使，出席典礼。后来，他到庙里侍奉御史，知道了南选。谋反前，官方给了此事。40多岁时，先后隐居钟南山和辋川，既是官员又是隐士。越来越消极的想法，和越来越发达的佛教信仰。在叛乱中被俘，被迫做伪官。平，降为允中太子。累了之后就动了奉献之心，最后做了历史部长。他被称为王右丞。诗400多首，如《相思》、《山居秋夜》。他的作品包括《王右丞集》和《绘画的秘密》。
太平公主(约665-713年8月1日)是唐高宗李治和武则天最小的女儿。史书上没有记载太平公主的名字。有人根据《全唐诗与皇太子的食表》一文认为她的真名是李。1973年，因涉嫌谋反被唐玄宗抓获，死于家中。
与王维太平公主是否有关系史书上没有记载，但他们在同一个时代是事实。太平公主比王维大30多岁。王维15岁去北京考试的时候，太平公主已经去世了。王维在陕西长安遇到太平公主的可能性也不大，当时王10岁，太平公主40多岁。而且太平公主死的时候，王维才12岁，他们之间基本没有恋爱的可能。但影视作品属于文艺范畴，只要不偏离或歪曲重要史实，由不相关的题材导演和扮演，是可以接受的。
那么这首诗是写给谁的呢？有一个很重要的线索，就是除了《项斯子》和《唱红梅》之外，《相思》的书名中还有一个书名，叫做《河上的李龟年》。其实这首诗不仅有好几个标题，还有不同的版本。南宋大学者洪迈编辑的《唐诗一万首》中写道:“红梅春来，做旧枝。劝你收下，作为我们爱情的象征。”
因为这首诗是“献给河上的李龟年”，所以可以认为这首诗是写给我的朋友李龟年的。虽然有人质疑《赠江上李龟年》只在明末孟玲出版的《王右丞集》中使用过，但之前是否在其他地方使用过不得而知。毕竟这是最早可以说明这首诗是为谁写的证据，可以继续使用，直到没有证据证明其错误。
那么谁是李龟年？魏怎么会给他作诗呢？有哪些曲折的故事？
李龟年，邢州(今河北隆尧县西部)百仁人，唐代音乐家，李京波之子。李龟年擅长唱歌，也擅长演奏鼓、节骨眼和作曲。李彭年和李鹤年兄弟创作的《渭川曲》尤其受到唐玄宗的赞赏。而开元九年(公元721年)进士、被任命为朝廷太乐丞的王维，则是掌管礼乐的官员。作为李龟年皇帝的著名音乐家，王维肯定是知道的，也应该是在这个时候，他们在交往过程中开始建立深厚的友谊。
唐玄宗天宝十四年，安史之乱爆发，叛军攻占长安。唐玄宗仓皇西逃，王维在安禄山被叛军扣留。李龟年逃离后，他去了江南，当了一名街头艺人。这里的江南指的是唐朝的南方。在今天的湖南省，其实应该是相思中的“南国”。今天的江南地区在唐代是江左。
李龟年在江南漂泊的日子里，常常吟唱“红梅开春来”这首诗。由此可以推断，这首诗是王维和李龟年在天宝年间互离时所作，写的是离别之愁和相思之苦。因为这样坎坷的人生，让我对这句歌词有了更深的理解，所以每一个唱这首歌的人都会被它感动。当然，更具体地说，这首诗是王维在两人于江上相遇后写给李龟年的送别诗，因为题目已经明确为“赠江”。
无独有偶，杜甫也有一首非常有名的诗，名为《临江遇李龟年》，描写的不是初次相识。”斋很常见，崔和以前也听过几次。又是一年好风光，花开花落，正是你的好时节。”四年(769)三月，杜甫离开岳阳，来到潭州，一直呆到第二年春天。他与滞留江湖的李龟年重聚。他回忆起在齐王和崔九住处的频繁相聚和听歌，深有感触，于是写下这首诗(《魏凡郧西友人》)。
在湖南湘潭生活后，李龟年在湘中一个采访大使举办的宴会上，最后一次演唱了王维的《相思》和王维的《宜川歌》:“清风明月为相思苦，儿子从军十余载。当你招人去日本的时候，你会关注他们。回燕，必附书。”他表示希望唐玄宗在南方好运，但此时唐玄宗已经奄奄一息。四天后，李龟年死于抑郁症。
总之，王维的绝句，是咏物诗送给他的，充满了青春的情怀，荡漾着青春的气息。虽然这是送给他的朋友李龟年的珍贵作品，但它充满了感情，从不直接表达，每一个字都没有离开红豆。因为红豆意象的凝固，变成了一首直白的情诗。只是石的《水调明月几时》，本来是一首怀念弟弟苏辙的诗，又因为全诗意境优美动人，人们宁愿相信这是一首情诗。
唐代有许多脍炙人口的绝句，被乐师广为流传，王维的《相思》就是其中之一，在梨园中一直传唱，属于保留曲目。有人说红豆最早在部队流传，是为了解除相思之苦，所以取名相思豆。也有人说，红豆作为相思的信物，始于南朝太子萧(古诗十九首编者)的传说。经过王维的诗和人民的帮助，红豆终于成为中国传统文化中爱情和相思的更高象征。《相思》这首诗也因为能引起读者的情感共鸣而散发出永恒的艺术魅力。
作者介绍:
郭居石，本名郭军，67年生，陇南市武都人，甘肃辉县人。近千篇文学作品在各种报纸、书籍、 *** 平台发表。著有《南国词话》，获第三届中国财经文学奖诗歌提名奖。出版诗集有《雪藻与蓝领》、《青云十二首》等。获首届国际诗酒文化大会现代诗歌入围奖。作品入选第四届中国百诗大会。被全国诗人神州行组委会授予“新中国成立70周年优秀诗人”、“新时代诗人作家”等称号。
中国诗歌学会会员、中国诗词学会会员、中国财经作家协会会员、甘肃省作家协会会员、诗歌杂志《子曰诗社》会员、《陇南诗话》主编、《成州文学》顾问、《炎黄诗话》主编、《雪藻金兰诗话》终主编、《草原诗人》主创人员。原精品文化论坛主编，中国诗歌报诗歌创作与研究中心副总编。
