第2966期文化产业评论
日前,该剧已经成为爆款频出的资本宠儿。2020年,计划开拍的剧共计59部,呈现井喷之势。而以同性情欲为题材的百合剧却迟迟没有上映。为什么一朵百合很难开,因为太爆炸了,改不了?Lily play如何找到自己的破局方式?
作者|李对涛(《文化产业评论》作者)
编辑 |废歌
来源 |文化产业评论
正文共4431字|预计阅读时间12分钟。
长改剧的火爆离不开“上游”和“下游”的助推。一方面,康复剧的井喷离不开上游的流水。据统计,截至2018年3月,晋江文学城纯爱版块已发布各类小说超过43万篇。
从下游来看,嗜美主题也收获了一批忠实粉丝。以前,作为一个小亚文化群体,只有几个小论坛能容纳喜欢沉湎于美的读者。但是随着性文化的包容性和多样性的增加。同时,谭梅也迎合了好奇和开放的文化心理。在各种因素的综合作用下,越来越多的女性开始接受“腐女”的称号,喜爱沉迷于美的题材。
基于以上背景,我们就不难理解为什么话剧改编会成为影视领域的热门话题了。以《镇魂》为例。据统计,该剧累计播放量已超过9.4亿,其微博话题#镇魂#也收获了超过37亿的阅读量。至于以肖恩和艺博闻名的《陈情令》,其知名度就更不用说了。
2020年,用“井喷”一词来形容剧产量并不为过。从表格中不难看出,今年的剧不仅数量庞大,类型也日益多样,涵盖了玄幻、古装等多种类型。
△表格来源:新剧观察
与该剧的火爆形成鲜明对比的是,似乎很少有人听说过“百合剧”的存在。从主题来看,谭梅致力于表现男女之间的“社会主义兄弟情谊”,而莉莉则侧重于描写女性之间的情欲。两者在主题上似乎有明显的同构性。但是,前者已经流行,后者却不得而知。形成鲜明对比的意义是什么?
百合剧的观众是谁?
从媒体到学术界,人们对《变老》剧为何如此受欢迎给出了不同的解释:对传统性别文化的解构,对男权话语的反叛,甚至是突破禁忌的 *** ...【/s2/】这些可能都是《变老》这部剧被欣赏和肯定的原因。但是,一个不可回避的现象是,女性是改剧的主要受众。换句话说,延迟改革应该被视为广义上的“她经济”的一个组成部分,主要是满足女性的喜好。所以在我看来,其流行的原因需要在女性心理学中寻找。
描写男人情欲的作品在国外早已出现。有学者指出,在美国,“谭梅”的鼎盛时期是在20世纪70年代末80年代初,这是女权主义向主流社会渗透的时期。女性自我意识的觉醒与根深蒂固的传统性别观相冲突,对美的痴迷成为她们颠覆传统意识的手段。
为什么美会成为女性建立自我意识的一种方式?日本社会学家上野千祖子(Chizuko Ueno)指出,“青少年漫画中的男同性恋是一种安全装置,在远离(他们)自己身体的地方操作着被称为‘性’的危险事物。是翅膀让女孩飞翔。”在现实的两性关系和作品中,女性往往处于被征服、被观看、被评价的“客体”地位。她们会“担心自己的身体被如何看待,是否能被性对象满足,自己只被视为满足男性需求的对象。”但在观看以沉迷美色为主题的作品(以沉迷美色为主题的戏剧、小说)的过程中,传统的男性凝视被颠覆,男性身体被“腐女”观看、审视、评价。
△上野千冢战
从某种意义上来说变剧的“长”恰恰是百合剧的“短”。对于女性观众来说,百合剧不会对传统的两性关系起到颠覆性的作用,从而满足她们“翻身做主人”的爽快叙事。对于男性观众来说,与传统的男女题材相比,百合题材并没有什么特别的吸引力。所以,至少在目前,我们很难为百合剧找到稳定的观众。
有一些自媒体上市的、国外 *** 的、口碑不错的“百合剧”——典型的如《女囚》、《反少女》。其中《女子监狱》在豆瓣和IMDB评分8,《反少女》豆瓣评分高达8.1,口碑还算不错——但在我看来,它们的高口碑恰恰说明了百合歌剧的困境——即使这些电影在艺术价值和口碑上很出众,至少在国内,仍然无法带来如换剧般的“现象级”影响,这或许可以部分证明。
一些文化研究的学者曾经自问自答:“要完全理解为什么性 *** 总是被描述为发生在两个男人之间,为什么它总是发生在女性可以异想天开地参与,但最终被完全排除在外的情况下,我认为答案在于我们的男性化社会组织。”
在这个男性化的社会里,男人对女人之间的情欲不屑一顾,而女人要么以“茶艺”反向自律,服从“男性凝视”;或者以看美女的形式颠覆性别叙事。而顺从与叛逆并不突出的百合题材,自然很难找到自己的受众。
如何打造「社会主义姐妹会」?
