《道德经》全文多少字(道德经全文完整)
《道德经》就是《道德经》，又称《老子》、《老子五千篇》。共81章，5000余字，分为两部分。老子写道。
1.道可说，不可说；出名，非常出名。无，世界之始；是的，万物之母。所以往往没有欲望去看它的美；经常想看(焦:四声)。他们两个，名字不同，都叫神秘人。神秘而玄妙，万奇之门。
2.天下人都知道，美就是美，恶就是恶；知道什么是好就是好，不好好对待别人。有无相，难相得益彰，长短相近，高低相等，音声和谐，前后始终如一。是圣人无为而教无字；万事开头难，生而富贵，各因其利(石:四声)，活得成功。是因为你不想去。
3.无尚贤，使民不争。不贵不稀的商品，让人不偷；无欲无求，民不聊生。是圣人之治，心虚则腹实，志弱则骨强。往往使人无知无欲，使丈夫智者不敢为。如果你什么都不做，你永远不会死。
4.陶冲，但是用了还是不盈利。Xi，喜欢万物之族；失意，解，淡，随其尘，詹，似或存。我不知道谁的儿子，像皇帝。
5.天地无情，以万物为稻草(楚:二声)狗。圣人不仁，以小人之心度君子之腹。天地之间，还是(陀:二声)和(岳:四声)吗？而虚不屈，搬出去了。与其说太多，不如保持在中间。
6.仙人谷神就是玄奘(pin:四声)。玄奘之门是天地之根。如果留着，也不经常用。
7.永远。所以，天地若能长久生长，则永生，因为不是自生的。是圣人先身后身，身外而居。以其无私的邪恶！因此，它可以成为私有的。
8.亲切如水。水是万物之善而不争，是众人之恶，所以只是道的问题。住的好，心好，善良，言传身教，善政，善事，善德。只有老公不打，所以没什么特别的。
9.它不如它本身好。如果你很敏锐，你就不能保持很长时间。从此幸福，莫志能；又有钱又自大，自责不已。退隐之时，天道也。
10.拥抱营地精神能不能形影不离？齐可以温柔，像个婴儿吗？除了净化，还能没有缺陷吗(ci: 1)？爱民，能无所作为吗？天门开阖(他:二声)，会不会是女的？懂思达，能无知吗？未加工的动物。生而无有，行而不靠，长而不杀，谓之“玄德”。
11.三十根辐条，共一根轮毂(顾:三音)，没事的时候就当车用。颜(两个音)“之(两个音)”是一个装置，当它不存在时，就作为一个装置使用。凿户(你:三声)为房，不在时，为房。所以，有图利，无图用。
12.五色致盲，五音失聪，五味提神，驰骋猎狂，奇货可居害人。这是圣人的肚子，不是他的目的，所以他去那里。
13.如果你被羞辱，你会受到严重影响。什么是屈辱？如果你被宠坏了，如果你感到惊讶，如果你感到惊讶，这意味着你感到羞辱和惊讶。你的大病是什么？所以我有一个大病人，因为我有身体，而我没有身体。我怎么了？所以，你就是世界，如果你能把它送到世界。爱是世界，如果你能信任这个世界。
14.视而不见，称之为易；如果你没听到，那就叫Xi；打不过就出名了。三者不可辱(解:二调)，故混为一。不上(焦:三调)？不暧昧(梅:四声)，索(闵:三声)不可名状，归于无有。指的是虚无的形状，虚无的形象，指的是飘离。见之一面，不见第二面。持古之道，为今用。要知道古代的开端是冀涛。
15.古代的好学之士，精微深邃。只有老公不能知道，所以对他来说很强；如果你冬天涉川；如果你害怕你的邻居；如果你是客人；你不好意思，就放生；如果你单纯；它就像一个山谷；如果是泥泞的；就像大海一样；没完没了。能浊能静的许晴。徐盛，谁能安心行动。用这种方式保护的人，并不想获利。只有老公不赚钱，才能掩盖，才能变新。
16.至虚极，静而信(杜:三声)。所有的事情都一起做了，我又能看见他们了。一切都要追根溯源。说到底就是安静，而且是安静。人生常反，知识常知。我不经常知道，但我很刻薄。恒忍，忍为公，公为全，皆是天，天为道，道为长，无体为危。
17.太高不知道；其次，彼此亲近，乐在其中。其次，恐惧它。其次，侮辱它。缺乏信仰，就有不相信。我懒得说了。成功之后，人民都说，我是天生的。
