知行合一，几乎成为了当前一句口头禅，似乎所有人都知道知行合一。
但是在现实中，为什么大多数人做不到知行合一？
现实的世界是这样的：
我们都知道应试教育存在诸多问题，但是还是有无数的家长逼着孩子去挤独木桥；
我们知道抽烟喝酒有害健康，但是就是忍不住，无次数戒烟屡屡失败；
我们知道抱怨，批评与指责不好，但是每每不自觉就愤怒，发脾气，根本控制不住冲动；
老子说要慈，要简，但是我们不自觉就想去争，去贪婪，去享受奢华生活。
佛陀说要学会放下，但是我们却是如此执着，执着种种欲望。
老子说圣人之道是生而不有，为而不恃，长而不宰，我们都想得到天道的奥秘来改变人生，老子也已经说得相当明白与直接，他说改变人生的奥秘就在于不争，即不崇尚“贤”，不争抢“难得之物”，不近女色。
他说你只有不争的时候，天下的人就无法跟你争，你才能成大事。
我们学习过很多类这种道理，但为什么事情发生时，所有的道理，所有的知识，都彻底无效？
于是，我们还是会去争先恐后，争名夺利，还想要追求车子，房子及更多的名利，还是会去执着与贪婪。
学习了很多道理，为何就无法运用到生活里面？为什么大多数人做不到知行合一？
到底背后有何深层的规定性？
2020李善友老师年度大课得出的人生答案是“临在当下”。
对这个状态的描述，他讲了一个故事，一位小和尚问一位得道的禅师，说：“开悟前与开悟后有什么区别？”，禅师说：“开悟前，砍柴，担水； 开悟后，砍柴，担水”。
“那有什么区别？”小和尚一脸疑惑。
“开悟前，砍柴的时候想着担水； 担水的时候想着砍柴”；
“开悟后，砍柴的时候想着砍柴，担水的时候想着提水”。
这个故事能较准确的描述“临在当下”，实际上就是我们日常所说的活在当下。
这是知行合一的第一个概念；
一行禅师说，正念就是：“洗碗的时候洗碗，喝茶的时候喝茶，吃饭的时候吃饭”，每一个时刻，当我们跟眼前的事情对接时，仿佛它就是我们此生最重要的事情，我们全身心都在眼前的这件事情上。
有些人一看，说这不是很容易吗？
恰恰相反，几乎没有人能够全然做到这个境界，即使是大多数得道者，他也是相对来说，在日常生活里面的更多事项上能够做到，而我们普通人，平时所讲的修持，本质上就可以用这个特征来定义一个人的修行境界，即你在日常生活里面，有多大比例的时候是能做到这个状态的。
这类描述，都是通过正向思维来说明的，我们似乎也能感觉这些状态的境界，但是我们会生起一个疑问：“到底这种活在当下，对人生来说，有什么作用？”。
很多人会把这些开悟状态描述天花乱坠，神乎其神。
李老师说：
可能很多人会担心，如果只是此时、此地、此事，会不会影响我的业务？会不会让我丧失远大的理想？
恰恰相反，让自己达到“No Mind”的状态，不是放弃努力，而是把自己托付给一个更加宏大的力量和智慧。
击穿阈值之后连接源头，获得的力量和智慧远比想象的要大得多
在芒格的思维模型中，有一个逆向思维，他说：“当你想事情时，尽量反过来想，总是反过来想”。
为了让大家更清晰的认知这些开悟的状态，我们反过来推。
于是问题就变成：“如果我们砍柴的时候想着担水，担水的时候想着砍柴，会有什么后果？人生会不会因此有更多痛苦与苦难？”。
于是我们的问题就变成：“为什么当你在做着A，B，C....这些事情时，你总想着X？”
问题还可以继续简化为：“为什么你总想着X？”
也就是问题是：“为什么你如此想要X？”
实际上，为什么我们无法做到知行合一？那就是因为并不是每一件眼前的事情，都是我们想要的，当我们产生欲望时，就把生活里面的所有事情，分成2种：
想要的，也就是所有跟欲望有关的多巴胺项目，用我的专栏的说法是“铃声项目”。
不想要的，“想要的”以外的所有事情，就是我们不想要的。
比如：
为什么几乎99%的父母，在陪着孩子时，却一直刷着手机。
做着眼前的工作，想着却是这份工作是否有足够的钱，好让你买房买车。
创办一家公司，想着的是用这家公司来实现你的欲望，如名利或奢华生活。
在跑步时，想着的是90%心率的目标速度，或者不能落后于任何人，或者快点到达目的地。
老子说：
天下人都追求美的时候，就产生了对丑恐慌；
追求善的时候，就讨厌不善；
追求更高更快更强的时候，就担心会低会慢会弱。
