易经八卦讲座(《易经上殿》第八讲)。
前面说了，洛书的载体是灵龟，它穿成圆形，上甲圆形凸出，下甲扁平，四足四周奔跑，是空的象征；河图的载体是龙马。龙好色善变，马善跑但健康，龙马健康善变，是时间的象征。如前所述，先天八卦描绘的是以中国中原为中心的山川地理，后天八卦描绘的是以中国中原为中心的时间运行规律。所以先天八卦也可以叫空八卦，后天八卦也可以叫时间八卦。好像先天八卦和洛书都和空有关，而后天八卦和河图都和时间有关。那么，它们之间有必然的联系吗？答案是肯定的。洛书是先天八卦的蓝图，河图是后天八卦的蓝图。没有河图罗，就没有先天的八卦和后天的八卦。连接它们的是五行的数量。这就是“八卦引江河，五行为中”。
通过前面的解释，我们已经知道河图洛书中的点数其实就是五行成对的个数。根据这五种元素，我们可以得到五行的名称，发现其中的规律和奥秘。八卦也有五行，其中干支和兑支为金，刚健而寒。坤、艮两卦属土，其性包容滋养万物；甄、荀两卦属木，性发育正。离卦属火，性浑厚热烈；卦属水，性闭而信。这样通过五行可以把八卦和河洛联系起来。
先看罗叔和先天八卦。考察洛书与先天八卦五行的关系，发现两者无论如何都无法对应。终于有一天，我突然明白了，我一直都在镜子里。因为镜子里的形象和自己一模一样，只是左右完全相反。“繁本洛书”没毛病，后人也不会用。其形如章，其用如印，可镜像。那么就可以成就时间的八卦和空的八卦，可以演绎周易，可以得出宇宙的道理。是“鬼神变”。
(链接文章:《洛书》出现镜像的原因)
当我们以繁体字版的洛书作为篆书图像时，我们得到的是镜像版(或篆书版)的洛书:
我们用 *** 数字代替镜像版洛书中的点，画出了九宫格的镜像版(或印章版):
九宫格镜像版的数字是五行成对的数字。我们知道，万事皆追君子。按照君子算后君子算的原则，那么九宫格镜像版中的五行是这样运作的:
这不就是太极图的运行路线吗？它是一条标准的“S”型曲线，曲线的连接端为东北-西南向，这是标准太极图曲线的连接端。
这条路线的规律是五行逆行，具体来说就是:金→土(居中使用)→火→木→土(居中隐蔽)→水→金，以此类推，形成五行逆行的“8”字形运动圈，就像蜜蜂向同伴描述蜜源位置的舞蹈。
根据这个五行逆行路线图，古代先贤把干支卦放在上面，坤卦放在下面，称之为“天地定位”，从而“天尊地卑，干支卦定”。然后，古圣先贤把李卦放在东，坎卦放在西。为火，代表太阳；坎是水，代表河流。以中国中原为中心，太阳必从东方升起，大部分河流发源于西方，故古圣先贤位于东方，设障于西方。与太阳和河流相反，水火不相容。干、坤、阚、理四卦互为一体，形状不变。分东、南、西、北，四正位置固定，四正位置固定在四角。对卦属金，所以干卦旁边，东南处低湿，是沼泽之地，正是天地为对卦所设。艮卦属土，故在坤卦旁。东南部湿度低，但西北部湿度高。艮是山，所以西北是艮之地，这样就只剩下东北角和西南角，西南以腾冲为标志。气候终年温暖，植被终年常绿。以东北黑河之地为标志，属大陆性温带气候，四季分明。植被有时生长，有时隐藏，地震是雷声大雨点小，这是有时发生的事，随时变化。所以在东北抖。
先天八卦的运行路线与洛书五行的逆行路线完全一致，是太极图“S”曲线的真正起源。在标准太极图中，其“S”形曲线的连接点在东北和西南，即连接神瓜和寻瓜，笔者称之为“沈洵线”。这条曲线也就是中国人口地理意义上的连接腾冲和黑河的胡焕庸线，也叫“黑河-腾冲线”。
还有一种生成先天八卦的方式，就是《易经》所谓的“易”有太极，意思是二仪而生，四象而生，四象而生八卦。“在这个生成过程中，每一步都是以‘阳先生晚于阴先生’为原则，所以最后生成八卦的顺序就是先天八卦的顺序。五行逆行生成之道，真的是天人合一，可谓条条大路通罗马，从各方面看都是真理。
我们看看河图和后天的八卦吧。很简单。前面说过，根据河图中的点数，我们可以用 *** 数字画出河图的十个方格，然后把十个方格中的五行数换成五行名称，再根据八卦的五行进行对号入座，这样就很容易得到后天八卦。具体来说，木在东方，震散；火在南，留卦；土用西南，坤卦居之；金在西，反，干；水在北方，坎瓜住在那里；土藏东北，卦居。河图和后天八卦，它们的运行路线，都是五行的路线。
简而言之，洛书是先天八卦的蓝本，其象是空之间的象，其数是五行的逆行数，其理是倒着求先天本源；河图是后天八卦的蓝图。它的象是时间的象，它的数是五行进退的数。它的原理是往前走，后天用。河图、洛书图、太极图共同构成了《周易》的雏形。古代圣贤根据河图、洛书图、太极图，最后画出先天八卦和后天八卦。先天八卦和后天八卦，然后是周易。
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