揭秘你不知道的 寒食节作文
寒食节，是我国古代民间流行的一个重大节日，一般被定为清明前一两天。
关于寒食节的由来，民间广为流传的说法是为了纪念春秋时期的忠臣介子推。
传说春秋时的晋国公子重耳，因为宫廷内乱而出逃 19年。
这19年中，重耳身边只有几个忠心耿耿的臣子随侍，这其中就有介子推。
流亡时，众人忍饥挨饿，风餐露宿。
重耳没东西吃，饿昏了，介子推从自己的大腿上割了一块肉，煮给重耳吃。
后来重耳归国，成了著名的春秋五霸之一晋文公。
晋文公回想当年自己逃亡在外，多亏了那几位臣子的不离不弃，才让他走到今天，于是分别赏赐众人，却唯独忘记了介子推。
介子推也不去主动邀功，而是带着自己的老母亲隐居到山里。
后来晋文公想起“割股啖君”的恩情，进山去请介子推出山受封，介之推却拒绝了他的邀请。
晋文公为了逼迫介子推出山，听从谗言放火烧山，希望介子推因此出山接受自己的封赏。
但是介子推宁肯烧死在山中，也没有下山。
介子推死后，晋文公非常后悔，下令全国在这一天严禁烟火，以纪念介子推的气节。
每到这天，百姓只能吃前一天准备的冷食，不可生火做饭，寒食节因此而来。
这个传说描述了介子推不以恩邀赏的风骨气节，被历代文人以诗文称颂传唱。
苏轼曾在《和子由寒食》一诗中写道:“寒食今年二月晦，树林深翠已生烟。”
杨万里曾作《寒食上冢》:“迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。”
那么寒食节真的是因介子推被烧死而设立的吗?
翻看历代历史典籍，恐怕事实并非如此。
从另一个民间传说来看，
古代的寒食节，是源于远古先民的拜火习俗。
原始社会，人们生活中离不开火，但是又找不到快捷的生火方法。
在古人的意识中，火是一位脾气暴躁的神灵，不可以长年让这位神灵无条件地为人所用，因此他们每过一段时间要将火种熄灭一次，让火神得到一天的休息，并接受人们的祭祀朝拜。
当举行完隆重的祭祀之后，人们再把火重新生起来。这种灭火再生新火的古老祭祀活动，被称为“改火”。
这习俗渐渐演变成为禁火节，又因为春秋有介子推不受封赏，退隐山林的传说，被人们牵强附会成为一体，成为寒食节的起源了。
介子推真的是被晋文公烧死的吗?
介子推被烧死的传说只是民间传闻，查看历史资料，关于介子推的记载中并没有他被烧死的说法。
有书中记载，晋文公在赏赐时，只有介子推放弃了封赏，晋文公也没有给他封赏。
对此介子推认为，晋文公能够重回晋国做君主，这是上天的安排，其他人向晋文公邀赏，这是与上天抢功劳，不愿意得罪上天，也不愿意与他人为伍。
于是，介子推和母亲一起隐居山林。
介子推死后，晋文公把那个地方封赏给他做祭田，用以悔恨自己的过失，同时也表彰那些道德高尚的人。
书中原文是:“其母曰:'能如是乎?与女偕隐。’遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田。曰:'以志吾过，且旌善人。”
书中无一字提及放火逼迫介子推下山的内容，只是说介子推母子“遂隐而死”，只是隐居到老死而已。
《史记·晋世家》中记载更为丰富，书中记载介子推隐居后，有人作文为其鸣冤:“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”
晋文公听闻后，想起封赏功臣之后唯独遗漏了介子推，于是上山求访他，求访不得，也只能赏赐介子推一块封地，介子推是隐居至死。《史记》里也没有提及介之推被烧死的内容。
介子推宁可烧死，也不下山封赏的高风亮节，只是民间传说而已。
至于寒食节，古已有之，只不过后人为这一传统节日增加了一些历史传闻。