人的所有的痛苦就是这样产生的，比如我们今天的焦虑不安，生活压力，失眠，亚健康及种种心理问题，几乎都是因为我们的过度追求与欲望。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
当我们极度想要多巴胺的快感时，就会因为过度担心而使得去甲肾上腺素过度飙升，超越了多德森定律的波谷，达到了我们在丛林时代的战逃反应状态，于是就变成烦躁恐慌及易怒。
而所有问题的起因，就是那些个“极度想要的欲望”！
用佛陀的话说，叫执着。用佛陀的解决方法，叫放下执着；
所有的人，在所有日常状态下，用心去感受，背后都会有一个极度想要的X，物质或者是名利，那个根植内心深处的强烈欲望！
只要有一个极度想要的X，我们就无法活在当下，无法正念，无法知行合一，因为这个X时刻吸引着我们的注意力：
我们被吸引的程度与多德森定律匹配，随着想要度的提升，超过波谷时，人就会开始进入战逃反应的阶段。
有很多人会反驳：“上有老下有小，你让我不要X，那我还怎么过日子？怎么养家糊口？”。
我经常这样子回答：“你之所以需要如何拼命，人生之所以过得如此艰难，如此多苦难，正在于你被看不明白欲望的本质，你被欲望给严重遮蔽着”
有朋友问：“如此才能破解自己动不动就暴怒的脾气？”，“有没有办法改变冲动的性格？”。
我说：“解决人性一切问题的关键，核心在于打通了动物脑跟前额叶之间的关系”。
没错，答案就在大脑里面的动物脑与前额叶上，包括多巴胺与去甲肾上腺素。
多巴胺与情绪
动物脑与前额叶，多巴胺及去甲肾上腺素我在《第一性原理的思维模型》中已经有非常多的详细分析，这里我更侧重举例子，原理请自行查阅。
《读懂人性，读懂你的情绪，做一个内心强大的人》这篇文章讲了经历，情绪与知识之间的关系。其中重点强调情绪在人性里面的重要性。
情绪几乎就是这个问题的解决之道！
我在这里，进一步对这个点进行全面的解剖：
人类的大脑，只要一个东西，那就是快感，它在大脑里面的每一次神经元之间信息的传递，最终都表达为对快感的追求，以及对痛苦的回避。
我们可以把这个对快感的追求全部归结为“想要的X”，有了想要的X，就产生了对立面的“不想要”。
比如老子所说的三种类型的想要：要贤，要难得之物，要美色。
第一种，就是你不自觉的想要比别人厉害（更高更快更强）。
第二种，追求更好的物质
第三种，美色
于是，就产生了三种不想要的：
你怕输给别人（任何你重视的事情，能力？外观？成绩？）。
你怕得不到（房子？车子？奢华的生活？）。
你怕得不到美色
所有想要的，是多巴胺类激素驱动的结果，多巴胺叫预测奖赏误差，它有两个主要特征：
得到预期的东西，大脑就会产生快感；
升级，大脑想要更多快感，体现在外在必须更高更快更强，必须不断升级。
比如抽烟喝酒玩乐，你要一直保持那个快感，你必须不断加量，才能至少保持那个快感；
打游戏时，你不断升级，不断超越，你的大脑就会有持续的快感；
相反，如果你一时半会找不到烟，你就会坐立不安；平时喝酒的时间到了，如果此时不去喝酒，你就会开始烦躁，打游戏如果总是输，你也会觉得没意思，不想打。
对大脑来说，它只要快感，不要痛苦，实际上这样说并不准确，它并不是要快感，只是这个快感是在我们大脑里面承担信号传递的神经递质，当多巴胺类激素在又宽阔又快速的神经元上传递的时候，我们人就体会成快乐情绪，而如果是去甲肾上腺素，它就表达为痛苦。
而且传递的量的多与少，决定着我们快感或者痛苦的程度：
而大脑有个特征，它要求效率高的行为的信号要传递得更高更快，这样我们的行为才更有效率，于是就表达为大脑在追求更多快感！
快感减少，那么对它来说，就意味着行为效率退化，意味着在丛林时代严酷的竞争力中被淘汰的危险，大脑是绝对不允许的，于是就表达为当你快感减少的时候，它就让你痛苦。
这里的更多快感，更少快感，基于这样一个前提，也就是大脑每一次行动，都会建立一个快感值，这个值就会作用下一次判断的基准。
这就是大脑不断追求更多快感的原因，快感减少，它会让你痛苦，促使你去提升快感，这实际上，就是大脑的生存策略，它驱动着人不断的去追求更高更快更强。
比如
领工资时，如果你一直拿一样多，久而久之，你会感觉没意思，工作没有动力。
当你重复做同样的事情，每天吃同样的饭菜时，你会索然无味，感觉人生毫无乐趣；
