布依族传统节日(布依族传统节日全集)
在布依族人的生活中，一年十二个月，几乎每个月都有节日。除了春节、清明节、五月端午、七月半中秋、八月中秋、九月重阳节，还有二月二、三月三、四月八、六月六等独具民族特色的节日。接下来，我们来了解一下布依族的传统节日和习俗。
4月8日
传说这一天是牛雨的生日，所以也叫“牛王节”、“牧羊节”。黔西地区又叫“开秧节”、“开秧门”。在贵州荔波，人们在这个节日里用黑糯米来祭拜“牛王”。王献县想吃四色糯米饭；有些地区不仅做糯米饭，还杀鸡备酒祭祖。他们用新鲜的稻草包裹糯米喂牛，给牛洗澡，给牛一天休息时间，以示人们对耕牛的喜爱和奖励。在一些地区，会举行斗牛、赛马等娱乐活动，而稻花节，又称“女儿节”，是甘肃省文坛藏族人民的传统节日。
都说莲芝 *** 聪明，勤劳，聪明。她教人们开垦荒地种粮，纺纱织布，收集草药为人们治病。不幸的是，端阳在五月去摘花的路上遇险身亡。为了纪念她，人们把五月的第四天定为“采花节”。届时，藏族姑娘会在哥哥的陪伴下，进山采花。五月的春风，鲜花遍地。杜鹃花、牡丹、三角梅、贝母、酒曲等花卉争奇斗艳。如海的花，如潮的歌，让人感到轻松和害怕。女孩们戴着芳香的花环，拿着花束。整晚围着篝火唱歌跳舞。天亮了，姑娘们打扮得漂漂亮亮，边走边跳，向荷花 *** 告别。当采花队进村时，乡亲们热情欢迎并招待他们。女生给大家送礼物。晚上全村把采花的姑娘小伙子都请到了一起，互相敬酒，祝他们身体健康，万事如意。
甘诺米坡
糯米坡节是贵州省惠水县当古布依族、苗族的民间传统节日，每年农历四月八日举行。4月11日，人们从四面八方涌向当地的糯米坡，姑娘们身着盛装，或唱或跳，老人聚在一处聊天。小伙子们牵着马，绕着田地走了一周，然后在糯米坡上来回驰骋。一时间，观众聚集在跑道两侧。会上最重要的活动是唱歌，附近很多苗族青年也来参加唱歌。歌多是熟人歌，赞美歌。青年男女互相喜欢后唱情歌，然后去僻静的地方过私生活。
到了晚上，斜坡上的寨子里每一个客人都满了，大家继续喝酒唱歌。据说诺米坡俱乐部有200多年的历史。传说布依族妇女曾在山坡上挖野菜，歌唱生活的贫困和礼教的残酷，午餐以糯米为食。当我听到这首歌时，我就来唱歌，所以我成立了这个节日。苗族传说中说，他们的祖先因为不堪忍受土司的压迫而迁徙到这里，也把“四月八日”这个节日带到了这里，所以每年都要庆祝这个节日。
头视界
石头节是贵州省三都县秦州地区布依族的传统节日，在每年农历四月初八。届时，秦州这一带的布依族两大家族会聚在一起互相争斗，扔石头打架，意在驱邪迎凶。布依语称这种活动为“斗金印”。根据古老的规则，秦州两个姓氏的成年男子可以自愿参加投掷石块的战斗。但是，火枪、军刀、铁块等利器。不允许使用，不允许虐待“犯人”。如果参与者被打伤了，就不能发火闹事。节前，妇女们上山采集各种木叶，泡染各种颜色的糯米，蒸香米，煮腊肉，备米酒。农历八月初八的早晨，老人们把这些食物装在竹篮里，孩子们提到战场上堆满了“口粮”。
战场位于秦州大坝的博格河两岸，对立双方各占一方。两位领导人相互挥手致意后，9名号手吹响了号角。突然，瓦片、石块和泥球在博格河上翩翩起舞。如果有人被撞受伤了，他会高兴地喊:“见红！”如果你在河边抓到一个“俘虏”，你可以强行让它泛滥一会儿，作为被抓的标记。当一方主阵地被占领，一年一度的节日争夺战就告一段落。这个时候，无论对手是赢是输，双方都要热情地牵手拥抱，一起欢呼，一起问候围观的人。
王龙冲向祭祀
