易数梅简介(易数梅简介及原文)
梅花易数入门教程前言:
古人云:宁退而建网，不入池而渔。
很多朋友先是惊叹于技能的神奇，然后想到了自学。然而，在几千年的发展过程中，易学衍生出了许多预测方法，如太乙神、刘仁神、道术神、魏紫神、四柱神、卦、梅花易数等..网上资料繁多，初学者往往不知所措。鉴于此，我通过整理手头的资料，整理出了这篇教程，希望能帮助各位技能数字爱好者步入梅花易数的殿堂。
至于实体书，推荐你看邵雍的《梅花易经》。
之一章，梅花一九的由来。
《梅花易经》是宋代易学家邵雍所著。这是一本以易学中的数学和占卜为基础，结合易学中的“象数”的书。相传邵雍用时，每卦必正，屡试不爽；根据先天八卦的数学理论，随时随地都可以进行占卜，即一、二、三、四、五、六、七、八，而且还有各种各样的占卜方式。
易数梅花的数量可以产生自然界或人类社会所有感知的事物，如声音、位置、时间、运动、地理、天气、人、颜色、动植物等。作为预测其发展趋势的一种方法。从而了解它的机会，达到知己知彼的效果。
梅花变数的由来，据说是马夷、夷等古胍传下来的秘法。后来成为北宋邵康节先生常用的心法、心法的数变。此数经邵先生传世后，也使易学在占卜领域更具实用性，至后才改名为《梅花易经》。
其名字的由来，相传有一天，邵康节先生进入梅园的赏花时，无意中看到两只麻雀在一根树枝上争吵。后来，他看到两只麻雀突然争抢一根树枝，掉在了地上。邵先生看到了这个现象，就是用他的易经认为他并不是因为什么事情而占据了它。看到两只麻雀争抢一根树枝，无缘无故地掉在地上，真奇怪！因为她觉得自己被什么占据了，所以她说:“明天，会有一个邻居家的姑娘来爬梅花。园丁会在不知情的情况下把它赶出去。邻居女孩受到惊吓，从李子树上摔了下来，伤了大腿。后来实现了。
后来的学者认为这种爻例比较特殊，可以破与爻题无关的东西，又因为其他种类的爻无法说明，就把这种方法命名为“梅花一九”。
邵先生认为，这种易数是针对先天心理的。太极意为道，因心即道，道即理，数由心生，故能在心中默念其数、理，预测吉凶，故又称为“梅花心易”，所谓“人以心学经济”。
但是，如果心灵不能安静，就不能解决世间的疑惑，所以也就被误解为学起来容易学起来难。因为自然界中动与静之间有自然的原理和数字，只要你随时随地动心去想，五行生克的原理就已经很到位了。这个时候吉凶的数字就已经定好了，所谓感则通悟。佛曰:“一切境遇非心生，三界轮回自造。”所以擅长占卜的人可以根据这种最初的想法进行推算，预测自己的吉凶。因为这种方法简单、灵活、快速、准确，而且功能多，所以被历代修行者所用，有助于他们了解天理人情。
易数梅花占卜法，经邵康节先生改造，成为一种简单、创新、灵活、多样的方便方法，古之繁，如龟鳖、钱起之卦，可默记在心，不限于任何时间空随时随地。佛法虽仅以此卦、互卦、变卦为主要结构，但仍被象、理、数、卦等并列使用。除此之外，还要从卜筮中静态地考察万物的盈缺，探究运动中的阴阳，通过考察意象来认识几样东西。这种方法是自然的，所以可以通过齐一年对机器的触摸来占卜，或者通过大自然的运动来占卜，可以根据一个人的生辰八字或者名字来算命。和一般的星座运势是一样的，说的很多。[/k0/]。在推断名字时，并不局限于简体字的名字，如英文或日文名字，还包括流月的吉凶祸福，甚至可以根据每一年的年初来预测每一年的繁华和形势。不仅可以用在算命上，还可以用在风水、择日、结婚、命名、购物等日常生活中。，应用广泛。
第二章，基础知识
之一，先天卦数
梅花易数是先天数。
二、八卦的基本含义