被迫读书时，大脑会排斥，效率低，记不住知识，但是你又不得不读，进入恶性循环。
相反：
有时即使拿一样的工资，甚至少了，但是工作有挑战，能够让你看到自己的成长，能够得到上级及同事的认可与尊重，这就表达为大脑能够升级，于是会有快感。
有时候，即使每天重复同样的事情，比如我每天都在学习写作，但是我在内容上不断挑战自己，不断提升自己的认知，这也是升级。
即使吃着同样的饭菜，我调动前额叶，去发现这些同样的东西背后的不一样的道理，只要是有发现的眼光，大脑永远不会索然无味，不会让你痛苦，相反，你会快乐。
如果不要把注意力放在被迫读书上，而是试着去发现知识的魅力，学生是可以生发出对知识的兴趣，从而使得大脑因为有快感而提升了效率与记忆力。
大脑一定会去找那些可以不断产生快感的东西的，它需要快感，没有快感就会让你痛苦（多巴胺与去甲肾上腺素的共同作用）。
比如抽烟喝酒上瘾，当你不抽时，你会坐立不安；当你感觉做的事情没有乐趣时，大脑会驱动你去追逐其他可以产生快感的事情。
比如很多青少年，读书是被强迫的，为了考试，甚至为了父母，感觉不到任何一点乐趣，此时，大脑会排斥，会让你记不住，注意力不集中，烦燥等等。
大脑时刻需要快感，没有快感的东西，它会逃避，这是去甲肾上腺素驱动的结果，于是这样的学生很容易就沉迷游戏或者其他更容易产生快感的东西。
一个人生活中缺乏乐趣，他就很容易被外界其他物质或者新奇的东西劫持，大脑在一个领域屡屡碰壁，它就会想方设法逃避这个领域，去其他可以找到乐趣的领域。
得不到乐趣，去甲肾上腺素就让你痛苦。
再比如你的工作，你完全不喜欢你的工作，但是你又不得不做着这份工作，你很痛苦，大脑会驱动你去找快感：
聪明的人，找一份喜欢的工作，即使收入低些，但是所谓喜欢的工作，有兴趣，说明工作有挑战，能成长，能升级，因此大脑不断产生快感，同时这些激素，会使你的大脑神经元不断链接，记忆力，注意力与专注力也会更好。
有智慧的人，做任何一份工作，任何一件事情，他都可以发现重复性中的不一样，从而发现乐趣，请注意，所谓的“不一样”，对大脑来说，都是成长，都是新东西，都会有乐趣。这就是我现在不断在生活修行的，即使是家务或者打扫卫生，你也可以发现其中的乐趣，可以做到知行合一。
最愚蠢的做法，是不敢听从内心的声音，但是你的大脑必定要快感，否则你会痛苦，因此，有人逃避去沉迷，游戏，赌博玩乐或者吃喝，通过物质激素来寻求短期快感，但是这种临时的激素只要一停下来，大脑就会立即逼迫你，直到你真正做上有意义有价值的事情，或者你就不得不一直去升级你的沉迷，比如越赌越大，越喝酒越多，越玩越疯。
这就是我们的大脑以及它对快感情绪的痴迷，我们做的任何一个事，任何一个决定，背后都是多巴胺与去甲肾上腺素共同作用的结果：
多巴胺，驱动我们追求快感；追求“确定性”，追求升级；
去甲肾上腺素，让我们恐惧，驱动我们避免痛苦，避免发生“不确定性”；
解决方案
知道了大脑的这个原理，我们就可以对症下药，其中的核心，就是不要让自己停留在动物脑的快感驱动状态。
我们在上一章节有提到多巴胺的两条路径：动物脑及前额叶。
大脑产生多巴胺快感激素的路径，路径作用于三个区域：
纹状体，动作与行动的快感中心。
伏隔核，性及食物的快感中心。
前额叶，理性逻辑推导的快感中心。
三条多巴胺快感激素的路径
于是关键的解决方案，就是不要仅仅依赖动物脑的快感驱动，相反，要减少对动物脑的快感依赖，同时，由于大脑一定要快感，我们可以通过前额叶来为大脑寻找“快感”！
请注意，正如前文所述，我们人感觉为快感，但是大脑却是神经元的信息传递，而且它在追求更高效率的信号传递，这就是体现为我们要更多的快感。
因此我们可以运用前额叶来获得所谓的“快感”，从而不必依靠动物脑的物质或者名利快感驱动。
如何做到知行合一
讲了这么多，实际上要让大家树立一个基本意识，那就是过多的欲望，对人是百害无一利的。
王阳明的秘诀：“克己须要扫除廊清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来”。
意思就是不能有一点点的欲望，只要有一点点欲望，就会引来各种丑恶的行为，及不断的恶性循环。