18.路废，以义；智慧出来，有大谬误；六亲不和，有孝心；国家处于混乱状态，有忠诚的官员。
19.渴望智慧，人民受益百倍；仁义，人之孝；永不弃利，贼无所有；这三个都不够。所以，你要有归属，要简单，要自私，要无忧无虑的学习。
20.有什么区别？善与恶的区别是什么？人怕什么，不要怕。Xi，其未央哉！每个人都熙熙攘攘，像监狱，像舞台上的春天。我一个人，很不祥；敦(敦:四声)敦Xi，像婴儿未出生的孩子；雷(两声)如果无处可去。每个人都绰绰有余，只有我一个人。我真是个傻瓜！老百姓亮，我一个人。外行人的观察让我厌烦。丹(四声)像大海吗？、许(廖二)若无阻拦。每个人都有一些东西？而我又固执又可鄙。我和别人不一样，但我是你妈妈。
21.孔德之容，惟道是从。道是一个东西，但只是一种恍惚。渐行渐远，有影像；迷迷糊糊的，有东西在里面。姚希明(明:二声)Xi，其中有精；它的本质非常真实。有信。自古其名不去，以阅众。怎么才能知道大众是什么样的？就这样。
22.曲完整，废直，郁满，窘新，得越少越迷茫。这是基于圣人拥抱一个世界。如果你没有看到你自己，你知道；不，所以彰；没有自割，所以主动；别夸了(金:1)，这么长。唯夫不争，天下不能与他争。在古代，所谓的“乐全”是不成立的！带着诚意回来。
23.自然一点。因此，风不会停止，阵雨不会持续一整天。是谁呀？天与地。天地不能长久，人呢？所以，搞道的人和道是一样的；德行和德行是一样的；输的人和输的人一样。与道在一起的人，对它感到快乐；如果和德国在一起，德国也是幸福的；如果你失去了什么，你很高兴失去它。缺乏信仰，就有不相信。
24.企业不站；不跨；自知不明；自然不明显；自割无用；自吹自擂的人不会长久。安在涛也是。岳:食积(缀:四声)状。或者邪恶的东西，所以没有善良的人的位置。
25.事物是混合而生的。兮兮Xi，独立不变，可为天地之母。我不知道它的名字，但是强字叫道，强字叫达。伟大的死亡，死亡，远，远，远。所以道大，大而大，人也大。有四个领域，其中一个有人居住。人与地，地与天，天与道，道与自然。
26.讲究轻根，淡定(枣:四声)。是因为君子不能整天走开(子:1)。虽有荣观，颜超然。有什么替代方案，万乘之主，贬低世界？轻者失根，急躁者失君。
27.善行无迹；善无瑕词(夏:两音)(哲:两音)；好数字不需要策略；善良与剑(四声)无关，不能开；擅长无绳预约，却解决不了。总是善于救人的是圣人，所以没有抛弃；总是存东西，所以什么都不剩。意思是攻击明。所以，好人不是好老师；不好的人是好人的资源。如果你不重视你的老师，你就没有爱他的资本，虽然你被智慧迷住了，但那是美妙的。
28.知其雄，守其雌，为天下之一(xi: 1)。对于这个世界，常德永远不会离开，回归宝宝。知白守黑是世风。对于世风，常德非te (TE:四声)，回归无极。知其荣，守其耻，为阿玛盖。对于天盖来说，常德足矣，归朴。朴为器，圣人用之，为尺，故大制不削。
29.我别无选择，只能拿全世界来换。世界上的神器是做不到也拿不到的。如果你输了，你就输了。是圣人无为，故无败；没有持有，所以没有损失。夫或行或从；或迪(许:一声)或吹；或强或胜；或失意或失意(惠:一声)。是圣人去什么，去奢华，去泰国。
30.以道助人者，不以兵强天下。回归是好事。哪里有老师，哪里就有荆棘。从军后，必有凶年。有好的结果，但是不敢占便宜。不要以果为荣，不要削，不要骄，不要逼，不要强。东西强了就老了，说明不好，长时间不好。
31.夫兵，不祥之物，物或邪物，故无贤者之位。做君子是你的左，打架是你的右。兵者不祥之器，非君子之器，但不得已而用之，谦抑为上。赢了不漂亮，漂亮的人却乐于杀人。如果你以杀人为乐，你不可能在世界上成功。好的东西是左的，坏的东西是右的。将军在左，上将军在右。用文字支付丧礼。杀人者哀之，丧之而胜之。