王龙节是贵州省独山县上思、司夏、马尾一带的布依族民间节日。它在每年农历五月初五举行。传说王龙村有一口龙王井。井水可以消炎治病，所以人们经常带着香纸去龙王井祭祀，洗澡以求长寿。于是就形成了“赶祭”的习俗。清末，布依族英雄杨宝元聚义反清，经常以赶祭祀为契机，向群众宣传反 *** 理。有一次，当地人以赶祭祀为名，带着食物和肉蛋去王龙村福宁坡时，被清兵围困。杨宝元的坐骑跳蹄挖出一口泉水，解决了缺水的危险。
后来杨宝元率众突围，负伤被俘，在贵阳成义。人们为了纪念杨宝元，将龙王井改名为“刨马井”，将祭奠龙神的节日改为祭奠英雄的节日。节日的清晨，家家户户都在正厅的神龛上放置祭品祭拜祖先，大门两侧悬挂菖蒲和艾草。然后取一壶雄黄酒、粽子、大蒜、艾草等。成群结队地向阜宁坡走去。在到达富宁坡之前，每个人都要唱一首颂歌来纪念英雄和英雄。先到的人必须拿出随身物品，放在井坝上。人们还把银币扔进水里，没有银币的人将用三片艾叶代替，并唱一首颂歌以示敬意。然后喝几口井水，沿着小溪洗脸洗脚，穿上新袜子，来到坡上唱歌，多是赞美和缅怀英雄。谁唱得好，观众就请谁吃粽子，喝雄黄酒。
布依族端午节
布依族端午节，家家户户都在门两边挂菖蒲和艾叶。人们把雄黄、菖蒲、艾叶、元宝枫放在香囊里，系在胸前。据说这样可以辟邪祛病。大家喝用雄黄、大蒜、生姜、洋葱浸泡的雄黄酒或者吃用雄黄酒浸泡的大蒜，可以预防痢疾等疾病。还要在房子周围喷点雄黄酒或者在墙角火炉周围撒点雄黄粉，防蛇防鼠防蚊防臭虫。节日前，家家户户都要包好各种粽子，如具有清热解毒功效的羊耳艾叶粽子、有助消化、易于保存的草木灰粽子等。，作为节日里三餐的主食。布依族端午节还将开展爬山、赛马、赛龙舟、抓鸭、抓彩球等传统体育活动。
耿苏湾
贵州省罗甸县罗包地区更湾布依族传统节日。每年农历五月十三日举行。“一万多”，布依语，意思是给牛吃粽子。这一天，当地的布依族给所有的牛放假，让牛郎带着牛去山坡上玩，家家户户都要包尖塔形的粽子，人和牛共享。
阚惠
它是贵州省福泉县的一个传统的布依族民间节日。每年农历六月一日至二十六日举行，主会期为六月二十四日。这是一种祭祀灌口二郎神祈雨的庙会，历史悠久。会议的祭祀活动由二郎会主办。6月1日将举行“出兵”仪式。人们会在街上敲锣，告诉群众会议开始了。23日，他们将迎接“程琦菩萨”，即他们将携带程琦菩萨和一些小佛像在街上行走一周，然后将它们放回二郎寺。24日上午“天狗扫街”，即举行一轮木雕天狗 *** ，沿街居民杀鸡，用鲜血浸透。中午，祭司烧香迎接二郎神，然后像 *** 一样抬着二郎神祈雨。一路扛到南门童渊大桥。
然后，16个人抬杠，16个人拉绳子，爬上坡进城，追着开山和阿班(开山和阿班被人装扮，分别穿着黑红两种面壳和铠甲，在二郎神面前行进)。被抓后又被释放，被释放后又被抓，以此类推。沿途人们在门前设祭，抬轿子的人分祭，夕阳西下才归，俗称“跑坡”。鲁坪一带是“换神”，就是把二郎神抬到井，然后换上土地公菩萨进行巡游。第三天，将土地菩萨换成二郎窟。牛场周围是“穿花里胡哨”。在街道的中央，搭起了一个高高的祭祀帐篷，六个处女坐在上面。神父念完悼词后，全部抬着二郎神过街。相传6月24日是二郎神在当地的生日。在这一天，许多祈雨的愿望都实现了。祈雨之后，人们会唱歌、跳芦笙舞、唱戏曲，参与者有数万人。
老鹰KTV
鹰歌会是贵州惠水、长顺、罗甸等地布依族的传统节日。每年农历6月6日举行。届时，青年男女将全部盛装，兴高采烈地聚集在当地的鹰坡，尽情欢唱、娱乐、欢庆节日。所以当地才会有这么盛大的唱歌 *** 。
