陈果复旦大学(复旦大学陈果)
王尔德说“我们都在阴沟里，但还有人仰望星空空”。经过三年的奋斗，同学们终于摆脱了校园里黑暗的刷题，走向了向往的大学。本以为可以“指点江山，励志文字”，“红尘作伴，细雨洒落”，然而沉重的现实又一次摆在面前。繁重的课业和没完没了的考试是未来学习的主旋律，学生们再次迷失在迷茫中。
所以“思修”也等同于“思闲”。平时喝点太浓的鸡汤当消遣也无可厚非。而鸡汤作为一门课，每一门课都要启迪心智，激发智慧，就显得有些格格不入了。
在网上疯传复旦大学的导师陈果因为一段讲课视频而在网上爆红。视频中，她大着洒脱的波浪，鲜红的嘴唇，一手拿着口袋，一手拿着粉笔，在黑板上写字。乍一看，她有一种与众不同的自发的味道。
她的讲课也不同于一般的禅修老师。还有的老师用已经用了很多代的PPT来教学生的生活态度和爱情观。且不说学生不愿意上课，就是老师的热情也在他们日复一日的讲课中被消磨殆尽。
突然，讲台上站了一位穿着打扮、举止举止都与众不同的老师。他没有给学生灌输知识，而是像朋友一样和学生聊诗词歌赋，聊自己的理想生活，教学生与黑暗和自己和平相处，给原本死板的课堂带来了一丝光明。
不出意外，这位老师立刻火了，成为复旦学生口中的女神老师，甚至还做客《百家讲坛》，给全国所有中小学生上了一堂“好奇心”课。
舆论风暴然而，陈果在 *** 上只红了一年，就在各种批评和质疑中走到了尽头。不仅在课堂上被学生哄下讲台，他教的课程也被叫停。祭坛倒下了。陈果在这短短的一年里经历了什么，为什么会落得如此境地？梁宏达一针见血地指出了原因。
是人缘，是是非非。陈果在短时间内迅速成名并不是一件好事。他还没准备好就被推上了神坛。咪蒙、于丹、陈果都是如此。恋人称他为“独立的灵魂”，不爱他的人则批评他“哗众取宠”。尤其是有了大学老师的头衔，一举一动都会被无限放大。喜欢的人越多，羡慕和反对的人就越多。
前段时间，陈果在演讲中念错了“年龄”这个词，给了黑粉们一个狂欢的机会，批评陈果业务能力太差；然而清华校长无知，北大校长读洪灏。念错一个字也不是什么大错误。错就错在陈果不仅是大学老师，还是 *** 红人。
处于是非之地的舆论漩涡中心，想抽身已经来不及了。我们只能让舆论把它拖入黑暗。热度过去了，就没有这个人了，再提也只是满嘴叹息。
第二，虽然陈果的课程在一定程度上不同于其他老师对禅修课程的讲解，但这不过是旧瓶装新酒，也是一样的。
思想课之所以很难受到学生的喜爱，主要是因为思想课内容简单，但在生活中很难应用。陈果教授的课程有一种难以实现的虚幻美感。
她大谈与黑暗和解，却绝口不提和解胜于和解；谈婚论嫁，却不谈恋爱结婚；她谈到孤独和朋友，但反过来说，道德是无用的。只有理论，没有方法。她的话有道理，但没有实际意义。
学生想如何解决干货困境，但陈果老师一直在输出正确面对困境的态度，没有实质性的效果，无法与学生同频共振。就算口才再好，思维再犀利，虚假的big 空宣言也很难被长期认可和依赖。
第三，陈果的课程过于理想化。陈果一路顺风。自从他上学以来，他一直是学校里的风云人物。他成为讲师后，很受学生们的追捧。然而，并不是每个人都像陈果一样从小就有良好的生活环境。
不同的学生有自己的困难和挣扎。因此，在大家看来，陈果的课的内容太理想化，不切实际。他只是根据自己的经验来讲课程，并不能照顾到每一个学生。这是老师的大忌。
意见不一不管是流行还是停播，陈果都没有变。只是一个旁观者。从一开始的青年大学生狂欢，变成了鱼龙混杂的社团引导。然而，陈果一直保持着自己当老师、教好一堂课的初心，却在纠结于互联网。
许多教师认为，要教好思想政治课太难了。它的本质是一门讲道理的课程，连课本都没有真正的解答。作为一名思政老师，她怎么能明确认同学生该做什么，不该做什么？
陈果希望将自己的思想政治课打造成一门人人喜爱的精品课，但其本质仍然是“戴着镣铐跳舞”。一方面，他不满足于现在的安排和安逸的生活，按部就班地走着大多数思政老师的路。另一方面，他刚上大学的时候，从一个目标明确的高中到一个迷茫的大学，学生总是需要引导和帮助的。
作为许多大学生的“开学之一课”，陈果这样做了。指责陈果做鸡汤和宣扬真理似乎是不合理的。喜欢还是讨厌，个人情况不同，见仁见智。
都说陈果“比丹小”，但至少陈果不那么看重名利，也不渴望像于丹那样频繁参加综艺节目，收割韭菜，组建自己的知识女性。在 *** 上走红是陈果始料未及的，也是当下思政课批判下的必然。“来了就要定下来。”即使你没有准备好，陈果仍然关注每一堂课，并充当学生的向导。
“生活总要有裂缝，阳光才能照进来。”陈果曾经说过，“先要有德”，再要“以德服人”。他希望陈果在经历了各种舆论和批评后，能以更宽广的态度对待这个世界，能向学生输出更多有意义、有价值的思想和实践。
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