如果说观众问题是国内外百合剧共同面临的问题,那么国内对影视作品 *** 书写的审查则成为了国产百合剧的又一道门槛,这是国产百合剧发展面临的特殊问题,也部分造就了百合剧与改久剧的不同命运。
早期的剧,比如《反击》因为规模大被下架,至今资源难求。所以考虑到中国特殊的审查机制,耽误了话剧改编的成功,一半以上的工作肯定要落在“改编”上。上有政策,下有对策,延迟改的剧很大一部分是想用其他感情代替原著中的同 *** 情。也正因为如此,以拖延换来的剧才赢得了“社会主义兄弟情”的美誉。
在中国的文化氛围中,一直有非常丰富多样的情感叙事框架来描绘男人之间的深厚感情。无论是童话、武侠小说还是历史故事,男人之间的手足之情、朋友之间的友情、绅士之间的友情、师徒之间的亲情,都被大众广泛接受和赞美。所以原著中的同性情欲也可以在这种叙事中“消解”,呈现为“社会主义兄弟情”。
比如《不是寺边海棠红》走的是“知音”或者“知音”,尚和程凤台是因为戏曲认识的。这种处理虽然遇到了一些来自原著的冲突,但总体上还是以大众可以接受的方式保留了两位主角之间的感情。有媒体认为,“这种‘兄弟情深’的CP方式,通过跌宕起伏的剧情吸引和覆盖了圈内圈外的观众,获得了一致好评。”
相对于男性之间丰富的情感叙事框架,在现有的文化氛围下,能够充分表达女性之间感情的叙事手段少之又少。传统意义上,女性往往作为男性的附属品出现,缺乏独立的社会关系。所谓文化的“正脉”,主张男人应该是女人的情感依托,女人最多只能是密友或哥儿们。《武林往事》相对于男性的家国叙事,在题材上受到极大限制,远没有男男之间的大气磅礴。
更有甚者,在很多人眼里,女性相处不仅很难“大气磅礴”,还常常与小家子气、勾心斗角等贬义词联系在一起,仿佛女性朋友只能是表面的姐妹,背后捅刀子的塑料姐妹。
因此,如何塑造“社会主义姐妹情谊”是一项远比如何塑造“社会主义兄弟情谊”更为艰巨的任务。所以百合剧在保持足够的情感叙事张力的基础上,自然更难适应特殊的审查环境。
但在我看来,如何处理“社会主义姐妹情”,其实比观众的问题更容易解决。现有的海外百合剧,有很多可以借鉴的元素。
比如海外百合剧,大多以现代社会为背景。到了现代,女性逐渐走出家庭,在社会和工作中占有一席之地。这个社交圈的扩大,让她们的感情不再局限于父母的缺点,也不必再围着男人转。随着女性在社会中地位的日益提高,莉莉打着“现实”和“现代”旗号的改革主题,比起“古装”、“玄幻”、“侦探”,并不一定逊色于前者。
△加拿大医疗剧里的百合线,双方都是医生。
△以色列军营剧里的百合线,双方分别是军医和情报员。
大姐CP的崛起能为百合剧提供新思路?
值得注意的是,虽然百合剧可能存在一些先天的缺陷,但在我看来,这种体裁在未来还是大有可为的。目前一些大热的“姐妹CP”借助综艺节目获得了一定的知名度。探究这种妹子CP为什么会流行,或许能为打破百合剧的圈子提供一种新思路。
“百合”的“复兴”在综艺节目中已经看到。《乘风破浪的姐姐》里,炸了一系列所谓的“姐姐CP”。在《青春有你2》中,也有一些让观众敲边鼓的女CP。尝试以下示例:
《千言万语》:
△张雨绮x万茜
《绮趣彩蛋》:
△张雨绮x李斯丹妮
《大海棠》:
△ Esther Yu x赵
《柯凡》:
△ K陆x林马可
百合剧能从这些获得大量“少女CP”的综艺节目中得到什么样的启示?我觉得,至少在两个方面,综艺节目给那些换剧慢的人提供了经验。
首先,这些综艺节目的重点不在“ *** ”上。相反,它成功地将观众的注意力引导到一些流行的女性问题上。林马可和陆K中的CP很有代表性。两人都是走“中立”路线,所以颇有诟病。而观众之所以喜欢脑补他们的CP,显然不是因为他们是真正的女同,更多的是想让两个颠覆传统性别形象的选手“相依为命”,追求女性的独立和不受外界定义的自由。所以观众在欣赏上述女CP的时候,很大程度上,他们的欣赏不是情欲,而是对女性社会处境的关注。
另一方面,在这些综艺节目中,观众口诛笔伐的“女主CP”重新定义了女性形象,有助于重塑女性之间的社会关系。一个很好的例子就是张雨绮,一个敢爱敢恨,又“勇敢”又“老虎”的直爽妈妈,很受观众欢迎,同时也和很多对CP成为了墙中之王。换句话说,为她组的CP,本质上是表达了对别人的赞美和赞许。
同时,正如我们在上一篇文章中提到的,许多人有根深蒂固的偏见,认为女人在一起一定会被激起兴趣。人们对这些女子综艺节目的期待,或许也隐含着在一波“撕逼大战”中蹲着吃瓜的心理。但是大姐CP大方自信的和交流,打破了人们的刻板印象。
媒体对观众的“舔百合”心态做了很好的总结:“网友呼吁的不一定是现实的拉拉故事。在呼唤的背后,可能更多的是女性受众的诉求变化。它指向更立体、更现实的女性角色,以及更多具有张力的女性之间的关系。”
所以,从《姐妹CP》这个综艺节目中,我们或许可以总结出一个经验:如果说改剧更大的魅力是颠覆传统的 *** 叙事,那么百合剧或许可以弱化“ *** ”的成分,专注于 *** 背后的女性问题。
结论
事实上,无论是谭梅还是百合,当文化产业切入这一领域时,我们要思考的不仅仅是这些主题和题材如何实现,还有这些话题背后的话题如何通过影视的渠道进一步呈现和讨论。我想,通过探讨谭梅剧的社会问题,我们不仅可以挖掘其潜在的经济价值,还可以承担部分社会责任。而百合剧的未来会发展到哪里,还有待观察。
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