主席像如何摆放风水
在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论与分享，又给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！前言1976年，毛主席辞世，党和人民决定保留其遗体，于是开始着手修建毛主席纪念堂。
再三斟酌，终于选定了纪念堂的位置，开始着手修建，并用珍贵的汉白玉雕出了一座坐像。
可就在即将完工时，有人觉得坐像不够威严，专家也认为应当重建，最后还是韩福裕一句话，才把玉像保留了下来。
韩福裕究竟说了什么，竟能扭转众人态度？毛主席纪念堂又是如何一步步修建出来的呢？
1976年毛主席去世后，由华国锋主持的中央政治局会议，很快就得出结论：
“要将毛主席的遗体长久保留下去。”
因此，当时医务人员赶忙前来对遗体进行了处理，随后在9月11日又举行了吊唁活动。
可是遗体也无法始终安放在人民大会堂，于是党中央最终决定，再修建一座毛主席纪念堂。
一开始，建筑专家们想把这座纪念堂建在风光优美的地方，比如说中南海、瀛台等等。
不过中南海毕竟是领导人们工作的地方，如果建在那里难免会影响正常党务和国务活动。
至于瀛台虽然风景清幽，也算闲置，但当年毕竟是慈禧用来囚禁光绪的地方，也不大合适。
北海和颐和园等地，也很快就从名单上划掉了，因为那是人民玩耍休闲的地方，气氛也不合。
在反复斟酌之后，专家们选择了香山，那里不仅是毛主席曾经居住过的地方，而且环境也好。
唯一的不足，就是距离太远了，民众想要祭奠也不方便。
最终，建筑专家们索性决定，把毛主席纪念堂就建在天安门广场上。
如此一来，它既能与人民英雄纪念碑、人民大会堂相呼应，也便于各地人民前来观瞻。
至于具体的位置，就定于原先中华门所在的地方。
那里不仅位于天安门广场的中轴线上，还恰好在人民大会堂和革命历史博物馆之间，与之呼应，位置极佳。
由于时间紧凑，在选址的同时，毛主席纪念堂的设计工作也展开了。
白天的时候人们会去现场勘测，晚上的时间则是用来设计方案，专家轮流休息，灯始终亮着。
纪念堂的设计看似简单，可实际上却相当复杂，不仅要结合我国历史，还要符合主席气度。
简单来说，就是神圣庄严而不压抑，雄伟开阔而不疏离。
要坚决和封建主义、资本主义统治者划清界限，体现出毛主席和人民一心，受人民爱戴的特征。
最终，在大家的集思广益之下，毛主席纪念堂设计初稿完成了，细节上也被雕琢得尽善尽美。
比如说，纪念堂整体要呈现出正方形，要有八开间和重檐屋顶，以红花岗石为底，以汉白玉栏杆为点缀，还有汉白玉毛主席像等等。
听起来似乎简单，可由于当时技术受限，材料也少，因此在纪念堂的修建中遇到了很多困难。
最典型的例子，就是“毛主席汉白玉座像”。
根据图纸设计，将要摆放在纪念堂北大厅的毛主席汉白玉座像，光是高度就要达到3.45米。
为确保按时建成，国内著名汉白玉开采地房山县，需在4个月内至少挖出1500立方米玉石。
为了完成任务，很多工作人员直接在采石场附近安家。
挖石头、抽积水，披星戴月，最终仅三个月就开出了四千多立方米的玉石。
要知道，汉白玉一般都埋藏在岩层30米以下的位置，能在如此短的时间内挖出这么多，可见工作人员多么努力。
可就在工作人员们历经千辛万苦，终于要建成那座毛主席汉白玉座像时，却有人建议推倒重来，这是怎么回事？
原来，是图纸选择上出了问题。
最开始，建筑师们设计出了上百份图纸，其中坐像、站像都有。
考虑到这座汉白玉像要摆在屋里，人们最终选择了坐像，选定后人们就开始开工了。
等到汉白玉像即将建成，才有人发现，毛主席的形象是翘着腿的，这看起来似乎有些不够威严。
于是专家们在商量过后，决定推倒重建，还是韩福裕等人出面，这才拦了下来。
在他们看来，毛主席虽然翘着一条腿，但是整体看着却并不轻佻，反倒体现得轻松自然。
再加上这座汉白玉像本身就是摆在屋内的，人们到时候先去瞻仰，更会有一种亲切感。
至于汉白玉像不够“威严”这个问题，倒是很好解决，只要到时候在汉白玉像周边摆一圈鲜花就好了。
一方面，鲜花能够增强汉白玉像的亲切感，让游客见识到毛主席亲近人民的一面。
另一方面，鲜花能够突出人们对毛主席的爱戴，也算是间接增加了一种威严感。
专家们听韩福裕一席话，觉得颇有道理，后来等到汉白玉像彻底建成，鲜花摆上去后，更是佩服。
因为那座毛主席汉白玉像，不管从哪个角度看，似乎都能感觉到毛主席正坐在人民的对面，聆听人民的话语。
此外，韩福裕等人之所以要坚持保留这座汉白玉像，也有着力行节约的考量。
毕竟这座汉白玉像当时已经建出来了，若不能用，大概率只能推倒重建，这势必会耗费大量的人力物力，增加成本。
华国锋和邓小平等同志，在听了韩福裕等人的报告后，也觉得可以一试，这才有了纪念堂北大厅的那座汉白玉像。
除了汉白玉像之外，在北大厅里还有一幅巨型绒绣《祖国大地》。
那幅绒绣高6.6米，宽23.74米，配合4根大理石方柱以及110盏玻璃葵花灯，看起来非常漂亮，也为坐像增彩不少。
