其谓之乎
思是:说的就是这样的情况吧.该语句是宾语前置句,“之”是代词,复指前置的宾语“此”.宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象,一般都包括:否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等....
其此之谓乎的此,之,谓,乎是怎么意思
“其此之谓乎的此”中的“之”“谓”“乎”的意思分别是：
之：连词,与口语的字相当
谓：外动词,向其人为言时用之
乎：语末助词,表有疑而询问者.
“其此之谓乎的此”可翻译为：大概说的就是这个吧。
这句话出自《礼记》中的一篇名叫《虽有嘉肴》的古文。
其此之谓乎解释单字意思
含糊其辞，难以理解
其此之谓乎？疑问句宾语前置，正常语序是其谓此乎。其：代词。它，指学学半这个说法。谓：说的。此：这个。其谓此：学学半说的就是这个意思。再回到原来的疑问句。
其此之谓乎是什么意思
意思就是：大概说的就是这个道理吧？
出自西汉戴圣《礼记·学记》中的《虽有嘉肴》。
原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
其此之谓呼之的意思
其此之谓乎的之的意思相当于“的”。按照语法，这句话是宾语前置句，“之”是结构助词、连词,宾语前置的标志，可以不译。
原文出自西汉戴圣《礼记·学记》中的《虽有嘉肴》。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
翻译过来就是：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有更好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查。知道困惑，然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。
其此之谓乎的之的意思
之：助词，宾语前置的标志，没有实在意思。
整句意思是：说的就是这个道理啊。
出自战国时期乐正克《学记》，原文节选：
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“斅学半。”其此之谓乎？
译文：
尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。
知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》篇说：“在教学过程中，教，是学的一半。”说的就是这个道理啊！