32.道永远是无名的，单纯的。虽小，天下无奈。如果侯若能守得住，一切都是自己的客人。天地相和，以至于都可以通过人民沉默的秩序来调和。系统知名，名字是既，丈夫也将是知止，知止可以安全。如道在天下，犹谷在河海。
33.知人者智，自知者明。胜者强，败者强。知足者富有，被迫者野心勃勃。不失位者长寿，死而不亡者长寿。
34.大道(范:四声)可左可右。一切都靠它，但是不管用，也不管用。养万物而不以其为先，常无欲，可称之为小。所有的东西都不是主要的，但都可以称之为大。因为不妄自尊大，所以可以变得伟大。
35.抱着一头大象，世界走向未来。而不伤害安平泰。有饵就开心，路过就好。道的出口平淡无奇，被忽视，被听见，被利用。
36.如果你想表达你的愿望(xi: 1)，你必须表达它；想变弱，就要变强；欲废之，必复兴之；要修就要修:意思是暮光之城。弱和强。鱼脱不了玉渊，国之利器不可示人。
37.陶常常无所事事。若侯若能守之，则万事自足。但我想这么做，我会让这个小镇变得无名。小镇无名，老公不会要的。如果你不想安静，这个世界会自己解决的。
38.有德无德就是有德；仁者不失德。所以没有美德。德是无为，无所思；仁是无为而思。仁算不了什么；我对此有正义感。礼不回应，胳膊嗡嗡响(响:三声)就扔了。所以，你失德，你失德，你失仁，你失义，你失义。老公的礼物。忠厚为薄，乱为先。前知是道之荣，愚妄之始是医其厚，不医其薄；事实上，它不生活在中国。所以去另一个地方，拿这个地方。
39.一段往事:天高云淡；大地祥和；从神那里得到一个灵；从山谷中获得利润；万物都要诞生；侯德意以为天下正。也代表天高云淡，会怕裂；如果土地没有和平，它将被毁灭；神没有灵，会害怕休息；若谷无利，则竭；什么都不能活，但会毁灭；王不仁，必畏(爵:二声)。所以贵是基于基数，高是基于以下。因此，自称孤独、寡而不值得(顾:三声)。这不是以恶为本吗？没有吗？因此，它没有名声。所以，我不想平淡(鲁:四声)如玉，罗(罗:四声)如石。
40.向相反的方向移动。弱者的利用。世间万物皆因有而生，又因无而生。
41.上士闻讯，勤勤恳恳工作；中士听说如果你活下来了，如果你死了；下士听了，哈哈大笑。不，笑是不够的。所以有建议:明道无知；进退有度；路毁人亡(雷:二声)；尚德若谷；如果道德不足；如果建德偷；真若重庆(余:二声)；如果你被羞辱；方角；大器晚成；巨大的喜悦；大象是看不见的；道是隐藏的，未知的。只有凭借，才能贷到好款。
42.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负而抱阳，怒而和。人之恶，唯孤寡不妒，王公以为。所以，物有所损为利，也有所损为利。人教的，我也教，强者不死。我将成为教父。
43.世界是软的，世界是强的。没有不顺心的事，所以我知道什么都不做是有益的。不以言教，无为而得，世人所望也。
44.名字和身体？你带了多少货？哪种病是死还是死？爱情会付出很多；躲多了会死。所以，知足不辱国，知难而止，才能长久。
45.如果缺少一个伟大的成就，它的使用不会有害。盈余大，其用不穷。要直言不讳，要委婉，要直言不讳。冷静胜，冷酷胜。和平对世界是正确的。
46.天下有道，奈何不得。天下无道，军马生于郊。罪大于欲；痛苦大于不满；怪(就:四声)大于欲。所以知足者常乐。
47.足不出户知天下；不窥(你:三声)，见天日。很遥远，却鲜为人知。是因为圣人不能知道自己不能做什么，却看不到自己不能做什么。
48.学习越来越重要，学习却越来越差。失与失，以致无为。什么都不做却什么都不做。常以一无所有取天下，而有之，不足以取天下。
49.圣人往往大大咧咧，以民心为心。好，我好；那些不好的，我也是好的；天啊。信徒，我相信他们；不信的人，我也信；德信。在世界上，圣人(xi: 1)是冷漠的，他的心是泥泞的世界。众人都注意他的耳目，圣人都是孩子。