干:为天。五行是金。代表天空，也代表金属或者有金属属性的东西。
交换:泽，五行属性为金。代表沼泽、水、金属或有金属属性的东西。
距离是火，五行是火。代表火，或者有火的东西。
地震:雷，五行属木。它代表雷，也代表树，或者木制的东西。
荀:是风，五行属性是木。代表风，也代表树，或者有木头的东西。
坎:是水，五行属性是水。代表水，或具有水基或流动性质的东西。
根:是山，五行属性是土。代表山，也代表土的东西。
坤:对于大地来说，五行的属性是土。它代表地球，地球，也代表地球上的事物。
三、五行生克。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木图科，土克水，水霍克，火金科。
四八宫属于五行。
晒干并交换黄金；坤，艮土；休克，走木；坎水；离开火。
五、卦象兴盛。
地震和树在春天欣欣向荣；夏天火旺；干燥，反对秋天的王进；冬天水很旺；坤、、徐、丑、不上月球。
六、卦气衰
坤，艮；夏季晾晒交换；秋震，巽；远离冬天；陈，许，丑，无可救药。
七、十天五行
东方木，东方木，东方木，东方木，东方木，东方木，东方木，东方木，东方木，东方木，东方木，东方木。
八、十二地支五行属。
水老鼠；丑牛；阴木湖；木兔；陈土龙；火蛇；火马；不是羊；金申猴子；金鸡；斩土狗；海水猪。
九。八卦
甘莲，坤六段；摇晃罐子，盖上碗；从中间看，脊梁饱满；上之不足，荀绝矣。
十、会计法
世界上很容易隐秘贫穷，这是一个天然的逃避机会。
故事中间有神，但后面不要轻教。
XI。怎么玩
一直都是西装革履，还有一堆坤。
如果你能为我知无不言，愿立三才。
自然分天中，人心中有经济。
神仙也有两种话，只对人真实。
十二、五行属性
五行木火土金水宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应八卦震、巽离坤、艮乾、兑坎后天之学与五大系统的吻合十干甲、乙丙、丁戊、己庚、辛壬、癸太阳运行与五大系统的关系五季春夏长夏秋冬太阳辐射角与五大系统的关系五方东南中西北地球自转与公转引起的磁场定位五气风暑湿燥寒气候移易引起的环境变化五化生长化收藏物相及其属性的变化五色青、绿赤、红黄白黑、紫电磁波（可见光）的长短变化五味酸苦甘辛咸性味与五大系统的内在联系五音角徵宫商羽音调清浊间的渐变五声呼笑歌哭呻外在的情绪变化五数32541河图天地数与入卦的配属五体筋膜血脉肌肉皮毛骨髓生命机体的五种结构形态五官眼舌口鼻耳人体五分支的次级分枝五脏肝心脾肺肾与五体、五官、五华相通六腑胆小肠胃大肠膀胱“五腑”合“三焦”习称六腑五常仁礼信义智源自于“五”数的伦理规范五务行视坐卧立人体五种动静状态五腧井荥俞经合经络的通道与门户（穴位）五情怒喜思悲恐内在情感（情志）的外显五精魂神意魄志精神与五脏的内在牵连第三章:梅花线索的统计方法
按:起卦要有仪式感，破卦要有敬畏感。真诚导致精神。
首先，月份日期:
即把农历的日、月之和除以八，取余数作为卦数，得到上卦；将年、月、日之和除以八，以余数为卦数计算卦数，再将年、月、日之和除以六，取余数为动态卦。
例如，六芒星在农历任申年的4月11日的4点开始:申年数9，它数6点。
最后一个卦是:(年+月+日)÷8，取余数。即(9+4+11) ÷ 8，8的余数就是坤卦。
以下卦为:(年+月+日+时)÷8，取余数。即(9+4+11+6)÷8，6的余数是坎瓜。
动态数为:(年+月+日+小时)÷6，取余数。即(9+4+11+6)除以6，余数为6，运动为6。
此爻为:上爻为坤，下爻为坎，动爻为商爻。