除了我们上面所介绍的北大厅外，毛主席纪念堂中还有很多厅室，比如说瞻仰厅、电影厅、南大厅、纪念室等等。
其中瞻仰厅，就是我们上面所提到的，安放毛主席遗体的地方。
1976年9月11日的吊唁活动中，由于设备不足，所以毛主席的遗体是敞放的。
后来为了更好的保存毛主席遗体，人们陆续设计出了玻璃馆、水晶棺，像如今所使用的就是水晶棺。
这种水晶棺的底座，是用泰山黑色花岩石打造的，至于棺盖，采用的则是高纯度水晶。
除此之外，那座水晶棺之中还内射灯光，在不对遗体进行化妆的情况下，就能展现出一种庄严的光泽。
至于电影厅，播放的是20分钟的影片《怀念》。
通过那部电影，我们能清楚的看到当初毛主席、周总理以及邓小平等革命领袖，当初是如何创下这一番丰功伟绩的。
南大厅与北大厅相呼应，也是毛主席纪念馆的出口大厅。
在那座大厅的大理石墙面上，我们能看到毛主席当初写下的《满江红·和郭沫若同志》手迹，以及10盆五针松。
与屋外的绿化植物不同的是，这些五针松全部装在由云南绿色彩花大理石打造出的花盆中。
能工巧匠们利用这些大理石的天然纹理，镌刻出了一些有重要革命意义的场地，比如说韶山、井冈山以及延安等等。
至于最后的纪念室，其实分为两类。
一类是1982年就开辟出的毛主席、周总理、刘少奇以及朱德的革命业绩纪念室。
至于另一类，这是1999年才增设的邓小平、陈云革命纪念室。
这些纪念室，主要是为了纪念为革命作出卓越贡献的老一辈革命家们。
当然，这里也是对青少年进行社会主义教育、爱国主义教育以及革命传统教育的“最佳场所”。
在2001年7月1日再度开放后，我们时常能看到成群结队的参观者，来到伟人的雕像前，高唱红色革命歌曲。
当然也有一些人会来这里进行入团和入党宣誓，举办一些有教育意义的主题活动。
据不完全统计，自1977年9月9日正式开放以来，40多年间至少有数亿人次的游客来过这里。
大家用自己的行动，证明了自己对老一辈革命者的尊重与敬佩，同时也彰显了对红色精神的传承与宣扬。
与此同时，党中央对毛主席纪念堂也极为重视，不仅专门派人进行管理，还在毛主席诞辰90周年时，由一众领导人集体前往瞻仰。
之后的毛主席诞辰100周年、110周年以及120周年也是一样，领导人们都去那里表达了深切缅怀。
由此可见，毛主席纪念堂对中国人民来说非常有意义，人们对毛主席的思念，在天安门前形成了一条“永不干涸的河流”。
除了毛主席纪念馆的那座汉白玉像外，我国其实还有很多地方都建过毛主席像。
比如说，1967年是清华大学所建的那座毛主席像，包括底座总高度达到了惊人的8米。
那一时期的塑像，基本上都是站像，大多是照着毛主席出行北戴河时留下的一张照片造的。
不过，毛主席本人对立塑像行为比较抵触，甚至公开批评道：
“此类是劳民伤财，无益有害，如不制止，还会刮起一阵浮夸风。”
随后，毛主席还在中央文件中明确表示，要停止这类行为，由此可见，毛主席其实是不支持立像的。
后来全国各地的毛主席像，基本上都拆除了，只有少数一些极具纪念意义的被保留了下来。
甚至邓小平还曾说过：“建造纪念堂本身，就是违反了毛主席自己的意愿的。”
事实上，毛主席在去世前就已经明确留下指示，死后将他的遗体火化，骨灰可以撒在江河之中。
只不过在毛主席去世后，大家不得不考虑全国人民的意愿，最终选择了将遗体保留下来。
在一次对邓小平的采访中，法拉奇曾经问过，毛主席纪念堂以后是否会拆掉？
邓小平明确表示：
“已经有了的，不建议改，毛主席纪念堂会和天安门城楼上的毛主席像一样，一直保留下去。”
其实，无论是时常有人前去瞻仰的毛主席纪念堂，亦或者是其他地方留下来的毛主席像。
它们所代表的，不仅仅是后人对毛主席的尊崇与纪念，同样还有后人对其精神的铭记与传承。
比如说，毛主席带领红军战士们爬雪山、过草地，徒步丈量25,000里后留下的“长征精神”。
这告诉我们，应当把国家和民族的利益放在最高位，以坚定的理想和信仰，朝着正义的目标迈进。
在这个过程中，我们应当不畏险阻、不惧牺牲；应当坚持独立自主，实事求是；应当始终严守大局，遵循纪律；应当将人民放在第一位，为之奋斗，与之生死相依。
再比如说，新中国成立之后，以毛主席为首的领导人遗留下来的“治国精神”。
很多人难以想象，老一辈革命领导人究竟朴素到了何种地步，毛主席一件睡衣穿几十年都不说了，就连开国大典上，他衣服的内衬都是破洞的。
数十年的战争后，国家物质条件比较落后，再遇上些自然灾害，人民就更难熬了。
为了带大家挺过去，毛主席等人以身作则，很长一段时间内不沾荤腥。
后来条件好了，毛主席也不过偶尔吃一吃肉和鱼，周总理请客吃饭，也基本上都是清水面条，偶尔配些花生。
所以说，无论是毛主席纪念堂，还是里边摆放的汉白玉像，其实都不仅仅是在追悼和纪念毛主席，更是在纪念老一辈领导人，纪念千千万万的革命烈士。
惟愿革命精神长存，大家也能从这座纪念堂的故事中有所收获。
时时警醒，知晓和平的来之不易，懂得繁华的过往艰辛，与君共勉，一同砥砺前行。