他的这个说法是有道理的，任何动物脑的快感追求，最终都会成为你的主导，不断逼迫你去升级，升级不了就产生抱怨，担忧，烦恼与烦躁，最终进入恶性循环。
相反，知行合一的本质，就是运用前额叶来追求人生意义，从而获得强大的精神力量，而不必依靠动物脑的快感驱动。
这是一种最高境界的觉悟，它需要对人性有更为全面及深刻的认知，我们将在下一章节对动物脑及前额叶全面展开，你只有认识背后的底层的主宰力量，才有可能更为深刻的知道为何如此之难。
这里，我先通过例子来给出解决方案，如何才能做到知行合一：
知道了原理，就要对症下药，方法论就是我们的本能学习法，让道理与生活，此处的道理有2个：
减少欲望，任何欲望都是弊端大于好处，它只会遮蔽你，道理前文已交待清楚，因此，要尽可能的降低期待，不要对结果持有过高的期待。
打掉欲望与期待，不意味着消极生活，相反，大脑要追求升级，我们是要去追求升级的。
时刻调动前额叶，去发现“升级”。
比如不再追求结果，不再追求拥有，而追求在过程里面发现乐趣，发现新奇的东西，发现让自己兴奋的点，这就是运用前额叶，取代动物脑的快感追求。
比如，当我跑步跑到上坡路段时，如果我是为了快速达到目的地，或者达到我的速度追求，那么此时的上坡就会让我痛苦与烦恼，相反，我跑步是为了锻炼身体，我并不是为了结果的速度或者目的地，因此，上坡反而更能让我得到锻炼。
我运用前额叶去发现过程的价值，过程里面的成长，那么就可以产生快感。而不必依赖动物脑的结果，如速度或者目的地。
另外，当我追求速度或者不急于到达目的地时，我随时可以停下来欣赏周边的风景，比如有一次在路跑回家时，我特意跑到附近的一个公园，慢走一圈，我才发现，当你真正做到知行合一的时候，你的注意力不再被那个“欲望”时时给吸引着，而是此时可以把注意力放在任何东西上，从此，我发现一个更为广阔的世界。
我能听到之前听不到的声音，看到之前看不到的世界，感觉得到之前感觉不到的世界，而实际上，之前所有这些东西，都停留在潜意识层面，没有被显意识大脑看到，而当你真正活在当下，知行合一时，留意眼前的一行一动，一花一草时，你会发现不一样的境界。
比如，我出门经常踩单车，曾经有一段时间，我也想追求汽车，但当我开上汽车时，我发现我被遮蔽得更严重，我为此必须更努力工作，因为这相当于我多养一个孩子，必须多花一份精力。
更为麻烦的是，车子只是欲望的一个体现，想要有一部车子，背后必定有一个更大的欲望。
这就是大脑的升级特征，当你有一个物质欲望时，物质上也得不断升级，否则你就会痛苦。
现在，物质几乎不再困扰我，相反，每每过多占有一些物质时，我总是小心翼翼，不敢有过多一点奢望。
几乎所有大成的人，对物质与欲望都是小心翼翼的！这是有深刻原因的。
爱因斯坦说：“每天，我有无次数意识到我的物质生活与精神生活，全部得益他人的劳动与付出，这些人，包括所有已经不在人世的；”
“对于所有我已经得到的以及即将得到的一切，我必须为此作出相应的回报。”
他说：“我渴望过简朴的生活，常常为自己过多享用他人的劳动成果而深感不安。”
大脑需要时刻获得快感，一般的人，停留在动物脑层面的人，都把眼光放在现象层面的物质欲望上，但是这一层面永远得不到想要的感受，物质刺激一过，就得寻找更多的物质。
因此，物质及欲望追求，就得不断升级，不断升级的同时，你就得不断担心与焦虑！这正是欲望最终会成为人的束缚的道理。爱因斯坦深知这一层，因此他说他渴望过简朴的生活。
他还说：“我深信，简朴而平易的生活，对每个人的身心都有益”。
真正有智慧的人，运用前额叶，不断在生活里面发现乐趣，发现事物背后的他人他物的价值，同时将个人精力放在一个更高的精神层面上，不断实现自我挑战，自我突破，去回应这个世界的万事万物对我们的恩惠，这就是一种更为高明的活法，它同样可以为我们的大脑带来源源不断的快感，这就是来自那个崇高的人生意义。
爱因斯坦把这个精力力量称为“创造性的精神力量”，这就是爱因斯坦知行合一的秘诀！
因此，知行合一的最简单直接的解决方案，就是降低物欲，降低欲望，专注在感知一个更为广阔的世界上，去发现一个更为不同的世界，去发现这个世界的美，去发现一切值得感恩的万事万物，并且在生活里面全面践行，你就会发现人生开始充满意义与价值，充满力量感。
