忠厚传家久（忠厚传家久的整首古诗）

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这句话的后半句是诗书永存。

这是对联，引自苏轼《怀明三汤》。原文为:“忠信代代传，诗书代代传”，出自宋代苏轼《唐三怀明》。

解读:人要诚实，要读诗，要不断学习。只有这样，家族才能兴旺，才能长久，具有忠厚善良品质的家族才能像诗词歌赋一样在世间长久流传。

扩展信息:

创作背景

本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼去湖州时，在王恭家中为“三槐堂”所作的题词。苏轼在徐州期间，王恭曾与他郊游吟诗。苏轼来湖州上任时，王恭也来迎接，请他为自己的“三槐堂”题词。苏轼应邀为三槐堂题词。

文章首先从天命论的角度肯定了善恶因缘，提出了“仁者必有后来者”的观点，接着叙述了王虎亲手种下三棵槐树的过程和期望，以及王虎的后代中不乏仁者能人的事实。全文贯穿了天命、因缘的思想，崇尚善良、忠恕，叙事说理，委婉、多样、优美、流畅。

一首忠实的古诗词是不是都是必需品？圣贤不必贵，仁者不必寿。上帝不是必须的？善良总是有它的后盾。两者会无动于衷吗？听说过的沈说:“人定胜天，天定胜人。”世人谈天道，而不等天道，故天道无涯。好人懒，坏人肆无忌惮。盗跖骨，盗穴位，盗耳朵，是不确定的一天。

松柏生于深山，起初困于青蒿，居于牛羊。最后，如果你留在四点，在千岁学习，不改变，你的一天就固定了。善与恶，至于子子孙孙，需要很长的时间。我会用我的所见所闻来检验，但我也会检验。

苏轼介绍

嘉祐元年(1056年)，苏轼首次进京参加科举考试。苏洵带着21岁的苏轼(虚岁生，农历正月初一后一年，此时19岁，以下年龄均显示为虚岁)和19岁的苏辙(虚岁)从长江以东偏远的西蜀地区出发，于嘉祐二年(1057年)进京赶考。

当时的考官是文学大师欧阳修，考官是著名诗人梅。两人立志革新诗歌，苏轼清新洒脱的文笔立刻震撼了他们。政策的题目是《忠信之刑》，苏轼的《忠信之刑》得到了考官欧阳修的称赞。

然而，欧阳修误以为是他的弟子曾巩，所以为了避嫌，他只好屈居第二。苏轼在他的文章中写道:“皋陶是一个学者，可以杀人。杀第三个，姚杀第三个。”欧和梅都很欣赏他的作品，但不知道这些词的出处。

苏轼谢之，问之。苏轼回答说:“为什么要知道出处？”欧阳修不禁赞叹苏轼的大胆创新，预见未来。此人善读书，善用书，其文章终有一天会天下无双。

出自苏轼《唐三怀明》:天可有可无？圣贤不必贵，仁者不必寿。上帝不是必须的？善良总是有它的后盾。两者会无动于衷吗？听说过的沈说:“人定胜天，天定胜人。”世人谈天道，而不等天道，故天道无涯。好人懒，坏人肆无忌惮。盗跖骨，盗穴位，盗耳朵，是不确定的一天。松柏生于深山，起初困于青蒿，居于牛羊。最后，如果你留在四点，在千岁学习，不改变，你的一天就固定了。善与恶，至于子子孙孙，需要很长的时间。我会用我的所见所闻来检验，但我也会检验。

如果一个国家繁荣昌盛，就必须有一个慷慨捐助但不吃他的报酬的贤臣，然后他的后代就可以与和平卫士分享世界的祝福。所以兵部侍郎，晋国的王权，在汉周时期是非常突出的。他的历史是太宗和太宗，文武双全，忠孝双全，世人折服，但公卒太直，跟不上时代。我在法庭上试着种了三棵槐树，说:“我的后代将有三个公众人物。”其子魏国文在位时，真宗在景德镇和祥符之间。朝廷清明，天下无物，享盛名18年。今天的老公把东西放在人里面，明天再拿。你有吗？但是修德，金乡公爵，要对这种局面负责，而且是几十年后的事情。比如他拿着合同，他就付钱。我知道天堂的果实。

我没看到，但我看到了他的儿子易，直接劝谏仁宗皇帝。他在侍从中进进出出30多年，对自己的德行不满。它会复兴国王的家族！有多少后代？世界上还有人和李碧比。他们的才华直截了当，真的不相上下。纪父的儿子，他的孙德裕，既有名又有钱，只是等人忠厚善良，不如龚伟父子。从这个角度来说，王者之福就是不被爱。

陪同我的是我的儿子龚。我记得他德艺双馨，家世显赫。明:

“唉，唉！魏公之事业与怀孟；勤于播种，世界才会成功。真宗和四方都是平的。视淮阴为家，满庭。我的小男子汉，在阳光灿烂的时候，在阳光灿烂的时候，皇帝的衬衫是不是很贤惠？偶尔运气好，不劳而获。没有君子，如何报效国家？城东，金路；三槐是美德的象征。哦，呼，呼。

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