天王节
天王节又称“六月六”、“六月桥”、“赶花桥”，是布依族具有纪念和祭祀意义的传统节日。20世纪80年代初，“六月六”被定为布依族具有代表性的传统节日。每年的这一天，各地都会举行盛大的 *** 和庆祝活动。这个节日持续一到三天。节日期间，家家包饺子，杀鸡，舀米酒。家家户户点上香，点蜡烛，做纸钱。他们崇拜众神，山谷之神和牛。村寨杀猪杀狗，打着白旗在田里和坝上游泳。他们祈求三神保佑六只动物和五谷丰收。后来，人们记住了天王升天时的指示。到了六月初六，他们在地里放了一块牌子，表示地里没有恶事，又把衣服都拿出来晾干，表示这些东西不是偷来的。就这样，诸神专门惩罚那些恶人，放出蝗虫来吃他们的庄稼和衣服。
大宝富
“富宝”是“斗豹斗虎”的谐音。贵州省独山、荔波等地的布依族民间节日，目的是祈求神灵阻止蝗虫吃庄稼。它在每年农历六月初六举行。据说这个节日已经有200多年的历史了。
扫坝节
田坝节是布依族的祭祀节日。它在每年农历六月初六举行。这一天，家家户户都要吃巴赞，杀鸡，用刀把头准备一块肉(约两斤猪肉)，拿到自家更大的地里，烧香烧纸，祈求五谷神保佑庄稼免于灾难。祭祀结束后，把祭品带回家煮。但是鼓槌必须留下。用细麻线或粽子丝编织一个小网兜，煮些鸡蛋放在兜里，让七岁以下的孩子背上玩一天。晚上给孩子们吃，鸡腿给最小的。据说吃了这些鸡腿和鸡蛋可以消灾祛病。
在一些村庄，这一天会举行“扫田坝”活动。每家捐出一定数量的米、菜和钱，集体买一头猪宰杀，祭祀粮、地、村之神。然后，烧香纸，放鞭炮。四名中年男子分别手持大黄和钹。敲个小铜锣，跟着魔锣去田坝。魔锣披袈裟，手摇铃铛，低声道:“举黄旗，打锣，神仙差我来赶旱妖。水涝鬼蝗妖跑得快，法术来了你就难活了。”就这样，我在大坝周围东奔西跑，跑完了整个大坝，回到庙里吃饭，吃不完的食物平均分配给各家各户。
东廊桥歌会
东桥歌会是贵州惠水布依族的传统节日。它在每年农历六月初六举行。届时，郫县邻村的近万名布依族群众将来到当地的东浪河边高声歌唱，欢聚一堂。这一天是年轻人谈情说爱、寻找恋人的大好时机。见面后，女生和晚辈一般会唱热情的熟人歌，交换姓名和地址，然后围绕搞笑歌(也叫猜歌)提问，互相了解，然后开始唱赞美歌和情歌。如果姑娘们通过唱歌找到了合适的人，就给她们粽子和袜垫，然后她们俩就躲在安静的地方谈恋爱。
六月场
贵州贞丰、紫云地区的布依族传统节日将在6月举行，6月可每6天举行一次。节日当天早上，所有户主都去田头杀鸡祭祀田神，其余的则在家准备鸡鸭鱼肉糯米等“藏在山里”的食物。午饭后，六月的人们聚集在山里躲着，同时，他们奔向田野，尽情欢乐。这时，村里几个德高望重的老人，带着炊具、火种、香烛，把洗好的公牛牵到山寺里祭神。眼睛往西，躲在山里的人以户为单位，就地吃午饭，互相邀约或交换食物。躲在山里的人不能随意回家，直到山祭处传来“分肉”的叫声。躲在山里的人分成四股，去山神庙把四条腿抬回村子。然后人们就可以回家了。后来，每个家庭都派人到村子里收集牛肉用于烹饪。六月的田野意味着祝愿人和动物繁荣昌盛，丰收。
查拜格节
黔西南兴义布依族的一个纪念性节日。每年农历6月21日至23日在黔西南州首府兴义市丁晓镇茶百场举行。它是为了纪念古代青年男女查浪和白眉，杀众而死于暴力而得名。每年的这几天，周边各县及邻近的广西、云南的各族群众都有三四万人前来参加歌会，规模宏大，气氛热烈，蔚为壮观。白歌会的主要活动有:唱歌、走亲访友、吃汤锅、捉表、祭山等。，一般连续3天，之一天是 *** 。
