在我的印象中，农历十月初一天气较好的日子不多，不一定下雨，但总是阴霾不散，因为湿度比较大，所以感觉比较冷。农历的十月初一是中国民间一年中以阴历记录的一个重要节日，同时也是大家习惯认为寒冷天气到来的标志。民间对农历十月初一总体上来说是比较重视的，天气开始变冷了，不但自己要注意添衣保暖，而且还要给已故亲人送去过冬的衣物，所以十月初一也叫寒衣节。
寒衣
在农村清明节时要去祭祀已故亲人，然后就开始去田地里忙农活了，春秋两季庄稼的收种都是在清明之后，农历十月初一以前完成的。在这一段时间里是没有公认的祭祀节日的，十月初一农闲了以后又去对亲人进行祭祀就显得尤为重要了，对应着天气的变化，也把这个节日称为冥阴节、祭祖节等。
十月初一送寒衣，在民间认为老人去世之后是去到一个世界生活去了，生活就需要穿衣吃饭，送寒衣也就有了一定的理由了。以前的农村人手头都比较紧，可支配的现金比较少，大多数人都是亲自用折叠、制作纸质棉衣裤和棉鞋等物件，为了心理上的安慰，认为自己所做的衣物等更符合老人的需求。
现在的人经济条件比较好，大多数都是去购买那些成品的纸质衣物，然后拿着去在坟堆前送给已故亲人，那个世界只是虚拟地存在于人们的思想当中，所以把它划为灰烬就认为是送到了。更有一些人因为不具备上坟焚烧的条件，所以就说现在是互联网时代，无论在什么地方焚烧，已故亲人都是可以收到的。从根本意义上讲，其实这些都是自我解脱、自我安慰的一种表现，但在现实中只有做到自我安慰才能使人们的思想得到彻底的放松。
供品及其他，春秋两季农作物都已经做到颗粒归仓了，同时十月初一的时候，大多数年份已经是深秋时期了，有些年份已经是立冬以后了，水果等已经成熟了，所以去给已故亲人们送寒衣的时候是必须带上一些食物作为供品，各种水果都可以，比较讲究的人或者是新坟，还应该自己动手做一点熟食，比如像带有特殊意义的多色馒头、饺子等，不同地方的样式也不一样。
农村人讲究上坟的时候一定是要称呼已故亲人的，这样他们才能够收到各种物品，最忌讳上哑巴坟，迷信的说法是上哑巴坟对自己及子孙们不好。称呼后还要说清是谁都来到了坟前，都带来了什么东西，然后还要让老人放心地过好生活。现在大多数人都是很简单地招呼一下，然后就是焚烧纸质衣物和冥币了。如果是在城市里大街上指定地点进行集中焚烧的话就更简单了，没有祭品，只要焚烧完就了事了。
农村大多数坟园自然条件都不是很好，坑坑洼洼高低不平是很正常的，所以最好是在白天去上坟。同时在焚烧祭品时一定要注意安全，千万不要因为焚烧祭品而造成其他的损失。在城市里白天一般是不允许进行焚烧祭祀的，大多数都是安排在傍晚进行，同时人比较多，比较集中，一般是有专人值守的，所以相对是比较安全的。
城里在指定地点集中烧纸
上坟是一个比较严肃的家庭大事情，兄弟们多的话一定要约好时间一起去，在农村忌讳的一点是同一个时段不能两次或多次去上坟。同时也不能因为以前有什么恩怨讲一些不敬的言语的，也不要让小孩在坟园里打闹嬉戏。恋家恋祖，追忆先祖和先人是民族文化的组成部分，无论走到什么地方，都应该把祭祖的事情做好。
