表现愉悦心情的文言文有哪些
怡然自得，自得其乐，悠然自得，逍遥自得，自由自在，怡然自得，
怡然：安适愉快的样子，形容高兴而满足的样子，黄帝既寤，黄帝醒来后，内心感觉到愉快而有所收获。
自己能从中得到乐趣，白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐，笑一笑，十年少，一日三笑，不用吃药，一天笑一笑，赛似吃好药，说说笑笑，通了七窍，笑一笑，百病消。
苦京乐的成语
乐：
乐不可极
享乐不可过分。
乐不可支
支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不思蜀
在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐此不疲
因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安贫
道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐而不淫
快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而忘返
非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐极生悲
高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐善好施
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐天知命
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐业安居
愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乐以忘忧
由于快乐而忘记了忧愁。
乐在其中
喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐山乐水
乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐不极盘
盘：乐。指享乐不能过分。
乐不可言
快乐到了极点，没法用语言来表达。
乐昌分镜
比喻夫妻分离。
乐昌破镜
比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
乐昌之镜
比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
乐此不倦
此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安命
乐守正道而安于天命。
乐道好古
以守道为乐，喜爱古制。
乐道忘饥
指醉心于圣道。
乐道遗荣
乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐而不荒
指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
乐而不厌
喜爱而不厌倦。
乐而忘死
形容胸襟旷达，忘怀一切。
乐祸幸灾
犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
乐极哀来
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲来
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲生
高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极生哀
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极则悲
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐极则忧
好乐过度而不止，必生忧伤。
乐嗟苦咄
高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐尽哀生
犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐尽悲来
犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐山爱水
爱好山水风光。
乐善不倦
乐于坚持做好事。
乐善好义
指乐于行善，喜好正义。
乐事劝功
指乐于从事所业，努力获得成效。
乐天安命
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
乐天任命
犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
乐退安贫
指乐于逊退，安于贫穷。
乐往哀来
欢乐逝去，悲哀到来。
乐新厌旧
喜新厌旧。指感情不专一。
乐行忧违
指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
乐善好义
指乐于行善，喜好正义。
乐事劝功
指乐于从事所业，努力获得成效。
乐天安命
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
乐天任命
犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
乐退安贫
指乐于逊退，安于贫穷。
乐往哀来
欢乐逝去，悲哀到来。
乐新厌旧
喜新厌旧。指感情不专一。
乐行忧违
指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
安堵乐业
安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安居乐业
安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安贫乐道
安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱
安于贫贱，并以此为乐。
不亦乐乎
乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
甘贫乐道
甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道
躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
津津乐道
很有兴趣地说个不停。