第二，直接算卦。
这是一种简单而准确的占卜方法。有人要东西的时候，你可以让人家随便说出两个数字。之一个数是上卦，第二个数是下卦，两个数之和除以6，余数是卦。或者你也可以只是借用其他可以得到两个数的方法来做卦，比如翻书，翻日历。
第三，法律从后天结束
末日占卜法是以“八卦万物之数为上卦，下八卦为下卦”为基础的，即一个物体或人所取的象是上卦，下八卦中的卦是下卦。上下卦数的超时除以6，剩下的就是动态卦。这种方法经常被使用。
四、根据卦声。
每听到一个声音，可以数出声音的个数作为上卦，多出来的小时数作为下卦。比如动物的鸣叫声，敲门声，其他人的声音都可以是卦。如果声音中有音程，音程前的音数可作为上卦，音程后的音数作为下卦，上下的音数加上时数可作为动卦。
五、按笔画数或字数。
字数少的时候按笔画数，多的时候可以用字数来占卜。
看字数的话，均匀停一下，就把一半分成上卦，一半分成下卦。如果字数不均匀，即少一个字为上卦，意为“天高云淡”；多取一字为卦，取“地重浊”之意。
六、张大小卦。
所有的数字都可以被占卜，所有的大小都可以被计数，或者被占卜。
一尺之物，尺数为上卦，尺数为下卦，尺数相同(数寸不扎)。
大小之事，尺为上卜，寸为下卜。尺寸之数，超时之数。没有分数。
七、卦加数法
根据年月日，一小时内只有一次特定占卜。在同一个时辰，可能有很多人在问问题，不能用同一个卦来判断事情，或者有很多人一起问同一个事情，不能用同一个卦来讨论。要解决这个问题，可以用姓氏笔画相加的方法来做决定。
八、事物的数量。
凡有可数之物，以时数作上爻、下爻，即爻数与时数相合，总数除以六，取爻。
九。职业
人占据的地方，有不同的例子。或听其声，或看其性，或取其身，或取其物，或因其衣色，触其外物，或按年、月、日、时，或写其目的。
听字的声音，如或一句话，即如从卦开始的字数。如两句，即之一句为上爻，最后一句为下爻。单词多的话，只能用听到的之一句，或者最后一句，其余的不能用。
看人品的人，比如老头干的，少女换的等等。
就拿身体来说，比如头动为干，脚动为震，眼动为离等等。
从其取物者，如人手中偶有之物，如金玉圆物、干、瓦方物、坤等。
因其衣色如其青衣的人都惊呆了，他们的裸体都是分开的。
触外物者，始卜时，见水为障卜，见火为离卜。
在年、月、日、时，也就是为了问月、月、日的时间，卦就开始了。
那些写下他们意图的人，那些来解释他们的人，或者写下他们意图的人，被他们的话语所解释。
X.自有账户
任何人想通过年、月、日、时，或听到一种声音，或观察到当时触动他的东西来占有它，就可以进行占卜。
十一、动物会计
当你占有一群东西的时候，你不能下定决心。如果你看到一个物体，那就是上卦，物体的方位就是下卦，就是我卦数和方位卦数加上时数的重合。有了这个六芒星，它总是打破东西。如牛叫，鸡叫后天。以及每一种动物，牛、马、狗、猪等。，出生，是按出生年、月、日、小时来计算的。或者再买，或者刚开始买的时候推。
十二、静物会计
所有的静物，就像河流和岩石，都是不可预测的。如果涉及到屋内的树木，可以从屋的开始和树木的开始来占卜。至于器皿，摆好就可以占用，比如枕头，椅子。剩下的不会无缘无故被占。如《观梅》，见鸟争枝落地；《牡丹》被自己的提问占据；“茂树”，枝干枯了再占。
第四章，破卦方法。
在接下来的章节里，我会尽力让我的知识通俗易懂。但是有些玄妙的地方，如果翻译成白话，一遍又一遍解释不清楚，只好摘抄原文看你的理解了。这里说的破卦方法是一般步骤，不必拘泥。梅花的变化数又称为“梅花的心变”。心是基础，所以要有弹性，不能太刻板。
