悬棺之谜(悬棺未解之谜)
死如生，死如生，孝为上。
悬棺葬是古代特有的一种葬式，不同于土葬、火葬、水葬等葬式。悬棺葬是古代少数民族的葬式文化。让我们来看看中国各地区著名的悬棺葬。
江西龙虎山悬棺，古崖墓群，置于绝壁之上，堪称世界文化史上的奇观。
自明朝以来，总共有265座坟墓被保存下来。是中国面积更大、墓葬数量最多的地区，位于四川的马塘坝和苏麻湾。
龙河岩棺位于石柱土家族自治县龙河谷，被称为“岩棺博物馆”。龙河两岸有130多个地方，约1000个洞穴。这些岩石棺材建在万仞的悬崖上，更高的一个高出地面20多米。
武义的悬棺数量超过一千具。这些悬棺都放在离地面几十米的悬崖上，一般都在水边。这些棺材呈船形，所以也叫“船棺”。为什么是船的形状？这可能与武夷山人当时的生活环境有关。他们住在水边，船是一种重要的交通工具。相传公元前3世纪左右，武夷山曾被闽越统治，后被汉灭，闽越后裔迁居江淮一带。
目前对我国悬棺遗存的研究表明，悬棺方式始于我国封建社会春秋战国时期，一直延续到元明时期，主要流行于长江流域。至于具体开始时间，悬棺为何终止，我们还不得而知其中的玄机。
除了古埃及的金字塔，悬棺葬是中国古代处理尸体的一种特殊方式，主要分布在南方少数民族中。这种充满民族特色的悬棺葬法，也有很多令人困惑的问题。比如科技以后的封建社会，人们是怎么把一口重100斤的棺材放在悬崖上的？
现在普遍推测，南方少数民族长期依山傍水而居，自然环境决定了他们的生活环境和习惯，以及他们的观念意识。
棺椁挂在山上和水边，棺椁多为船形，可见其对山川的眷恋和寄托。把棺材挂在绝壁上，可能是出于一种孝的观念。
唐代的张坤在《朝野中的金载》一书中写道，王西门父母去世后，他放置棺木“以在临江山半侧凿龛葬之，悬索山下，使高者思孝也”。然而，这只是推测。
一种说法是修建栈道，运送悬棺，利用人力和畜力，沿着事先铺设好的切割道，将棺材运进洞穴。目前在九曲溪两岸的石壁缝隙中还能看到一些残留的木头，很可能是棺木安放后栈道被拆除以确保安全的遗迹。而其他放棺材的地方都是悬崖峭壁，没有缓坡架设栈道，难以置信。
还有一种说法是当时九曲溪水位很高，就在现在的吊棺处，当时的棺材是通过水运放入洞中的。
另一种说法是说棺材是从下往上吊的。从已经取出武夷山的一号船棺观察，棺盖头部有明显的绳索痕迹，宽约3厘米，似乎是吊装的证据。但是，按照当时的生产力水平，恐怕还没有机械设备能把棺材抬进数百米高的悬崖洞穴。
也有人说是上下吊棺，就是上下几个丧行者提前几米在洞口搭起一条栈道。部落在峰顶砍楠木棺，黎齐在死者下葬后把它挂下来，先放在洞口的栈道上，然后由行者推进洞内，这种可能性似乎更大，但没有更多证据证明。
1989年，在中国经济相对匮乏的情况下，我们选择与美国学者合作，在江西贵溪仙岩，利用绞车、滑轮等大型机械，将一口重达150多公斤的棺材抬入距水面20多米的崖洞。这一实验成功后，与墓葬相关的新闻媒体和学术期刊争相报道，新闻标题写道:千年之谜终于大白于天下。
虽然实验成功，但仍有学者指出，在几千年前的少数民族历史上，没有使用绞盘、滑轮等大型机器的记载。因为缺乏依据就草草结束千年之谜，实在缺乏说服力。
据徐赞《清代志》记载，清代湖南常德沅江河谷发现一处悬棺墓遗址。悬崖上有十几个洞穴，洞穴下面是一个看不见的清潭。在这五个洞穴中，有一口棺材赫然躺在其中，棺材是一口不寻常的瑞香科棺材。瑞香科的材料与普通棺材不同，重量是普通棺材的两倍。那么这么重的瑞香科棺材是怎么放进去的呢？
徐赞在当地考察。据当地人口述，当一个人死后有巧合，水位刚好和悬崖上的山洞一样的时候，用船把棺材运到里面，就形成了这个悬棺的奇特景观。
上述方法由于地形的变化，学者们很难完成实验，但仍有学者肯定这种方法的可能性。根据我国现存的悬棺墓遗址来看，都具有依山傍水的共同性质，所以不排除这种可能性。
不管这种说法靠谱不靠谱，至少是一种放置悬棺的方式。困扰我们这么久的谜题有了相对靠谱的答案。
总的来说，过去悬棺习俗的原因主要是由于当时的文化，和我们说的墓中葬是一样的，还有 *** 、蒙古的天葬习俗。
