燕尾蝶岩井俊二(岩井俊二的超自然犯罪大片燕尾蝶)
昨天在岩井俊二看了凤蝶，感触很深。一个日本人，作为一个局外人，对中国人的社会、生活、人性做出如此深刻的分析，实在让人感到极大的震撼。岩井俊二真的是一个伟大的导演。有黑泽明的日本老片和有岩井俊二的日本新片，再加上大友胜博、宫崎骏、押井守、今敏等一批其他动画导演，真的是足以傲视世界了。
余一般不喜欢老电影。之一，高清资源难找。二是很多年轻人没兴趣看，观众少。但是我没办法。看来经典电影是需要沉淀的，我心目中的好电影都是老片。
燕尾蝶，又称圆都，或圆贼，在日本人眼中，既指一个地区，也指生活在这个地区的人。实际上是大量非法移民的定居。有来自五湖四海的人，尤其是日本邻居，中国人。电影开头写道:“很久以前，金钱是世界上最强大的力量。一个人可以通过努力工作赚足够的钱，然后当他回到家乡时，他可以过上神仙般的生活。……日本人讨厌这里的人，称他们为偷钱贼。”钱贼，日本人总结的真深刻。作为一名日本导演，岩井俊二试图深刻理解并展现一个偷钱贼的生活。作为一个局外人的眼光，不管怎么说，岩井俊二做得更好的一件事就是他没有以一种居高临下的态度俯视他人。仅此一点就让我们无法对他进行更多的批判，即使他对中国这些人的描述让我们中国的观众感受到了实实在在的痛。雅和那个拿着火箭筒形状水龙头的女孩和两个蹲在齐膝深的草丛里的孩子，等着路过的车冲上前去擦车玻璃最后要钱，我们是否都露出了会心的微笑。而洪飞，一个有着古代武士之名的中国小伙子，站在路边用自制的弹弓，像印度的弓箭一样，把一辆日本的精致汽车的车轮打穿，然后在自家的车库里修好了。我们都感受到家庭的温暖了吗？不用说话，不用解释，不用标记，我们都能知道这些是我们的同胞。
虽然有点尴尬，但如果态度端正，还是可以接受的。有时候，我甚至想感谢日本人的宽容。在道德优越感如此明显的情况下，依然没有恶语相向，更多的是同情。在影片的前半部分，导演们用一种轻松甚至幽默的态度来描述杜源人民的生活，所以整个前半部分的基调和情绪都是欢快而幽默的。虽然生活如此艰辛，但依然充满了田园之美。在荒草和长路之间，一栋栋破旧的房子，像沙漠中的绿洲，抚慰着这些受伤的人的心。当夜幕降临，这些悲伤的生物坐在一起唱歌的时候，歌声里依然充满了对生活的热爱和向往。直到能解开自动取款机密码的带子出现，这里的平静才被打破。在郎的神秘操作下，钱像源源不断的水一样流了出来。人们欣喜若狂，感谢上帝的眷顾，离开杜源去一个充满渴望的大城市生活。只有郎一个人保持冷静，留在了的家乡。当金钱在通往梦想的路上漫天飞舞的时候，人们正兴高采烈地拾起地上的希望…看到这里，我以为这部电影是一部喜剧，希望它是一部喜剧，但电影的后半部分颠覆了我的想象。我觉得日本人不能理解中国移民对金钱的渴望，把他们因为金钱所做的事情视为不可思议。中国人虽然落后，狡猾，甚至无知，但无论如何还是可爱的(影片前半段)，但中国人拿到钱后，日本人觉得看不懂了(影片后半段)，变得疯狂而迷茫，既不理解中国人的动机(欲望)，也不理解中国人的目的(拿到钱后的疯狂)。所以在影片的后半段，中国人拿到钱之后，不管中间经历多少波折，最终都走向了毁灭。而日本人，直到中国人死了都无法理解这些“钱贼”的所作所为，甚至表现出轻微的鄙视。这大概是日本人唯一看不起中国人的地方，不是中国人的落后和贫穷，而是中国人的“钱贼”。如果说这部电影有什么批判意义的话，大概就落在这一点上。
当然，日本人不了解这一点，因为他们不了解中国的国情，更不了解中国的历史。他们不知道长期以来中国下层人民的生活状况有多残酷。亚当用经济学的方法给我们分析，中国的底层人民无论在哪里，无论是哪一代人，都始终处于半饥饿状态。因为过剩的生产得不到有效的转化，中国的经济始终无法得到有效的创造。在这种状态下，中国的人民饥寒交迫，生活非常艰难。正如马克思指出的，劳动力极度过剩，资本却极度萎缩。所以在中国，人力从来都是极其不值钱的，这就使得中国社会内部的生存竞争异常激烈。在这样的极限竞争下，每个人都要无情的努力生存。中国人就这样被训练得吃苦耐劳，跟滚刀肉打架，让那些外国的“温室里的花朵”看着我们这些被磨炼的“精英”一个个震惊。
现在我明白为什么外国人一提到“黄祸”就害怕了。具有讽刺意味的是，外国人并不害怕中国军队或中国 *** ，而是害怕中国人民。所以外国人应该保护中国的专制 *** ，因为只有这样的 *** 才能控制这样的老百姓。这样的 *** 虽然很无能，但在国内还是有一套的。没有他们的压力，恐怕天下大乱。中国不守规矩的人像蝗虫一样在全世界乱窜，他们一定不会把全世界都吃掉。只有让中国的好领导跟中国打交道，才能如鱼得水。外国人管这叫以贼打贼。影片结尾，日本人借中国人之口，说了一句很有同情心的话，“不管是圆资还是圆贼，不都是在你们自己(日本人)的土地上吗？”不管我们把这句话当成日本人的反省还是良心发现，似乎味道都有些不舒服。