一、占卜通式(梅花易经原版)
一般来说，占卜的方法，占卜之后，先看《易经》吉凶。比如干瓜第九天:“不要用潜龙”。然后什么都做不了，要隐蔽等等。九:“见龙在田，有利见大人”。宜与贵人相见等等。我都在模仿这个。
看第二卦的物理用途讨论五行生克。身是动静之论，身是主体，要为物所用。用生体和平安比是好的，用生体和身体比是不好的。
再看柯颖。就像文姬说的，看到吉兆就是吉祥；闻恶而言，见凶兆，是凶。见圆事，事易；看到事物的缺失，事物最终会被毁灭等等。
已经进行了复验。你要坐得晚，做事快；走得越快，躺得越晚，以此类推。人数准备好了，就可以全部占卜了。要优先考虑易瓜，其次是柯英。所有的好运都是好运，所有的厄运都是厄运。如果有吉凶，就要仔细考察卦，用卦来定吉凶。要想圆，就不能拿着机器。
二、体、用、变、破卦
在破卦之前，要学会排出“互卦”和“变卦”；来判断整个事件的来龙去脉！
互卦:根据此卦，234卦为下卦，345卦为上卦。下卦组合在一起，就得到互卦。互卦代表事物发展的中间过程和事物变化的中间结果。在预测中，有时候为了更加细致和详细，会用这种相互占卜来预测事物的发展变化。例如，这个六芒星是:
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把这个卦的第三、第四、第五卦拿出来作为一个卦(作为一个新的上卦):
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将此爻的第二、三、四爻取出作为爻(作为新的下爻):
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将上面得到的两个卦结合起来，得到互卦:
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爻的变化是由爻的变化而获得的，即爻的变化来源于爻的变化。变心代表了事物发展变化的最终结果，也就是寻求者想要的最终结果和结局。在预测中，事情最终的好坏结果，要靠改变一个人的想法来决定。因此，预测最终将基于思想变化的结果。
有时候在排盘的时候会看到错卦和综合卦。错卦是阴阳完全从这个卦颠倒过来的卦，即每个卦的阴变阳，阳变阴而得的卦。综合卦就是把这个卦倒过来看。他们通常从反面看待事物的发展变化。在这次预测中很少用到。
一般来说，这个卦代表现在的状态，变卦代表最终的状态，互卦是人事的内在联系和具体细节。错综复杂的卦，无非是卦上下、前、侧、前、后的正反移位。错爻是用逆向思维的角度看事情，综合爻是站在对方的立场看事情。错卦和综合卦很少用。
在这些卦中，卦所在的八经之卦为“用之卦”，八经之卦为“体之卦”。使用实物克基本上有五类:实物克、好运和霉运。身体用途:气馁，凶猛。用身五行同属性(即比和):吉。用身体:猛。健康:令人鼓舞和吉祥。
在占卜的具体过程中，要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，以及方位、语音、言语、地理、天气情况等外界反应)。所谓身用一百。物理关系明确后，我们就可以根据物理关系来预测事情的吉凶。
事物的发生和发展往往是混杂的，不是一帆风顺的，所以过程必然是复杂的。除了简单的身与身的关系，身与身的关系之外，下面的道理也必须明白，那就是“身越多运气越好，身越多凶。”但是，有了这个六芒星生命体，能战胜这个六芒星的人就会失去福报。但是，有了这个卦，卦就吉祥了。“生与死的关系很复杂。理解这些复杂的关系对正确预测非常重要。