50.冒着生命危险。十个学生中有三个；十个人中有三个已经死了；十个人里有三个是天生要死的。老公，为什么？伴随着它的诞生。盖捷报而取命者，行于陆上，不遇一虎(司:四声)，入军未遭一兵一卒；没有人扔他的角，没有老虎用他的爪子，没有士兵能容忍他的刀刃。老公，为什么？没有死亡。
51.道生，德兽生，物形，势成。是因为万物尊道，是高尚的。道之尊，德之珍贵，夫莫之命，常自然。所以道生，德兽生；长期教育；亭子之毒；好好照顾它。生而无有，工而无靠，长而无杀。是玄德。
52.世界有始，以为世界为母。让母亲了解她的儿子；知其子，守其母，则安之。关上门，关上门，一辈子勤快。打开它，帮助它，永远不要救它一辈子。见小则明，守软则强。用它的光，回归它的亮，彻底受伤。这是常见的做法。
53.让我知道，走在路上，胆小。路很好走，但是人很好。朝、吴、仓；戴着剑，吃喝累了，财富绰绰有余，这叫偷，叫吹牛。道不是真的！
54.好匠人不拔，好铁链子不脱，儿孙不停祭。当它在体内修炼时，它的德性是真的；家里修了，德行就绰绰有余了。若在农村栽培，其德长；修一国，其德丰；修天下，其德普世。所以，我们要看身体，看家庭，看村庄，看国家，看世界。我怎么才能知道这个世界是什么样的？就这样。
55.德比纯更浓。毒虫不蛰，兽不持，鸟不斗。弱骨软而坚，但未知骨(品:四声)与母(醉:一声)的组合更好。一整天都不哭(沙:四声)，很和谐。知常，知常，知明，健康，吉祥，心使气更强。东西强了就老了，说明不好，长时间不好。
56.知者不言，言者不知。插上电源，关上它的门；它是尖锐的，它解决它的纷争，它是轻尘的，这叫形而上的和谐。所以，你得不到吻，你得不到吻；没有收获，就没有伤害；得不到的就是贵的；得不到的就是便宜。所以，贵在天下。
57.以义治国，以奇斗，以无为而取天下。我怎么知道？这样:天下有讳，而民穷；许多利器使国家昏厥；人多巧，奇事生起；因为法律，小偷很多。故圣人曰:“吾无为，而民利己；我如此安静，人民自以为是；我无所事事，人民富裕；我无欲则刚，民以淳朴。”
58.其政闷，其民兴；它的政治检查，它的人民缺乏。Xi，福有所依；Xi，一个祝福，一个诅咒。谁知道极端？没有仁义。太神奇了，作恶是好事。人的迷恋是长久的。是圣人方而不削，廉而不削(桂:四声)，直而不展，光而不闪(姚:四声)。
59.待人日，莫若思(se:四声)。只有小气才意味着早拿；长期服役意味着重功德；讲究德行，什么都做不了；什么都做不了，就是做不了。在其极端，可以有一个国家。一国之母，可以长久。叫“根深蒂固”(迪:三调)，是久居而见之道。
60.治理大国，如果煮点小清新的。道里(李:四声)在人间，其鬼非神；其鬼非神，其神不害人；非神不伤人，圣人不伤人。两个老公互不伤害，付出就好。
61.大国污浊，天下之一(pin:四声)，天下之交也。纪恒以寂胜慕(慕:三声)，以寂为底。所以大州下面的小州取小州；小州之下有大州，就取大州。所以，可以取下来，也可以取下来。大国家想做畜人，小国家想做人。两个人都有自己的欲望，大一点的应该是下一个。
62.道是万物的主宰。善良的宝藏不是别人保护的。漂亮的话能得到城市的尊重，漂亮的行为能增添人。人又不好，何必嫌弃。于是就立了皇帝，立了三公。这条路还是坐的好，虽然有拱墙扶马。为什么这个在古代很贵？不:索取自己想要的，罪有应得？所以，贵在天下。
63.无所事事，无所事事，无味。多少钱，以德报怨。身材难，因为比瘦大；天下难事，必易其事；天下大事，必在细节处做。就是因为圣人不大，所以才能变大。男人的承诺不是他的话，而且比它容易。圣人难，所以最后没有困难。
64.握起来很容易，但是捉摸不透。脆，易泛，略散。什么是白做的，什么是乱做的。抱木，生于末；九层台，累土起步；千里之行始于足下。如果你输了，你就输了。是圣人无为，所以没有败绩，也没有恒心，没有损失。从事的人，往往在少数成败。如果你一如既往的谨慎，你永远不会失去任何东西。圣人不要的不是昂贵稀有的商品；不要学习，重复大家做过的事，要敢于以万物的本性互补来行动。
