卧室端午荷包摆放风水
端午节快到了，也接近夏至，青海高原的气温白天也升高到25℃以上，天气变得炎热起来，田间地头也有绿色蔬菜成熟，菠菜、韭菜、艾叶、水萝卜、香菜、蒜苗、蒜苔等地方性蔬菜嫩生生绿茵茵香喷喷地到处都是，所以民间也就留传下了开始食用鲜香蔬菜和冷饮食品的习俗。每至端午节，家家户户过端阳，蒸包子，拌凉面，酿甜醅，擦凉粉，做酸奶，制酿皮，新鲜美味清爽的食品常常摆满桌，放开了吃，吃个欢。成家的儿女来看望父母，带上最好的吃食和深情，热闹非凡。
端午节也是沙枣开花的季节，古铜色的树枝上满是银色柳叶，柳叶间是银色的花穗，开满银皮金里的小花，芳香四溢，沁人心脾。家家户户将开满花的沙枣枝折下来，插在花瓶里，献在中堂柜上，能使整个堂屋香上十来天。
杨柳树将荫凉洒满道路，清爽怡人，人们也将扬柳枝插上大门门梁，门前就有了一片清凉的绿荫。想来那是十分美好幸福的，常听到人们唱本地民歌花儿“五月里到了五端阳，杨柳儿插在个门檐上，窗子打开门关上，我和妹妹过端阳”。因为是情歌野曲，家里或亲人所在场地是不唱的，往往是河滩田野，或偏弯的路上传来青年小伙子的放纵。
本地端午节还有一个习俗就是戴香包，挂香包，换香包。正宗的香包由系带、香包、彩穗组成，有单包，也有组合包，讲究用料考究，技艺精工，惟妙惟肖，寓意深刻，情深意长，香味纯正长远。传统中丝绸鲜丽用料，莲花和荷包牡丹及十二生肖香包居多。戴香包常常是十岁以内的小孩，尤其是婴幼儿，他们胸前后背挂满五彩玲珑的香包，与新衣服和可爱的音容相映衬，实是非常讨人欢喜。亲近之人也往往给孩子们送上香包，表达喜爱和祝福之意。也有挂给神佛祈福的。
因为香包是一件非常的工艺品，所以人们依据所需做出大小不一，形状各异的香包。将适宜的香包挂在中堂或门厅，装点氛围，展示才艺，表达美好愿望。也有做饰物挂在大方镜两边，门锁把等处的，自然也是一景。
最有意思的是换香包。青年订亲的恋人，结婚前每逢端午节，男方必定要为心上人拿上新衣去送香包，香包自然是讲究体面和情意的，女方自然也将最好的香包回赠给男方，所换香包一般不戴，而是挂在家中最为尊贵显眼的地方供人观瞻，或者放在最安全的地方珍藏起来，倾注深情，所以这个礼节被称为换香包。这比西方的情人节送玫瑰花更有文化底蕴，更有真情实谊，更为珍重正规和圣洁，当然也决不乏浪漫，端阳更有情人节的氛围。
近年来也造就了香包市场，端午节前十几天开始，端午节结束，香包市场五彩缤纷，艳丽无比，熙熙攘攘。
香包的彩穗色彩是很讲究的，它和五行理论中五色是一致的，所以无论颜色有多少花色，但一个香包的穗子只有五种或一种，不能再少或再多。不过现在传统文化观念与时俱进，也有两色的，显得更美观。但是端午节的另一个习俗戴五彩线对五彩的数量是严格限定的。
五彩线一般男左女右戴在手腕上，俗称“锁儿”。端午节早晨妈妈们将“锁儿”戴给每一位家人。少男少女们又悄悄买上五彩线，五彩线一般很便宜，几毛至一两块钱两尺或一米，尤其是少女们，将“锁儿”戴给要好的闺蜜和友好的男伴，那是很幸福的。若有爱慕的异性同伴，往往前几天就买好彩带（女孩子居多），编织成五彩手环，将彩带的未端挽成花饰，悄悄戴给爱慕之人，表达爱慕之情和深深的祝福。少男少女若送出彩环，心里美滋的，常偷偷发笑；若得到彩环，那就幸福得不得了，美得不得了，常常笑着偷窥送手环的同伴。若被同伴发现了，被羡慕的同时往往是几天的打趣，男孩子一般是得意洋洋，女孩子常常是红晕飞上脸颊，低头含笑，在众目之下羞涩地甩甩落下的头发。由此来看，我们的端午节送五彩锁和西方情人节送玫瑰花是很相似的，西方流行于成人，而我们则是流行于少男少女。因此，我们的端午情人节更圣洁更浪漫更稳重，更有民族特色，更有利于家庭和社会的繁荣稳定。
随着农耕文化的衰落，工业文明的兴起，外来文化思潮影响和物流交通事业的突飞猛进，使传统节日的特性也慢慢发生一些改变，但节日的文化特质并没有失传，所以不能盲目跟从，迷失自我本色。
