王敖的故事读后感
1）认知论的深度挖掘不够--老师您漏掉了一个重要的意象--飞行员在德意志长大。艾森大学等注册的大学生，日常说流利的德语与英语。我多次亲耳听见德意志大学生探讨多元文化冲突时候说，战后现代的德意志是最善于处理民族关系的，然后抛出的命题就是“我们的MSL学生为什么去轰美利坚、不列颠甚至法兰西与俄罗斯，氮素不曾祸害我们这些德意志窝边草”，911人肉飞行员经常被拿出来说这个命题，这个认识论的事儿---但是，写成诗很难，却值得，我们没有这样的诗歌技艺技术，只能采取维特根斯坦的沉默，不去在诗歌里触碰这样的话题，您可以的。
2）对于战争或战争地毯的起源，两百年来无非就是：“幸好我们马克沁机枪在我们手中”这句话的流转，太阳底下没有新鲜事。
911的本质就是--“批判的武器，不能代替武器的批判”。
他们那一边会说，在中世纪的至暗时刻，是我们的航海家给你们带来了火药、星盘、医疗技术，为你们找回了希腊，召回了理性与缪斯们的哲学、艺术、建筑、水利、数学、光学、化学甚至接生婆所需的产科技术，让你们在黑死病中幸存，可是你们带给我们及所有非你们的世界是什么？马克沁和核子武器等？OK，现在我们也有了，所以我要弹一曲纯炫技的黑色钢琴协奏曲，作品第911，炫技让你，你们看到，听到--我们也有了马克沁、核弹、最精妙的杀人空气动力学、、、、、、、、这就是战争地毯的本质。
3）911在诗歌中向何处去的本质问题---就是“你往何处去”、“罪与罚”、“末日审判”等宏大命题的突然来临的预演，最值得写的，我个人向，就是，人的、平凡的你我他这样的人等的人性力量、人类力量在这种命运之力面前是否真的对抗或回答无力？有力还是无力？如何反思（事后诸葛亮很重要--事后诸葛亮是思想的沙盘推演，下一次危机的成竹在胸的必要条件）？
甚至，可以溯源到，有木有一个真正至高无上凌驾于我们之上的，不能与我们分享他的智慧、他的洞察力、他的情绪的“造物主”存在，一个我们只能“臣服”于他的对象，还是，我们是可以与这“造物主”席地而坐，在共同的巴别塔中对话的，他的智慧、洞察力甚至情绪也是属于我们的，反之亦然？
地球通史读后感
作为一个中国人，不仅要了解本民族的历史，更应该了解世界的历史，特别是在全球化迅猛发展的今天，不从世界历史中继承和发扬全人类的优秀文化遗产，将无以迎接全球激烈的竞争，无法承担民族复兴的伟大使命。
《世界通史》是一部全景式再现世界历史的新型图书。它在吸收国内外世界研究成果的基础上，将世界历史发展进程中沉淀下来的丰富的图文资料，按历史编年的形式进行编排，直观地介绍了世界历史的发展进程。全书用丰富翔实的文字叙述，全方位介绍世界历史的基础知识，内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。
古代卷从古代世界的开端，按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写；对公元前4世纪后的诸国按横的历史联系分章编写。中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述。近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、马克思主义诞生、之一和第二国际、巴黎公社、19世纪晚期主要资本主义国家、19世纪晚期的亚非拉国家等内容。
现代卷主要阐述人类世界进入20世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了之一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容。当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的分析为依据，反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点，反映各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人民运动和对外关系的状况与发展趋势。
正如英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”历史蕴含着经验与真知。学习世界历史，不仅可以了解人类历史的发展进程。增长知识，还可以提升深远的战略思维，培养开阔的世界眼光，从而能认清复杂现状，抓住要遇，应对挑战。
世界历史是人类作为一个现实整体的历史，任何一个国家和民族都是世界历史体系中的一部分。对于我们每一个人来说，只有了解了世界历史的发展进程和风貌，掌握了人类社会发展各阶段的重大变迁，并从中借鉴前人的经验教训，才能在全球化发展的环境中，认清复杂现状，融入时代的潮流。