65.古有德者，必愚而不悟者。人民很难治愈，但他们更有智慧。所以，以智治国，是国之贼；不以智治国，是国家之福。认识他们两个也是一个例子。常指玄德。玄德深，远，事与愿违，遂至大顺。
66.江海之所以能成为百谷之王，就是因为他的善良，所以他能成为百谷之王。圣人欲往民，必以言言；要祖师爷，就要跟着祖师爷走。是因为圣人在民之上，而民不重，民不受前害。我以人间之乐推之，不厌其烦。以其无可争辩，所以世界无法与之抗衡。
67.天下人都说我伟大，不配。只有老公大，所以显得腐败。如果萧，一直以来，他的好丈夫！我有三宝，我会保存:一是善良，二是节俭，三是不敢为天下先。所以，善良可以勇敢；所以，节俭可以广；不敢做世界之一，才能成功。今天，善良勇敢，节俭博大，舍生忘死！善良则斗胜。如果你坚守规则，上帝会拯救你，用仁慈保护你。
68.善于做学问的人，不尚武；一个好的战士是不生气的；如果你善于战胜敌人，就不要和他在一起；善用人者，在其下。指的是无可争辩的美德，用人的力量，和古代相匹配的极致。
69.用兵有话要说:“不敢为主，而为客；不敢进，只能退。”表示没有线，也没有手臂(响:三声)；扔无敌；不要士兵。灾难大于轻敌，轻敌失了我的宝。所以对兵的抵抗也差不多，哀恸者胜。
70.我的话很好理解，也很容易做到。世人不能知，不能行。有言行，有君主。只有无知，所以不知道。你知道我要什么，你就贵。这是因为圣徒是棕色和怀玉。
71.不管你知不知道，都还来得及；我不知道，我病了。圣人不病则已，夫病则不病。
72.如果人民不畏强权，他们就会强大。无虚(夏:二声)在他生活的地方，他对生活感到厌倦。丈夫不知疲倦，所以他从不疲倦。是因为圣人自知而不见，自爱不贵。所以去另一个地方，拿这个地方。
73.敢杀，敢活。这两者要么有益，要么有害。谁知道天道之恶？做圣人还是很难的。天道是胜而不辩，应而不言，不请自来，但万(禅:四圣)足智多谋。天网恢恢，疏而不漏。
74.人不怕死，为什么怕死？如果人们总是害怕死亡，感到惊讶，我就不得不杀了他们。谁敢？总是有杀手。夫杀一人，谓大匠(卓:二调)。代替工匠师傅的人希望自己的手不会受伤。
75.人们的饥饿是基于他们的食物税。人之难治，因其有为，故难治。人之轻死，其存之厚，是轻死。只有那些没有生活目标的人才是高尚的。
76.人活着是弱者，死了却是强者。草木之生，柔而脆，死而枯。所以，强者死，弱者生。强则灭，强则输。强的地方，弱的地方。
77.天道，其弓而？高抑，低扬；伤害多的人，伤害少的人弥补。天道，损有余而补不足。人之道，否则，损不足以服众。谁有足够的钱来服务这个世界？只有道士。是圣贤不靠，而不成功，而不愿见圣贤。
78.世界不是弱水，而是强者不易战胜。弱者胜强者，弱者胜强者，世人无所不知，也能做到。是圣人云:为国污(苟:四声)，称国主；国不祥，为天下之王。如果是相反的。
79.如果你有一个大的投诉，你必须有一个以上的投诉。你觉得好吗？持有左约的是圣贤，不是别人。有契据，但没有契据。天堂没有亲戚。永远和好人在一起。
80.人少的小国。制造有用和无用的东西；使人民死亡而不是迁移(xi:三个声音)。虽有舟(于:二声)，无道取之；虽然有军人，但没有陈。让人们系上绳子并使用它。甜美的食物，漂亮的衣服，舒适的生活，和普通的风俗。邻国，鸡犬相闻，人老珠黄，互不往来。
81.好话不美，好话没人信。好人不争论，坏人不争论。什么都不知道的人什么都不知道，但是什么都不知道的人。圣人不积累，就认为自己拥有的越多，和别人拥有的就越多。天道，利而不害；做人的方法就是去争取。
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