三、之一，后天卦应该是定期法。
先天卦和后天卦确定对应周期的方法不同。
用先天卜卦的方法破卦确定应验期，往往是由卜筮之气决定的。如果是干卦，因为干卦属于金，那么到期日就要定在庚日、辛日或者五行中的金日(如申日、酉日)。或者说，干的预产期应该定在气海之日，因为干支在八卦方向的西北，气海也在西北。或者赎回期应该设置在一天和一小时。比如地震、地震的反应期要定在初一、初二、五行中的木日(如阴日、毛日)。或者占卜的时期要定在一天的开始，占卜的时期要定在一天的开始，以此类推。
后天占卜法以占卜的次数加上小时数来确定应验期，根据占卜者当时的行、卧、坐、站的姿势或求道者的心情快慢来确定事物的应验期。用卦数加时数来确定反应期的方法是在近期而不是远期，所以没必要分解成远期。有很多复杂的情况，要结合先天卦和后天卦来判断到期期，不允许拘泥于一端。
四。闭塞论(梅花易经原版)
你说话的时候，一定要有理论做后盾。谈数不讲理，见数不查。而饮食若惊，惊如蛟龙。理论上龙不可取，应该取鲤鱼之类的代替。打雷的时候会被天气震到。如果是冬天有震，理论上是冬天有没有打雷，或者是在月亮上，有风吹抖抖的时候等等。知道了上面的战术，看到了真相，就没有占卜的办法了。
所有的占卜决定都是基于物理用途，但也有不拘泥于物理用途的。比如前面例子中的“sairinji的额头”，如果把山剥去，身用相融，就是吉祥，但还是不吉利。为什么？建庙者是纯阳居住的地方，群阴剥阳的意思也很明显。这个道理很清楚，不用身体力行。如果有人问:“今天怎么了？”，风起，地动初起，卦用，无食，有人自求。虽然食物并不丰富，但我们最终还是欢迎它。为什么？此人当时，必有应天之意，且如何用口言，以作赎罪之意。有用而未生者，生而有之者，若“少年皆大欢喜”，则满腔热忱。对那些不是生活，而是因为相互变化而激烈的人也有用，比如“牛嘶鸣占”，陆海军也是成功的。少年皆喜，然詹知其喜，而易之言有“缚帛帛”之吉祥之意，谓二人皆吉，相生相随，愈见其吉祥之意。虽不生，但不吉，无害。《牛鸣丧》凶一点，而易爻的凶性和《玉尸》一样，而且越来越凶，虽不能用，也不能掩其凶性。如果你用《易经》破卦，你应该与李生核对，而不应该局限于持一卦。
五、一般分析思路
姓名分析+直接读取占卜图像+身体运用五行生克+相互占卜分析+主变占卜图像分析判断=准确预测结论。
1.卦的分析:六十四卦各有卦。此卦是古代圣贤实践验证的结果，其字玄妙而精密。详见《周易》关于名、卦、铭文的全文。
2.瓜乡直读:梅花预测其实就是八卦图像的预测分析。每个六芒星都有相似的图像。我们的目的是分析占卜图像中所指事物的变化。例如，如果疾病从地火伊名开始，坤就是胃，剩下的就是火和炎症。可破:胃炎内火。(那《火烧金》呢？可破为“胃火上炎，食道不适”。胃炎。“因为上火了，食道有不适感。可见，直接读卦也是对内外卦的具体分析。
3.身用五行生克:梅花预测重点在于身用生克之辩。基本上就是“活、比、利”。对缓解身体不利。“如前所述。
4.互卦分析:互卦不是单独使用，而是事物变化的内因和隐藏情况。
5:主卦和卦的分析判断:类比不仅仅是预测目的，以象量物。你也可以用卦的图像来预测你事业的最终结果。上面已经说过“身可为用，身可为福”。有了身体，身体就凶了。“其实这个论断只能适用于大部分的卦象，但不代表所有的卦象都是如此确凿。还需要通过八卦的各种形象来判断。
第六，试试手。
根据前面几章的知识，我们可以做一些简单的预测，比如“能不能领证？”，如果你通过占卜得到以下数字:
