智玄大师给丁元英的回诗
在由“台词之王”的王志文和“氧气美女”左小青主演的电视剧《天道》（改编自神秘作家豆豆的小说《遥远的救世主》）中，高僧智玄和丁元英的对话可谓是四大名场面之一，如果读懂便会受益无穷，但是高人之间的对话，总是有很多哑谜，他们自己心中明白，但是读者读起来便会一头雾水，下面我们一起来分析之下这两位高人之间的对话。
高僧智玄和丁元英的对话
无论是电视剧《天道》的影迷还是作家豆豆《遥远的救世主》的小说迷，都知道丁元英到五台山找高僧谈经论道，其缘由是为了讨个心安，因为“杀富济贫”、“精神绝症”的王庙村扶贫计划符合国法，但是看是不是符合佛法。
01互相试探智玄是不是高僧，丁元英值不值得开悟，这是两个人决定是不是要对话的前提条件，如果智玄不是高僧，那么丁元英就会转头就走，因为在智玄这里讨不到自己的心安，如果丁元英没有觉悟，智玄即使佛法再高深，也是对牛弹琴，所以他们在互相试探，确定对方值得对话，才能谈经论道。
丁元英和韩楚风以前敲门的行为，就是对智玄的一种试探。丁元英把装有五万元现金的文件袋递给守门僧人，说：“麻烦师父，请你把这个交给智玄大师，就说有两位客人诚心求见。”过了一会守门僧人拿着文件袋回来还给丁元英，说：“师父回话，非也。”丁元英将十万的文件袋递给守门僧人，说：“请师父再给通报一次。”过了一会又拿着文件袋出来还给了丁元英，说：“师父回话，非也，非也。”多了五万元，换回来的只是多了一个：非也。
丁元英以钱敲门
丁元英将自己写的一首诗《悟》递给了守门僧人，不久便被请了进去。进去之后高僧智玄便开始试探丁元英，以他的那首《悟》发问，“什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”“不为成佛，那什么是佛教呢？”得到丁元英满意的答复后，智玄对丁元英说：“以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”可见智玄对丁元英的评价之高。
正式落座后，智玄大师问道：“施主以钱敲门，若是贫僧收下了钱呢？韩楚风答道：”我们就走了。如果钱能买到的东西，就不必拜佛了”。由此两人之间的试探结束，丁元英确定智玄是高僧，可以在他这里得到自己想要的东西，高僧智玄也确定丁元英是值得开悟之人，并不是那些愚钝物质之人，两人正式开始谈经论道。
02是否符合佛法？智玄大师说：“施主上山并不是为了佛理修正，有事不妨道来，贫僧老学无成，念句阿弥陀佛却还使得”。越是得道高僧越是谦虚有礼啊。于是丁元英把“神话”“扶贫”的来龙去脉以及已经做的和将来要做得向智玄大师简要讲了一遍，并且着重解释了主观上的“杀富济贫”和文化属性的思考。这显然已经不是简单的市场竞争，也不是简单的扶贫，而是基于一种社会文化认识的自我作为。
高僧智玄
智玄听完之后沉思了很久，说：“施主已胜算在手，想必也应该计算到得手之后的情形，势必会招致有识之士的一片声讨、责骂。得救之道，岂能是杀富济贫？”韩楚风随口问道：“那得救之道是什么？”这一问使得智玄大师突然怔住了，顿然明白丁元英“杀富济贫”的用心和讨个心安的由来。
丁元英的用心良苦，利用王庙村扶贫神话让人摒弃传统死结靠的弱势文化思维，启迪明智，呼吁符合客观规律的强势文化思维，但是在这其中必须招致责骂，也会付出阵痛，尽管有识之士会骂自己，但是佛会骂自己吗？所以必须讨个心安。
通过丁元英的阐述和智玄循序渐进地深入了解，智玄明白了丁元英的良苦用心，送了丁元英四个字：“大爱不爱”。真正的大爱看上去近乎残忍。在我们一般人看来，丁元英实属一个恶人，为了女朋友的一个礼物，破坏了一个响当当的民族品牌，让林雨峰和刘冰走上了不归路，但是丁元英的着眼是众生，让众生能够去思考，去开悟，去学习强势文化，成就不一样的人生价值。高僧智玄的四个字，让丁元英讨到了心安。
讨得心安的丁元英
03何为救世之道？电视剧《天道》改编自神秘作家豆豆的小说《遥远的救世主》，谁是救世主呢？有的人说是丁元英，有的人说是芮小丹，但是真正的救世主只有自己，如果自己不想努力奋斗，不想站起来，就是神仙来了也没用，也救不了自己。
正如智玄大师所说：“弱势的得救之道，有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级、此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个强字，弱已经在其中了，故而，佛度心苦，修的一颗平常心。”
丁元英也说：“佛教，最终是为了给心找一个不苦的理由“。所以何为救世之道呢？就只自己心中有理想信念，心中有光，根据客观规律去干自己应该干和想干的事情，不要将自己的命运依靠在别人的身上，不要对别人有过多的期望，对现状不满意，自己去努力奋斗，接受贫富的差距和弱势的地位，因为这是天道，这是不以人意志为转移的客观规律，找一个心不苦的理由，让自己奋斗前行。
深谙救世之道的丁元英
这个心不苦的理由，也可能是家国情怀，也可能是宗教教义，也可能是父母妻儿，更有可能是自己的人生价值。只要找到心不苦的理由，我们就会努力前行，自己去救自己，自己就会成为自己的救世主。
04心安满意而归智玄大师静静地看着丁元英，过了许久黯然感叹道：“得智的得智，化缘的化缘，坐禅的坐禅，烧香的烧香。”丁元英和了一句：“各尽所能，各取所需。”到此之时，两人的谈经论道已经结束，丁元英讨到了心安，智玄大师也进一步认识到了得救之道。
丁元英开始的那首《悟》，充满了痞性，满纸一个“嗔”字，字里行间，可以看出丁元英的心不安，没有找到一个不苦的理由，智玄大师便动笔改了丁元英的这首《悟》的上阕，改过之后意思、意境、意气全然不同，既灭嗔怒，我慢，直指究竟。但是留下了下阕，待来日丁元英再辛苦的时候，再来谈经论道进行修改。
在电视剧《天道》的大结局中，芮小丹回归天国，王庙村扶贫神话已经完成，得救之道已经浮出水面，丁元英默然离开了古城。我想他一定会再次上舞台上，和智玄大师谈经论道，以续下阙之缘，再次讨得心安，在德国郊外的别墅中度过余生。
丁元英和智玄的对话让他收益颇丰
谁是最了解丁元英的人呢？我认为不是痴爱他的芮小丹，也不是至交好友韩楚风，更不是朋友詹妮和郑建时，而是这位有一面之缘的高僧智玄。他一眼看出丁元英是三气居中，三份静气，三份贵气，三份杀气，一份痞气，完美地诠释了丁元英的个性。丁元英的五台山之行的确是收获颇多，不仅讨到了心安，而且得救之道得到认可，更收获了高僧智玄这样的知心好友，最终心安满意而归。
